厦门大拇哥动漫股份有限公司

厦门大拇哥动漫股份有限公司成立于2007年3月，注册资金7000万元，项目总投资3亿元。是一家集动漫影视创意策划、动漫制作、版权发行、品牌授权、大拇哥家族动漫时尚馆、动漫教育培训、新媒体、电子商务的大型动漫产业机构。公司拥有从创意策划、动漫制作、影视后期一体化的艺术生产流水线，年动画生产能力达5000分钟以上，是目前海峡西岸综合实力最强、全国知名的动漫企业。

公司倾力打造的500集大型原创动画系列片——《小瑞与大魔王》，被国家广电总局评为优秀国产动画片并向全国电视台推荐。目前，该片已在包括中央电视台少儿频道、金鹰卡通、浙江少儿、福建少儿、四川少儿等在内的全国400多家主流城市电视台播出;优酷、土豆、奇艺网等50多家网络新媒体上线运营，海外发行到了美国、东南亚、中东等30多个国家和地区。
　
大拇哥教育培训依托公司强大的技术优势和项目优势，旨在培养真正适应创意产业所需的应用型动漫人才，推动民族CG产业高度发展。公司与武汉大学、厦门大学等多家知名院校合作，采用“理论结合项目实战”的业务模式，共同打造具有国际视野、国内领先的动漫人才培训平台。

公司自成立以来，一直致力于以动漫打造品牌，以品牌推广文化，实现卡通原创与商业的完满结合。目前已打造了一条以动漫原创为核心，构建了一条跨行业的从艺术形象到品牌商标，从生产供应到整合营销的完整的卡通产业链。公司目前已在北京、广州、厦门等地建立大拇哥家族动漫时尚馆300多家，开发各类衍生产品1000多种，产品涵盖服装鞋帽、文具玩具、箱包、图书音像、时尚用品等10多个行业。
　
公司以振兴国产原创动画为己任，致力于打造中国的梦工厂，世界的大拇哥。

香港总公司
地址：香港九龙尖沙嘴么地道28号中福商业大厦22楼
邮编：362700
联系电话：00852－23729880 27390975
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厦门大拇哥动漫股份有限公司
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邮编：361008
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北京分公司
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石狮分公司
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广州分公司
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邮编：510240
联系电话：020-83313580
传真：020-83390896

海南人视动漫产业发展有限公司

海南人视动漫产业发展有限公司结合自身特点，发挥人才、装备等资源优势，附属于“海南省文化交流促进会”的管理，积极着手开展动漫作品开发项目。本公司是海南省文化交流促进会推出的重大文化建设项目之一，拥有一流的3D动画设计制作人才和顶级的3D渲染平台，为有志人士搭建优良的发展环境。

海南人视动漫产业发展有限公司以弘扬中华文化为使命，以开发原创动漫产品为中心，以发掘海南特色文化资源为重点，致力于推动海南文化市场的繁荣，逐步形成具有丰富知识产权系列的文化市场核心竞争力，在省文体部门的指导下，努力为捍卫中华民族优秀文化、增强民族自豪感做出贡献。

本公司是海南省文化交流促进会推出的重大文化建设项目之一，拥有一流的 3D动画设计制作人才和顶级的3D渲染平台，为有志人士搭建优良的发展环境。 海南人视动漫产业发展有限公司以弘扬中华文化为使命，以开发原创动漫产 品为中心，以发掘海南特色文化资源为重点，致力于推动海南文化市场的繁 荣，逐步形成具有丰富知识产权系列的文化市场核心竞争力，在省文体部门 的指导下，努力为捍卫中华民族优秀文化、增强民族自豪感做出贡献。

海南人视动漫产业发展有限公司以弘扬中华文化为使命，以开发原创动漫产 品为中心，以发掘海南特色文化资源为重点，致力于推动海南文化市场的繁 荣，逐步形成具有丰富知识产权系列的文化市场核心竞争力，在省文体部门 的指导下，努力为捍卫中华民族优秀文化、增强民族自豪感做出贡献。

联系方式

地址：海南省海口市海秀中路51号星华大厦五楼
电话：0898-66568501
传真：0898-66568500

中国康辉

中国康辉旅行社集团有限责任公司（原中国康辉旅行社总社）创建于1984年，历经二十余年的发展，已成为全国大型旅行社集团企业之一，是北京“首旅集团”旗下专业化旅行社集团公司，总部设在北京。目前北京设有33家门市，已在全国设有200余家以资本为纽带的子公司。日臻完善的网络化营销、接待体系和垂直管理模式在旅行社行业已形成独特的综合优势。遍及海内外的业务协作体系以及由近万名员工组成的优秀团队具备为国内外旅游者提供全方位综合服务的实力。
          2002年，“康辉旅游”被中国旅游报评为“中国旅游知名品牌”；2007年“康辉旅游”连续第四次入选世界品牌实验室评选的“中国最具品牌价值的500家企业”名录，品牌价值将近12亿元人民币；2001年至2011年，中国康辉旅行社集团连续9年名列全国百强国际旅行社前三甲；2009年名列全国百强国际旅行社前二甲；2009年中国康辉旅行社集团有限责任公司在全国十强旅行社集团中排名第一、全国出境旅游十强旅行社排名第一、全国国内旅游十强旅行社排名第一以及全国入境旅游十强旅行社排名第三；2010年1月“康辉”被国家工商总局认定为“中国驰名商标”；2010年6月，“康辉”被北京市工商行政管理局认定为“北京市著名商标”，这是康辉集团“品牌化”发展的又一重要成果。
         中国康辉旅行社集团以振兴和发展中国民族旅游业、服务于社会日益增长的精神文化需求为己任，定位于成为我国最大的旅游及旅行综合服务商。
      康辉已经具备的市场规模实力、“康辉旅游”品牌的巨大影响力，以及全国性分支机构的网络优势，中国康辉旅行社集团正将整个集团纳入全球旅游业的庞大系统，借此提升集团的技术水平和服务质量，把集团发展成为具有国际竞争能力的大型旅游运营及服务商。
中国康辉旅行社集团将继续沿着“网络化”、“规模化”、“品牌化”、“国际化”、“资本化”的战略目标发展、前行。
地址：北京市朝阳区农展馆南路13号瑞辰国际中心15层
邮编：100125
联系电话：4006140031

神舟国旅

北京神舟国际旅行社集团有限公司（简称神舟国旅集团）成立于1999年，是隶属于首旅集团旗下的大型国有全资质旅行社集团公司，是首旅集团十大品牌之一。首旅集团是一家以旅游为主业的综合型现代服务企业，成立于1998年2月。经过十多年的发展，经营业务涵盖旅行社、旅游酒店、商业、餐饮、汽车服务、景区、地产等领域，形成北京市旅游商业的领军企业。神舟国旅集团旗下拥有14家旅行社企业，业务覆盖全面，包括：国内旅游、商务会奖旅游、综合差旅服务、入境旅游、中国公民出境旅游、票务代理、以及旅游电子商务及相关服务等。近百家门市网络覆盖北京市内各城区和郊区县，为旅游消费者提供立体化、多渠道的客户服务。神舟国旅集团始终以优化旅游服务、实施品牌经营，顺应市场需求、贴近消费者为目标，经过十多年的发展，已形成“诚信经营、求真务实、业绩为先、以人为本”的企业文化。神舟国旅集团2010年接待量达71万人次，营业收入14亿元。在近几年全国百强旅行社评选中一直名列前茅，并呈现出强劲的发展势头。走遍华夏，感悟中华民族的博大精深；游遍世界，领略神奇大地的缤纷魅力；结识神舟，享受中国服务的特色内涵。。
 

北京市朝阳区新源西里16号 琨莎中心2座5层502    旅游部电话： T：010-51297948（出境）51297748（国内）
公司网站：www.5i7u.cn

北京神舟国旅集团对公账号
户名：北京神舟国际旅行社集团有限公司
账号：3350 5601 4762
开户行：中国银行北京市西城区支行
发票项目：会议费 会务费 旅游费 团款 代订机票款 代订车费 代订房费

泰国

泰王国简称泰国。东临老挝和柬埔寨，南面是泰国湾和马来西亚，西接缅甸和安达曼海。泰国位于中南半岛中南部。旅游业在泰国观光旅游局的大力推动下，成为泰国主要的经济收入来源，游客可以在境内不同的地区享受不同的旅游形式。其中芭提雅、普吉岛等地的人妖表演已经成为泰国的一大产业，吸引亚洲、欧美国家的大量人口前来观赏，每年为泰国创造上亿元的经济利润。

泰国有现代化的城市曼谷，南部面临暹罗湾和印度洋，有很多天然的沙滩度假区发展起来，北部山区气候宜人，亦适宜旅行。热带季风气候，全年分为热、雨、凉三季，年均气温24～30℃泰国是亚洲重要的旅游国家之一，迷人的热带风情以及独具特色的佛教文化是吸引游客的重要因素。

泰国是一个历史悠久的佛教国家，这个被称为“白象王国”的美丽国度，拥有独特的文化传统和民族风俗，如丰富多彩的各种节日，水上人家的清新生话，闻名于世的古典舞和民族舞，饶有趣味的哑剧和洛坤剧，别具一格的泰拳、斗鸡、玩鱼和美丽的人妖等，都令人“乐不思蜀”。这里到处是金碧辉煌、尖角高耸的庙宇、佛塔，无处不有精致美观的佛像、石雕和绘画，这些在长年青绿的椰林掩映下的古迹，为泰国妖媚动人的热带风光增添了无限绚丽的色彩。 　　

联系方式
电话: 1-800-780-5733。

云朝寺

云朝寺位于宛城东南五十里（现河南省南阳市宛城区汉冢乡李王庄村西），曾为中原四大名寺之一，与洛阳白马寺，开封相国寺，登封少林寺齐名。
        云朝寺，始源于汉代的薄姬祠。薄氏、汉高祖刘邦之姬，汉文帝刘恒之母，汉景帝刘启之祖母。辅佐文景二帝，开创“文景之治”。薄姬曾在鲁桑园（现云朝寺西北六里许）植桑养蚕，教人耕织，母兼师训，乐善好施，恩泽乡里，世人称之为鲁义姑，深受百姓爱戴。汉景帝三年（公元前154年），薄姬亡，百姓闻其辞世，感其恩德，随在灨水之畔，高丘之上（现云朝寺址，周围土润地肥，地脉精质，沛沾雨露，教化大行，经勘是南阳盆地之太极点。）建薄姬祠供奉纪念，人们尊之为神。大元顺帝九年（公元1349年）元惠宗改祠建寺。奠基时，天气炎热，忽有祥云飘至，遮日成荫，彩云朝佛，神奇万分，故定名“云朝寺”。
        明成化八年（公元1472年），宪宗察知该寺年久失修，又知该寺有明心鉴性之德、修养真命之源的释门高僧禅、安二公和生质耿介，天性慈仁，通达经文，胸藏五和六德之策的原、奈二僧（禅、安高徒），特赐“万岁牌”和土地500亩，拨圣款，命封邑南阳的唐王国主（宪王琼炟）遴选梓匠再次扩修重建。明嘉靖四十五年（公元1566年），寺住持僧永宝、永福、远明生质贤明，廉能正大，处事公平，欲意重修，独力难成，各地士庶英贤，善信男女，同道高流，各施资材，重修一新。现存嘉靖四十五年古唐训家生李璋撰文，高达5米的鳌伏雕龙巨碑，记载了本次修缮和云朝寺的历史。
         一千多年来，云朝寺几经兴废，特别是乾隆时期（如乾隆十九年、三十九年、四十四年）多次拨款新建殿宇，使其规模更加宏大。五进寺院，占地百余亩，至清末民初时庙产土地八百亩，文武僧众上百人。该寺一年四道古庙会，方园百里商贾香客云集，赶会人数先后多达数十万众。普通百姓，文人墨客等都到此顶礼膜拜。洪武二十六年（公元1393年），朱元璋第二十二子朱柽（唐王、封邑南阳）及其后世多次到寺进香（有碑文记载）。
        云朝寺原存文物珍贵而繁多，明成化年间3米多高的鉄铸四大天王，做工精细，栩栩如生，三尊汉白玉观音价值连城。明成化年间的琉璃十八罗汉是镇寺之宝（现供奉于南阳武侯祠），除此一般石佛、木桩、泥塑各种佛像神像，不尽胜数。中华传统文化是华夏民族的根和本，从文章典籍到钟鼎陶瓷，从名胜古迹到寺庙楹联碑文，处处都可见到先人留给我们的宝贵文化遗产。我们中华民族之所以始终傲立于世界民族之林，长盛不衰，是传统文化的哺育与滋养。传入中国两千多年的佛文化，已与“儒”“道”紧密结合，溶为一体，堪称和谐文化的典范，成为中华文化的重要组成部分。在打造文化强国，构建和谐社会，发展社会经济的今天，修复、开放文化底蕴丰厚、历史源远流长的云朝寺，发挥佛文化在促进社会和谐稳定方面积极作用的同时，与南阳周边历史文化景点交相呼应、相得益彰，加强文化建设，推动旅游发展，有利于推进当地的新农村建设和经济发展，意义深远重大。

云朝寺邮箱:yunchaosi@163.com

MSN:yunchaosi@hotmail.com

云朝寺地址:中国.南阳.雲朝寺

云朝寺电话:+0086-037766071799

双流天涯旅游城市

 双流县地处蜀中腹地，紧邻成都，县城东升镇距成都市区16公里。双流县是成都市郊大县，幅员面积1072平方公里，辖26个乡镇，总人口84万。

    双流县古称广都，始建于公元前316年，与古蜀国成都、新都并称“三都”。至隋朝避炀帝（杨广）讳，改称双流（以江安河与府河汇流于二江口而得名）。

    双流拥有悠久的历史文化，是开发最早的古县邑之一，因境内有锦江、江安河交汇而过，故称“双流”。县城距离成都市区仅10公里，幅员面积1067平方公里。双流文化古迹甚多，人文底蕴深厚，地貌特征复杂，丰富的旅游资源造就了双流旅游的多样性，且独具特色。境内有汉广都遗址、卧云寺、金华庵、等文物古迹，并有黄龙溪古镇、紫湖公园、棠湖公园、明水寺、万柏、古佛堰等名胜。有国家4A级旅游景区黄龙溪古镇、棠湖公园、锦绣东山生态观光走廊旅游风景区等；其中，4A级旅游景区黄龙溪古镇，是一座有着2100余年历史的川西古镇，是全国历史文化名镇，依山傍水，古朴舒雅，风景秀丽，集自然景观和人文景观于一体。锦绣东山生态观光走廊旅游风景区则以绿色生态资源著称，如太平枇杷、合江草莓、大林梨子等，通过景区的开发，为农民增收搭建了有利平台，也为市民打造了一个亲近自然的好去处。双流还有罗棋布星的特色“农家乐”旅游园；牧马山开发区建成了全面展示西南少数民族风情的大型人造景观“西南日月城”和西南仅有的四川国际高尔夫俱乐部；川西地区唯一保存至今的明清古建筑群落——黄龙溪古镇集巴蜀古文化和川西田园风情于一体，不仅具有独特的人文、自然景观，还成为一座广有影响的影视城。

    双流交通四通八达，独具交通优势。西南地区最大的航空港——双流国际机场距县城仅2公里；成昆铁路、川藏路、成乐大件路、成雅路、成仁路横穿全境；东升镇、华阳镇是重要的交通枢纽；形成了航空、公路、铁路的立体交通网络。优越便捷的交通条件，丰富的旅游资源为双流旅游经济的发展奠定坚实的基础。

旅游路线推荐

1、成都----华阳----极地海洋世界（即将运营）、南湖梦幻岛、戛纳印象、远大都市风景（后两个主要以休闲餐饮为主）

2、成都----华阳----锦绣东山百里生态休闲廊带（赏花、品果、农事体验）

3、成都----双流（双黄路）----天府第一名镇黄龙溪古镇

4、成都----双流----棠胡公园、川投网球赛事中心（网球赛事中心是亚洲最大）、牧马山高尔夫俱乐部、双流体育中心（后三者为运动休闲好去处）

太昊伏羲陵

太昊陵，即“三皇之首”太昊伏羲氏的陵庙，位于河南省淮阳县城北1.5公里，国家级重点文物保护单位。中国18大名陵之一。因其是中华民族“人文始祖”之陵庙，故称“天下第一陵”。1997年6月26日，时任国务院副总理的朱镕基同志参观太昊陵后，欣然题写“羲皇故都”四个大字。

该陵庙以伏羲先天八卦之数理兴建，是中国帝王陵庙中大规模宫殿式古建筑群之孤例。全庙南北长750米．占地875亩。分外城、内城、紫禁城三道“皇城”。全陵有三殿、两楼、两廊、两坊、一台、一坛、一亭、一祠、一堂、一园、七观、十六门。几十座建筑主要贯穿在南北垂直的中轴线上，如果把南北大门层层打开，可从南面第一道门直望紫禁城中太昊伏羲氏的巨大陵墓，号称“十门相照”。    ’

据《陈州府志》记载：太昊陵在春秋时已有陵，汉以前有祠。唐太宗李世民于贞观四年(公元630年)颁诏“禁民刍牧”。五代周世宗显德元年(公元954年)禁民樵采耕犁。宋太祖赵匡胤于建隆元年(公元960年)置守陵户，诏示三年一祭，牲用太牢，造祭器。乾德四年(公元966年)，诏立陵庙，置守陵户五，春秋祀以太牢，御书祝版；开宝四年(公元971年)又增守陵户二，以朱襄、昊英配祀。此后，陵与庙祀．日见崇隆并有御祭。元朝，祀事不修，庙貌渐毁，至元末已荡然无存．宋以前的建筑仅留下一块传为苏东坡的妹妹苏小妹巾书的墓碑。

明洪武三年(公元1370年)，朱元璋访求帝王陵寝，太昊陵首列第一，四年，驾幸陈(今淮阳)，御制祝文致祭。八年，遣官行视陵寝。九年，复置守陵户。明英宗正统十三年(公元1448年)，知州张志道奏立寝殿、廊庑、戟门、厨库、宰牲等房；天顺六年(公元1462年)，复加修葺，立后殿、钟鼓楼、斋宿房，又作三清观；成化六年(公元1470年)增高钟鼓楼、彩绘殿宇；万历四年(公元1576年)，输币三千金，又大修之；清乾隆十年(公元1745年)，发帑银八千两，大为修葺。至此，内外城垣，规模宏大，殿宇巍峨，金碧辉煌，定成格局。

新中国成立后，党和政府非常重视，1949年成立了羲陵保管委员会，1962年、1963年先后被县、省公布为第一批文物保护单位。1980年建太昊陵文物保管所，1984年建太昊陵派出所，1985年建淮阳县博物馆，馆址设在太昊陵。1996年被国务院公布为第四批国家级重点文物保护单位。

太昊陵南临碧波荡漾的万亩龙湖。沿湖滨北行70米，是一道宽约25米的蔡河，即太昊陵的南部边界。鸟瞰全景，首先映入眼帘的是横跨蔡河的11米宽的石桥，名曰“渡善桥”，俗称“面桥”，意思是朝祖进香的善男信女和游客，来到这里已和“人祖爷”见面了。应万心归善。桥全长25米，敞肩式青石桥，桥头四石狮护卫。

过桥30米。便是太昊陵的第一道大门———午朝门。此门建于明代．通高10.35米．单檐歇山顶，面阔三间，红门金钉，中门为9排9路，两侧均为7排9路，属帝王规制。前有台，台前有三连体五级垂带式踏跺，两侧有硬山式“八”字墙，门上方悬有“太昊陵”、“午朝门”、“开天立极”匾额。它的东西两侧相距24米左右，有馒头式卷棚顶东天门和西天门。

过了午朝门，只见中轴线上主甬道青石铺墁，两旁古柏参天，庄严肃穆。距午朝门约30米，有一条小河，叫玉带河，河上有三座敞肩式石拱桥。分别与午朝门、东天门、西天门对应。玉带河穿过东西两侧陵墙，通往蔡河，在陵墙外侧河岸，各有一口井，名叫“玉带扣”。过玉带桥前行不远，是穿堂式的“道仪门”，旧称通德门，群众称之为“三门”，通高8米，与午朝门相距126米，单檐硬山式，面阔三间，内有券门三，是太昊陵的第二道大门。

穿过道仪门约106米，迎面是一座高台建筑，上悬一石匾．名为“先天门”，通高11．35米，是清代建筑，与道仪门一样，都是为歌颂伏羲功德而命名。台上建有飞翠高阁三间，灰筒瓦覆顶，周匝回廊，台正中有一砖砌拱门。此门原无登临阶梯，70年代为方便游人，在两旁建了旋梯，游人可凭阁远眺。

过先天门为太极门广场。广场南北长73米，东西宽66米。中间有玉带路横贯东西，东通内城的“三才门”和外城的“东华门”，西通内城的“五行门”和外城的“西华门”。广场北面与先天门相对为“太极门”，旧称太极坊或戟门。它是太昊陵东西南北的中心，与“两仪门”、“四象门”、“三才门”、“五行门”等都是以伏羲先天八卦之数理而定名的。此门在古建筑中属三间三楼柱不出头式木牌楼，通高7．6米，筑于高台之上，台高五级。东有角门名“仰观”，西有角门名“俯察”，以示太昊伏羲氏仰观于天，俯察于地，中观万物，创先天八卦，肇始华夏文明。

过太极门为太昊陵的中心大院。大院东南角有钟楼，西南角有鼓楼。二楼通高11．2米，东西对峙，均面阔五间，进深三间，周匝回廊，重檐歇山式建筑，下部为直壁式台基，上部为灰色筒瓦覆盖，楼内有木梯可达上层。钟楼上悬有明铸巨钟一口，撞之，其声悠扬。鼓楼内挂有大鼓一面，敲之，其音悦耳。钟鼓二楼，层檐凌空，昭穆对峙，晨钟暮鼓，响彻陵区。

与太极门相对应，迎面为“统天殿”，俗称“大殿”，建于明代，通高15．7米，是陵庙内体量最大、等级最高的重点建筑，面阔五间，进深三间，龙凤大脊，屋面覆以黄色琉璃瓦，脊上装饰考究：中为三节彩釉吉星陶楼，楼下有一龛，龛内书有“太昊伏羲殿”五字，左右配以28宿代表天上的二十八个星座；殿四挑角为四绝人(庞涓、子都、韩信、罗成)等吻兽。殿内有“丈八木龛”，雕工精细，造型庄重。龛内塑有伏羲像，头生双角，腰着虎皮，肩披树叶，手托八卦，赤脚袒腹。左右配享朱襄、昊英。朱襄为飞龙氏，造书契，昊英为潜龙氏，造甲历。殿内墙壁上嵌有高1.2米、长36米的青石浮雕《伏羲圣迹图》，分别为履巨人迹、伏羲出世、都于宛丘、结网罟、养牺牲、兴庖厨、定姓氏、制嫁娶、画八卦、刻书契、作甲历、兴礼乐、造干戈、诸夷归服、以龙纪官、崩葬于陈。殿前有月台，面积300多平方米。这里是历代举行祭祖大典的中心场所。殿、台周围有青石栏杆，它和《伏羲圣迹图》均为1998年大修时新增设。

环统天殿、钟鼓二楼，为东西廊房，共42间，呈曲尺状，前有回廊、棂子门窗、花砖大脊、吻兽装饰、彩绘檐椽、红柱绿窗。东廊房北段有通外城的“两仪门”，西廊房北段有通外城的“四象门”，两门东西相对。

下得统天殿后门台阶36．2米，便是等级仅次于统天殿的“显仁殿”，俗称“二殿”。该殿通高16．4米，面阔七间，进深五间，重檐歇山式，灰筒瓦顶，高台走廊，周围巨柱林立，结构朴实、端庄、严谨。

与显仁殿相距7米是太始门，又称“寝殿”，为重檐歇山式高台建筑，通高16．66米，面阔三间，进深三间，周匝回廊，灰筒瓦覆顶。该殿下为古城门式门洞，门洞上方嵌有阴刻楷书“太始门”三字，右悬“继天立极”，左悬“赞神明”铁匾。上筑寝殿，两厢有台阶、角门，可以绕殿循游，因此又称“转厢楼”。整座建筑始建于明代，分三次垒砌而成。楼内立有明正德八年 (公元1513年)御碑一通，故又称“御碑亭”。它是太昊陵现存古碑中有年款的最早者。碑文开头有“洪武四年”字样，故有传说现在所看到的太昊陵格局是明朝洪武四年仿照南京皇宫建造的。民间传说是：元朝末年，朱元璋领兵起义，打了个败仗，只剩他孤身一人，又后有追兵，在走投无路之时，跑到了太昊伏羲的小庙内，祈祷说：“人祖爷若能保我平安无事，今后一旦得天下，一定依照我的宫殿，替你重修庙宇，再塑金身，说也奇怪，他话音刚落，一只蜘蛛立即在庙门口飞快地结起了蛛网。元兵追到庙前，见蛛网封门，便追向别处。后来，朱元璋得天下建立明朝，于洪武四年便派他的大臣徐达前来，重修了太昊陵。

太昊陵内现存古碑有二百余通，碑文大多是为伏羲歌功颂德的，还有一部分是记述对陵内建筑重修或增修的经过，最多的是各地民众来“朝祖进香”的纪念碑。而皇帝派大臣来祭祀的，则名曰“御祭碑”，目前已所剩无几。

寝殿后面是“先天八卦坛”。该坛与寝殿相距5．22米，青砖垒砌，为直壁式等边八角形，径4.45米，高0.74米，周有青石压条。坛面以青砖砌先天八卦图，卦序为乾(三三)、兑 (三三)、离(三三)、震(三三)、巽(三二)、坎(三三)、艮(三三)、坤(三三)。中为一八角形凹槽，上原有一尊“龙马负图”，俗称“四不象”。据传，这四不象为古代一个精通八卦的高道所立。他看到世人对先天八卦各执一词，争讼不已，没有一个能说到底蕴之处，把先天八卦弄成了“四不象”，便出资铸造了一只四不象立于此坛中，用以警示后来人。

先天八卦坛之后便是紫禁城，城内是伏羲氏的巨型陵墓，“陵高十寻”(一寻相当于今8市尺)。方座边长182米，上圆下方，取天圆地方之意。陵墓前竖有一块巨型墓碑，高3．46米，宽80厘米，字大径尺，既无题跋又无年款。因此，关于碑文书者与年代，其说不一。《淮阳县志》上说：碑文为“太昊伏羲氏之陵”，但最后一字“似陵又似陇”，又说“相传此碑为苏文忠女弟巾书或以为苏长公。”还有人说是魏晋人所书。不过关于苏东坡女弟苏小妹巾书传说较广。说是宋神宗年间，重修陵庙，工将竣，欲于陵墓前建一丰碑，以壮观瞻。知苏东坡在其弟如舟署里住着，便派人前往，请他书写“太昊伏羲氏之陵”七个大字。纸墨字条送到如舟署里，适值东坡出城游玩未归，其女弟苏小妹偕女仆同到书室，见桌上墨纸齐全，书兴大发，因无大笔，就用她的汗巾，一气把“太昊伏羲氏之陵”七个大字写完。东坡回来见了，喜出望外，认为苍老古劲，可传千古。求书者来取，东坡即付之。此外还有传为“太昊伏羲氏之莫”的。说苏东坡游玩回来，见苏小妹前面六字写得苍劲有力，却把“墓”错写成“莫”，甚为惋惜，苏小妹在一旁则只笑不语。苏东坡望着小妹的得意之情，忽然醒悟，连连称赞：“妙，妙”。原来，苏小妹是以大地为土。此三说不知究以何说为是，或三说均非，因年代久远，风化日晒，后一字已模糊不清，所以无可考证。

陵墓的后面是“蓍草园”。《淮阳县志》记载：“太昊陵后有蓍草园，墙高九尺，方广八十步。”此为淮阳的八景之一——“蓍草春荣”。传说伏羲就是根据白龟龟背图案，采来蓍草“揲蓍画卦”，创下了先天八卦，所以被称为“神蓍”。据说全国只三处生长此草：一为山东曲阜，一为山西晋祠，再就是太昊陵了。因此草稀有，历代帝王每当春秋二季派大员前采朝拜人祖，返京复命时都必须带回一束蓍草作为到了太昊陵的信物。

太昊陵除中轴线上的主体建筑外，在统天殿和显仁殿之间的外侧，东有三观：岳飞观、老君观、元都观。另有火神台；西有四观：女蜗观、玉皇观、天仙观、三清观。这七观，现仅存岳飞观，其它六观有待恢复。在太昊陵，传说中的各神不说，就连玉皇大帝也只能配享香火。

另外，三才门外有更衣亭五间，外城东有东华门，西有西华门。午门西侧的东天门前有石牌坊，曰开物成务，西天门前有石牌坊，曰继天立极。这些也有待恢复。

陵区有古柏108株，古槐2株，古檀3株，新植松柏数千株。在陵区的东南隅，有一座被称为“淮阳独秀”、“华夏一绝”的松柏造型公园。1996年6月，中央电视台在一、二、四套节目《九州神韵》栏，均作了专题报道，题目为《松柏造型天下奇》。该公园建于1957年，有各种松柏造型200余种。是太昊陵的另一景观，令游人留连忘返。

太昊陵以其独树一帜的建筑风格，气势恢宏的建筑群体，博大精深的文化内涵，令人肃然起敬，叹为观止。清人雷方晓在一首诗里写道；“宛上龙蟠面碧湖，岿然岳峙一陵孤；功开天地规模大，道冠皇王气象殊。”年逾八旬的台胞方雅初先生无限感慨地赋诗：“朝思暮想妻子女，梦里同游太昊陵。”

联系方式
地址：河南省淮阳县羲皇故都风景名胜区
景区咨询电话：0394-2693610 0394-2691369
邮箱：taihaolingyx@126.com  

报恩寺

报恩寺座落在四川省绵阳市平武县龙安镇；始建于明正统五年（公元1440年），完工于明天顺四年（公元1460年）；它坐西向东，规模宏大，占地面积2.5公顷；建筑面积3518平方米。平面布局由东而西，逐渐升高，主体建筑布置在一条中轴线上，附属建筑左右对称配列。整个寺院由广场、经幢、狻猊、山门、钟楼、三桥、范公井、天王殿、大悲殿、华严殿、大雄宝殿、御碑亭、万佛阁以及长廊、戒台、斜走廊、龙神祖师堂等组成。融建筑、雕塑、绘画等艺术于一体，集儒、释文化与民间传说之大成。在近六百载的岁月中，经历了多次，特别是2008年5月12日四川汶川8.0级特大地震的考验，其主体结构仍完好如初。是目前我国保存完整的明代早期宫式寺庙建筑实例；是我国罕见的建筑在少数民族地区的汉式建筑风格的藏传佛教寺院；是多民族文化融合的典型代表；是当时多民族边远地区特殊政治制度的重要历史见证。为中国著名文化旅游景区、清华大学建筑学院教学科研基地、全国重点文物保护单位、国家AAAA级旅游景区。

报恩寺六绝：
一是报恩寺的建筑用材，它的柱、梁、椽、檩等木质材料皆为一色珍贵楠木，有不蛀、不结蛛网之奇效。这在全国范围内独一无二。

二是在大悲殿内有一尊气势庄严、灵验的千手观音，全身贴金，头戴宝冠，身披菁纱，璎珞垂地，赤双足，立于仰覆莲花宝座上，体态柔媚，高大匀称，正身以一根千年楠木精雕而成，高9米，身后呈扇形密布1004只手，这些手前后参差，左右环绕，上下重迭，互不遮掩，悬空排成15道圆孤，抬头凝望，婉如一朵巨大而怒放的金菊，千姿百态，美丽壮观。

三是华严殿内巧夺天工的转轮经藏，高为11米，直径为7米，共分7层，形似一座七级佛塔。佛教认为：将它转动一圈，犹如念诵"六字"真言一遍，可消灾免难，延年益寿。它结构复杂，制作奇特，工艺精巧，雕饰繁杂，藏体上各种神像、木雕彩绘、佛像经典，都有很高的历史、艺术价值。为国内保存最好的一座。

四是报恩寺是群龙聚会的场所。寺内柱额梁枋、天花藻井、脊饰瓦当，乃至香炉、匾额、钟钮等处，或刻或绘，或铸或 塑，无处不突出龙的形象。尤以华严殿内长7米的四条泥塑蟠龙最为精美。全寺有九千九百九十九条龙，加上"当今皇帝万万岁"的龙位，共计有一万条龙，又有"深山龙宫"之称。假如你有雅兴，不妨亲自数一数，这些千姿百态的龙，定会使你一饱眼福，增添无穷的乐趣。

五是报恩寺的建筑斗拱。斗拱是中国古建筑一大特色，世界建筑史上的一大奇迹。建筑上使用斗拱的花样、出跳是有讲究的，而报恩寺的斗拱不仅从数量上、花样上都是全国之最。全寺有奇巧严谨的斗拱36种2000多朵，又有"斗拱博物馆"之称。

六是报恩寺的壁画，在大雄宝殿和万佛阁内现存300多平方米的珍贵明代壁画，这些壁画有身材高大、体态肃穆的帝王君主；有手捧贡品、端庄秀丽的天神玉女；有体形骠悍、面目狰狞的天王力士；还有两手合十、神情谦恭的寺庙僧侣。各种人物画像高达3米，高低错落，左右顾盼，周围衬以流云仙气，并与阁内供奉的金身佛像有如众星拱月，前后呼应，动静相衬，生动地构成了一幅幅庄严的"护法图"。

联系人： 苏洪礼　谢林
地址： 绵阳市平武县报恩寺
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泰国观光局台北办事处

泰国观光局台北办事处致力于扩展泰国旅游市场并提升台湾与泰国旅游业者交流，泰国观光局与50家泰国当地旅游业者，将与台湾旅游业者分享泰国推广方向、新景点及新行程之资讯，期藉由互动交流，听取意见与未来合作方向，祈盼台泰旅游市场蓬勃发展。

泰国前名暹逻，位于中国和印度间中南半岛之心脏地带。举国上下尊崇佛教。多个世纪以来，一直是东南亚地区宗教、文化和多个民族的汇集地。泰国面积约五十万平方公里，与法国国土相若。人口约六千余万。泰西北与缅甸为邻，东北接寮国、 东连柬埔寨，南部与马来西亚接壤。

在悠长的历史中，泰国不断吸收外来文化及移民。外来的作家、画家、雕刻家、舞蹈员、音乐师及建筑师等促使本土文化蓬勃发展。泰境当地居民其实是由多种民族组成。主要有泰人、蒙人、高棉人、寮国人、中国人、马来人、波斯人和印度人，可说没有纯种的泰国人。因此泰人体型、骨格高矮不一、五官轮廓各异，而肤色深浅也有很大差别。大约有八成泰人与农业攀上关系。在相当程度上，农业直接或间接受到宗教的节日和仪式的影响， 所以泰国是极具文化特色的国家。

超过九成泰国人信奉塔娜娃达佛教，日常生活亦深受影响。泰国佛教起源于公元前三世纪，在目前全球最高佛教纪念碑所在地的佛统府首先兴起，时为公元前267 - 227年，印度佛教亚索加王朝（ Asoka ）遣派僧侣到东南亚宣扬教义，其中一批到达佛统府后，就以此地为传教基地。

佛教是泰国道德礼教的「准则」，维系社会和谐及推动艺术的原动力。与欧洲中世纪时代的天主教相似。泰国无数寺庙的重叠式屋檐，能使人引发创作的灵感。佛教影响力深入民间的另一原因是大部份泰国佛教家庭，必然有一位男丁入住寺庙修道，研习佛教道理。据佛教习俗，信奉佛教的男性而年龄超逾21岁者，在其一生中，须接受剃度一次，以实践僧侣生活，短则五天，长则三个月。通常剃度会在每年避雨节期间举行。为期三个月的避雨节中，每个僧侣都避免外游，留在寺庙中静修。除了作为佛教活动中心，泰国寺庙通常是小镇的消息集散地、劳工雇用中心、新闻发布处、药物分发站和社区中心，有时更用作学校和医疗所。总之，泰国社会的寺庙具有多元化用途。泰人亦强调宗教自由，故其他宗教如回教、天主教、印度教及锡克教等，同时存在。

泰国一般使用佛历，即以佛祖释伽牟尼圆寂后一年为纪元之始，比世界通用的西历早五百四十三年（即西元一九九零年为佛历的二五三三年）。泰国时间比格林威治标准时间早7个小时，比北京时间晚1小时。旅客从中国境内上飞机后，勿忘将手表拨慢1小时。格林威治时间为12时，泰国时间为19时，北京时间为20时。

外地游客对泰文听不懂和看不明，是可理解的。不过，大部份泰国人明白英文，特别是曼谷，为主要商业用语。在主要旅游区，大部份酒店、商店及餐厅内，英文及其他欧洲语文都可通行无阻。全国各地的道路，均竖立了泰文及英文对照的标志。

泰语是五声音阶语言，属于"加泰"（Ka-Tai） 语言组合。这组合包括了缅甸的"善"（Shan） 和"昆"（Khun） 以及越南的" 托"（Tho） 。泰国有五种主要方言。而中部方言，除了被应用在书写文学之外；在曼谷，还被广泛通用在日常交谈。

泰国已有700多年的历史和文化,原名暹罗。西元1238年建立了素可泰王朝，开始形成较为统一的国家。先后经历了素可泰王朝、大城王朝、吞武里王朝和却克里王朝（ 曼谷王朝）。从16世纪起，先后遭到葡萄牙、荷兰、英国和法国等殖民主义者的入侵。19世纪末，曼谷王朝五世王大量吸收西方经验进行社会改革。1896年，英、法签订条约，规定暹罗为英属缅甸和法属印度支那之间的缓冲国，从而使暹罗成为东南亚唯一没有沦为殖民地的国家。1932年6月，人民党发动政变，建立君主立宪政体。1938年，銮披汶执政，1939年6月更名为泰国，意为“自由之地”。1941年被日本占领，泰国宣布加入轴心国。1945年恢复暹罗国名。1949年5月又改称泰国。

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