德斯康索花园
德斯康索花园的官方网站。德斯康索花园位于加利福尼亚州的洛杉矶,成立于1953年,是一个占地150英亩的植物园。复活节周末是园中最热闹的时候,此时占地一英亩的郁金香怒放,吸引了广大游客的光临。德斯康索花园包括玫瑰园、日式茶馆、紫丁香花园、鸟类保护区和一个小礼品店。
德斯康索花园内种植了山茶花、玫瑰花、杜鹃花、兰花以及紫丁香,山茶最著名,花季在十至三月间,十万株山茶遍植园中,缤纷娇艳,是最大规模最大的山茶园。玫瑰园中以栽培稀有玫瑰品种为特色,五至十二月是玫瑰盛开季节。在山茶森林及玫瑰花园中,还有一座精巧细致的日式茶馆,崇尚东方情调的游客可在此休憩。
德斯康索花园也会举办职业花茶展、室内音乐节以及婚礼等。德斯康索花园中的另一大亮点就是“被施了魔法的铁路”,这个柴油火车可带游客在园中赏花。德斯康索花园的开园时间为上午的9:00至下午的5:00,最晚入园时间为下午的4:30,除圣诞节外,全年开放。
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"80天"借助自身的资源优势,通过合作加盟的方式将全国大小旅行社的产品信息进行统一组织发布,使旅行社不用投入技术力量就可以搭建起网店在线宣传并销售自己的产品。80天通过技术手段动态实现34个省及地区、600多个市级分站的设立,使游客更便捷地找到所需内容。
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广州新天地国际旅行社有限公司是一家以国内旅游组团与同业批发,广东地接为主;以旅游景点开发,修学旅游、会务展览、商务考察、奖励旅游、旅游酒店管理、旅游特产销售相关业务并举的综合性旅游服务企业。
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广州新天地国旅的创建团队中,旅游从业经验长的已有二十多年,短的也有十几年,是80年代中国改革开放初期旅游业的参与者和见证者。从意气风发的懵懂青年到转为公司经营的规划者,他们对顾客旅游体验的亲身感受,他们的从业经验都是广州新天地国旅无可比拟的宝贵财富。
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全体员工在“以口碑铸造金质招牌、做诚信旅游的践行者”企业精神的感召下,以珠江三角洲为依托立足广东,辐射全国。在以“满足顾客需求永远是企业的第一竞争力”的经营理念指导下,追求卓越,尽善尽美。务求以更专业、更人性化服务赢得广大客户的信赖与支持。
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服务宗旨: “诚信、严谨、勤奋、敬业”
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①:执信南店地铁指引:从地铁一号线东山口C出口走地下通道可在电信广场出来,然后右转看见旁边的邮电大厦、邮电大厦对面的广东通建大楼首层即是 新天地国际旅行社执信南门市部。沃尔曼溜冰场
沃尔曼溜冰场的官方网站。沃尔曼溜冰场是一个巨大的露天滑冰场,坐落在纽约市曼哈顿区的中央公园南部,1949年正式对公众开放。该溜冰场的溜冰时间从9月一直持续到次年的4月,夏季时间用于举办露天音乐会、音乐节等重大活动,也是纽约人散步、划船、跑步的最佳场所。
沃尔曼溜冰场建成年代久远,场地大,是居住在纽约的人们冬季最爱的运动场所之一。伴着悠扬的音乐,溜冰爱好者们在溜冰场上一圈圈滑行、旋转、跳跃,尽情的享受“自由飞翔”的奇妙感觉,他们轻盈的身姿和娴熟的技巧不时博得在场观众的阵阵喝彩,也让现场的游人跃跃欲试,加入到他们的行列之中。沃尔曼溜冰场在溜冰运营期间,营业时间为每周一、周二上午10点至次日两点半;周三、四上午10点至晩上10点;周五、六上午10点至晩上11点;周日上午10点至晩上9点,游客可根据自己的时间安排选择合适的时间到沃尔曼溜冰场内游玩。
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地址:美国,纽约州,纽约市,第五大街830号。宁波七塔禅寺
七塔禅寺位于浙江省宁波市江东区,南至百丈路,西靠箕漕街,北接箕漕街38弄,东近彩虹北路,历史上即为浙东佛教四大丛林(即天童寺、阿育王寺、七塔寺、延庆观宗寺)之一。1983年被国务院批准为全国首批重点开放寺院。寺院殿堂结构典雅,古朴庄严,为典型的禅宗伽蓝七堂建制,主要建筑有:七佛塔、山门牌楼、天王殿、圆通宝殿、三圣殿、法堂暨藏经楼、玉佛阁、祖堂、钟楼、鼓楼、东西厢房、综合楼等。
七塔禅寺初建于唐大中十二年(公元858年),距今已有1140余年历史。当时有江西分宁宰任景求舍宅为寺,敦请天童寺退居方丈心镜藏奂禅师居之,是为开山始祖,寺初名“东津禅院”。藏奂禅师是马祖道一嫡传法子、五泄山灵默大师的弟子,故东津禅院属于禅门洪州宗一脉。藏奂禅师深通禅宗心法,在甬城大开法筵,广设禅席,接引十方英灵衲子奋志冲关,直参本来面目。《宋高僧传》称其“凡一动止,禅者必集,环堂拥榻,堵立云会。(藏)奂学识泉涌,指鉴歧分。诘难排纵之众,攻坚索隐之士,皆立褰苦雾,坐泮坚冰;一言入神,永破沉惑”。咸通元年(860年),浙东裘甫率兵起事,攻城掠地,四明亦遭荼毒。一日裘甫率领二千多乱兵闯入寺院,欲行抢掠。寺众惊骇逃散,唯心镜禅师临危泰然,在殿中瞑目禅定,神色不变。众兵惊异慑服,作礼而退,寺院得以保全。第二年,郡守以此事奏闻朝廷,盛称师德,懿宗诏改“东津禅院”为“栖心寺”,宰相裴休为此捐帛书匾。
宋大中祥符元年(1008),真宗敕改栖心寺额为“崇寿寺”。此时,寺院已成四明地区的著名道场之一,与同处市区的天台宗山家派延庆寺相并立,并为山家派提供了不少优秀人才,如广智法孙明智中立、神照法孙觉云智连、以持律闻名的戒度法师等。政和八年(1118),宋徽宗因受道士林灵素之惑,崇迷道教,下旨将佛教寺院改为道观,崇寿寺随之改为神霄玉清万寿宫。宣和二年(1120),仍还原为栖心崇寿寺。乾道三年(1167)三月,日本国派遣使节致书四明郡庭问佛法大意,郡庭太守召集众僧研读使函,无人敢出来应命。栖心(崇寿)寺维那忻然而出,逐条进行了分析解答,同时指出了日本来书的7处错误,使日本来使惭惧而退。栖心寺维那为国争光,为佛教争光,太守尊称其为“天下维那”。
元代时,栖心崇寿寺仍然以弘扬《法华经》教义为主,为甬城重要的天台宗道场。其中比较知名的天台学家有剡源法嗣允则法师,善继法嗣是乘法师,弘道法嗣净珠法师等。
明洪武二十年(1387),信国公汤和为抗御倭寇侵扰,实行坚壁清野政策,将海岛居民迁徙内地,焚毁普陀山宝陀寺(即普济寺前身)殿舍300余间,迎千手千眼观音菩萨圣像于宁波府崇寿寺内供奉,寺院住持惟摩禅师舍地以建宝陀寺;寺东三分之一面积,复建栖心寺。同年,太祖诏改寺额为“补陀寺”,从此遂成观音菩萨道场,人称“小普陀”。七塔寺与普陀山历史渊源非浅,即因此故。在《永乐大典》编修中任释教总裁的高僧祖芳道联禅师即曾住持于此。永乐四年(1406),栖心并入补陀,两寺合一。永乐二十二年(1424),住持汝庆建圆通宝殿。宣德七年(1432),永诜建毗卢阁。天顺二年(1458),文彬建藏经宝阁、大悲弥陀殿及廊庑等。嘉靖年间(1522~1565),建十王殿。
明末清初,天童密云圆悟法孙、浮石通贤法子拳石沃禅师及其弟子自天育先后住持寺院,弘扬圆悟一派所传的临济宗禅法。顺治年间(1644~1661),七塔寺建成方丈殿。康熙年间(1662~1722),寺院重修佛殿、山门、钟楼等。康熙二十一年(1682),修建大悲殿,超育建云来庵塔院。因寺前建有7座佛塔(喻示过去七佛,为禅宗法脉源头表征),故俗称“七塔寺”。咸丰十一年(1861),寺经洪杨之役(即太平天国革命),惨遭兵火,遂成废墟。同治十年(1871),宁波江东迎春弄周文学医生母子发心重修佛殿,早磬晚鱼,募化不倦,最终建成大佛殿及山门等。光绪十六年(1890),天童寺退居方丈慈运长老应地方绅董之请,出任七塔寺住持。自此广集净资,大兴土木,重修了大雄宝殿,重建了天王殿、三圣殿、中兴祖堂、藏经楼、法堂、禅堂、念佛堂、云水堂、大钟楼、门前七佛塔等,塑千手观音圣像,梵宇一新,衲僧云集。光绪二十一年(1895),慈运长老晋京请颁《龙藏》一套,并蒙光绪皇帝敕赐寺额为“报恩寺”,因此全称“七塔报恩禅寺”。慈老为禅门临济正宗第39世传人,住寺期间,大弘临济禅法,传法嗣48人,皆一时之法门龙象,其中以圆瑛、道阶、溥常等最为著名,四明地区(宁波)大小寺院主僧,多为其门徒法子。七塔禅风因此广传海内外,分布在湘、滇、蜀、陕、闽、浙、苏、赣、皖、豫、台等地区,乃至南洋、印度、日本、韩国等地,形成了具有一定规模的“七塔寺法派”,七塔禅寺因此成为中国近代临济宗中兴祖庭之一。后人缅怀慈老之功德,建“慈荫堂”以纪念之,尊其为七塔禅寺中兴之祖。
民国时期,觉圆和尚担任住持时,礼请华严学大师溥常长老在寺内创办了七塔报恩佛学院。佛学院创办10年(1928~1938),培育学僧288人,多为佛门俊才,弘化十方。溥常长老住持寺院时,主持编纂了《七塔寺志》,编修了《七塔报恩寺宗谱》,编辑了《七塔报恩佛学院院刊》。圆瑛大师任住持时,在鄞县五乡同岙庾山岭辟建了塔院道场,为七塔寺年老僧众修行之所;设立普同塔,供奉七塔寺圆寂僧人灵骨。寺院历代高僧辈出,法派弟子岐昌、道亨、僧晙、智圆、常西、觉圆、圆瑛、溥常、指南、显宗等近代佛门大德曾先后担任住持,虚云、谛闲、圆瑛、道阶、溥常、谛闻等常于寺内讲经说法,大施教化,影响深远,在佛教界享有盛名。
七塔禅寺自创建以来,屡经兴废,特别是十年动乱之际,更遭严重破坏,七塔道场名存实亡。1980年,党的宗教政策落实,成立七塔寺修复小组,由宁波市佛协会长月西老和尚任组长。在政府领导重视和四众弟子支持之下,月西老和尚经过10余年苦心经营,终于将寺院殿堂一一修复,使寺貌焕然一新,重现往日庄严恢宏气象,成为市区内唯一一所大型寺院。月西老和尚因此被尊为七塔禅寺复兴之师。与其同时,有桂仑禅师,自1942年来寺参访,随缘留住七塔,长坐不卧,苦修头陀行,彻悟禅宗心法及********真义,其见地境界被禅门宗匠来果禅师印证为“深入堂奥”,50余年常住七塔寺,积极协助月西老和尚复兴寺院,同时随缘接引度化,慕名前来皈依、受教弟子遍及海内外,深得赵朴老、茗山法师等赞许,人称“七塔桂仑”。
1993年月西老和尚圆寂后,其高足可祥法师秉承师父遗训,带领全寺僧俗四众,重修了圆通宝殿、三圣殿、钟楼、综合楼等,辟建了“栖心一览”文物陈列室,重建了东厢房,新建了鼓楼(底层观音殿精雕供奉十一面观音菩萨圣像),改建了山门牌楼,创办了七塔佛学文化网站与《报恩》杂志,修订重印了民国版《七塔寺志》,编辑出版了《七塔禅寺五百罗汉图》、《月西大和尚圆寂十周年纪念集》、《七塔禅寺》、《七塔禅寺修复开放二十周年纪念集》、《七塔寺人物志》等书籍。在寺院各项管理中,坚持以“人间佛教”的思想作为指导,以城市作为依托,以制度加强管理,以经济促进发展,以教育培养人才,以文化确立品位,以道风赢取信众,以慈善回报社会,以联谊扩大交流的原则理念,走出了一条与时俱进、别具特色的发展之路。1994年8月23日,可祥法师接慈运长老法孙、圆瑛大师法子明旸大和尚所传之心法,使七塔禅寺法脉得以延续,祖庭得以重光。2003年3月25日,可祥法师荣膺七塔禅寺新一任方丈,寺院历史翻开了新的一页。
七塔禅寺现为浙江省重点文物保护单位。寺内除主要殿堂为古典建筑外,还保存有一批珍贵文物:①寺院开山祖师心镜藏奂禅师舍利塔,上刻“唐敕赐心镜禅师真身舍利塔”等字样。②宋代大铜钟两口,各重达七、八千斤,分别铸于南宋绍兴四年(1134)和嘉定十一年(1218)。③清雍正十三年(1735)刻印、光绪颁赐之《龙藏》一部。④梵文贝叶经一束。⑤清代石刻五百罗汉造像图,工艺精妙,形神兼备,佛门珍品,海内无双。⑥“栖心一览”文物陈列室所藏各种珍贵文物等。通讯地址:浙江省宁波市江东区百丈路183号七塔禅寺报恩杂志编辑部
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电 话:0574-87332216
传 真:87710602
邮 编:315040合肥野生动物园
合肥野生动物园是国家AAAA级旅游景区,位于合肥市蜀山风景区,距离市中心10公里,占地面积100公顷,于1997年正式对外开放。园内山势起伏,草木茂盛,空气清新,水质洁净。现展出的动物有120种2000余头(只),其中有来自国外的长颈鹿、河马、黑猩猩、斑马、袋鼠、火烈鸟等,也有我国的国家一级重点保护动物大熊猫、亚洲象、东北虎、金钱豹、麋鹿、丹顶鹤等。园区由大熊猫馆、小熊猫馆、食草动物放养区、猛兽放养区、孔雀园、松鼠猴园、日本猴园、百鸟园、黑猩猩馆、河马馆、火烈鸟园和海狮表演场等景点组成。合肥野生动物园是合肥市旅游的重要的景点之一,我们将以热忱的服务欢迎各位朋友来合肥野生动物园做客!
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地址:合肥市望江西路600号
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电邮:hfzoo.com@163.com
网址:www.hfzoo.com
邮编:230031珀斯动物园
珀斯动物园(Perth Zoo)的官方网站。珀斯动物园位于西澳大利亚州的首府珀斯,建立于1898年,占地面积41英亩。其建立的目的旨在给游客提供接近大自然动物的机会,提高游客的环保意识并且加入到保护动物的队伍中来。珀斯动物园坐落在一座树木藤蔓、花草掩映的园林中,有164种、1258只国内外动物,主要来自于澳大利亚、非洲、亚洲和南美洲。
根据不同种类的动物分为三大不同的观赏区,游客可在“森林区”观赏澳洲特有的袋鼠和考拉,“湿地区”则可找到水鸟、青蛙及乌龟,在“非洲热带草园区”可观赏长颈鹿及犀牛。除了这些惹人喜爱的动物外,园内还有一个生态植物园,园内种植了玫瑰、羽扇豆、棕榈树以及其他热带植物。最有趣的是园中还种植了庄稼,以便于喂养动物,包括有竹子、木槿等。珀斯动物园全年对外开放,参观时间为每天早上的8点至下午的5点,每年约有60万游客来参观。
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电话:(08) 9474 0444
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传真:(08) 9474 4420
电子邮箱:email@perthzoo.wa.gov.au。龙泉城北
城北乡位于龙泉市北部,东连道太乡,南邻龙渊街道,西接岩樟乡,北靠松阳、遂昌县。地势自西向东南倾斜,51省道(龙遂公路)穿境而过。全乡总面积232.1平方公里,辖35个行政村,133个自然村,总人口1.2万人。下设盛溪、上东、黄鹤三个管理区。
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全乡在职干部35名,其中行政干部23名,事业干部 5名,市聘干部1名,乡聘3名,兽医农机3名。大学生村官8名。44个党支部,565名党员,其中农村党员462名,机关企事业党员103名。近年来,在市委、市政府的正确领导和有关部门的大力支持、帮助下,我乡以建设“开放、富裕、和谐北大门”为总目标,认真组织实施“内强特色、外强服务”两强发展战略,凝心聚力,苦干实干,各项事业呈现出良好的发展态势。2009年,全乡实现工农业总产值7989万元,其中农业总产值5683万元,工业总产值2306万元;农民人均纯收入5405元,比2008年增加592元,增幅达12%;争取到省以上帮扶和项目资金105万元,并在全市乡镇街道工作目标责任制考核中获三等奖。
近年来,在市委、市政府的正确领导和有关部门的大力支持、帮助下,我乡以建设“开放、富裕、和谐北大门”为总目标,认真组织实施“内强特色、外强服务”两强发展战略,凝心聚力,苦干实干,各项事业呈现出良好的发展态势。2009年,全乡实现工农业总产值7989万元,其中农业总产值5683万元,工业总产值2306万元;农民人均纯收入5405元,比2008年增加592元,增幅达12%;争取到省以上帮扶和项目资金105万元,并在全市乡镇街道工作目标责任制考核中获三等奖。
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城北乡便民服务中心电话:0578-7360068
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QQ: 249498754溪头松林钉妖怪村
溪头松林钉妖怪村官网主要介绍妖怪村、溪头妖怪村导览、房型介绍、溪头旅游行程规划等内容。
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2011溪头妖怪村松林钉日式商圈正式诞生,很多旅客朋友都会问溪头妖怪村门票多少钱?其实,溪头松林钉妖怪村是免门票的喔~南投妖怪村是位于溪头森林游乐区出入口处旁-明山森林会馆的特色商圈,听说一直流传一位关于松林胜一的故事,因此在商家的商品上,皆能发现他们的踪跡哦~2011年明山森林会馆才在溪头森林游乐区旧大门口新设完成和风商店街~日式商圈是木屋茅顶加上高掛灯笼,身著和风和异国风情卖服的商家供应各式独特的溪头妖怪村名产、溪头妖怪村美食和特色纪念商品,整体建筑风格都带著浓浓的日式和风,明山饭店用心的规划设计与投资开发,加上对外完全开放不收门票,为溪头游乐风景区带来源源不绝的人潮,更为地方创造更多的就业机会与商机,可谓是南投县文创产业的代表。
溪头妖怪村附近景点有溪头森林游乐区、杉林溪森林游乐区、凤凰谷鸟园、冻顶山、台大凤凰茶园、麒麟潭、小半天、大仑山银杏森林、忘忧森林、杉林溪、台大竹山下坪热带植物园、竹山老街、竹山天梯(梯子吊桥)等景点,因此常见旅游书、旅行社介绍将溪头森林游乐区搭配周边景点,加上现在最热门最夯的南投溪头松林钉妖怪村(免门票)日式商圈景点,这里有多样的溪头妖怪村美食,目前已经形成一条您不可不来丰富且多样化的超热门旅游动线。
溪头森林游乐区(溪头自然教育园区)是位在凤凰山西南境,即大众所熟知的「溪头」。园区内有溪头神木、大学池、红楼、银杏林、溪头森林自然生态展示中心等景点,并有诸条森林步道及登山步道穿梭於林丛之中,其中有座步道拥「空中美廊」美称,可谓四通八达,凤凰山天文臺与溪头气象观测站等政府机构也位于此。
订房专线:049-2612376
地址:南投县鹿谷乡内湖村兴产路2-3号
Email:mingshan@mingshan.com.tw崂山
崂山风景区是1982年国务院首批审定公布的国家级风景名胜区,规划面积446平方公里,其中风景游览区面积161平方公里,绕山海岸线87.3公里。整个景区由巨峰、流清、太清、上清、棋盘石、仰口、北九水、华楼、登瀛等9个风景游览区和沙子口、王哥庄、北宅、夏庄、惜福镇等5个风景恢复区及景区外缘陆海景点三部分组成,有景点220多处。崂山主峰为巨峰,海拔1132.7米,是我国1.8万公里海岸线上最高的山峰。崂山作为历史悠久的文化名山,拥有深厚的历史文化底蕴,享有"神仙宅窟、灵异之府"美誉,被称为"全真道教天下第二丛林",盛时有"九宫八观七十二庵"之说。1992年,崂山被国家林业部批准为国家森林公园。崂山风景区自1979成立以来,先后经历了5次管理体制调整,景区管理体制日趋规范。
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1979年7月,改革开放的总设计师邓小平来到崂山,指出了崂山发展旅游的自然优势和相对落后的基础设施条件,要求以风景名胜资源为依托,加快发展旅游业,以此拉开了崂山保护、恢复和开发利用的序幕。同年,中共青岛市建设局委员会发文成立崂山风景区管理处,开始逐步实施对崂山风景区的管理。
1982年,国务院首批审定公布了包括青岛崂山在内的44处国家重点风景名胜区。同年,青岛市政府组建了由市政府有关领导及市有关部门负责人组成的"青岛崂山风景名胜区管理委员会",负责崂山风景名胜区的恢复建设工作。1985年,为加强对崂山风景名胜区的保护管理,青岛市政府发文成立崂山风景区管理委员会,由市政府、原崂山县委及市有关部门的领导和负责同志组成。1987年,青岛市政府进一步调整充实了管委会机构,并开始在流清河、太平宫、北九水设售票站,收取游客和车辆的景区维护费。
1989年5月8日,青岛市政府印发了《关于调整崂山风景区管理体制的通知》,决定成立青岛市海滨崂山风景名胜区领导小组,同时撤消原青岛市崂山风景区管理委员会,成立新的青岛市崂山风景区管理委员会,为市直局级事业单位,全面负责崂山风景区的管理,日常工作由崂山区代管。
2002年7月,青岛市委、市政府对崂山风景名胜区的管理体制作出调整,确定青岛市崂山风景区管理委员会为市政府派出机构,成立中共青岛市委崂山风景区工作委员会,为市委派出机构,崂山区委书记兼任工委书记。景区管委"负责景区内的行政执法、规划建设、资源保护利用、植树造林、护林防火等工作",确立了在景区的行政执法主体地位,为实现崂山风景名胜区的统一管理提供了重要保障。
2007年6月,青岛市委、市政府对崂山风景区管理体制进行调整,在原青岛市崂山风景区管理委员会的基础上组建青岛市崂山风景区管理局,管理局正局级规格不变,与崂山区合署,受管委会和崂山区政府双重领导,以崂山区管理为主,不再作为市政府派出机构。管理局主要负责人实行交叉任职。崂山风景区管理局机关内设办公室等6个职能处室,监察室等5个党群组织,下设7个游览区管理处及崂山国家森林公园管理处(崂山林场)等共13个自收自支事业单位。
景区管理机构自成立以来,在市委、市政府的正确领导下,在上级业务主管部门的大力指导下,景区历届管理者认真贯彻落实"科学规划、统一管理、严格保护、永续利用"的风景名胜区工作方针,积极致力于景区的保护管理和开发利用,推动了崂山风景名胜事业全面、协调、可持续发展。景区生态环境不断优化,基础设施日趋完善,服务功能逐步健全,旅游环境和秩序日益文明规范,崂山风景区已成为闻名海内外的风景旅游胜地,成为青岛市国民经济和社会发展的重要组成部分。景区先后荣获全国青年文明号、国家级"卫生山"、全国文明风景旅游区示范点、最佳资源保护的中国十大风景名胜区、全国风景名胜区先进单位、中国风景名胜区顾客十大满意品牌、国家级风景名胜区综合整治优秀单位、全国文明风景旅游区和国家5A级旅游景区等荣誉称号。
崂山,位于青岛市东部的崂山区,距市中心40余公里。它耸立于黄海之滨,气势雄伟,山海紧错,岚光变幻,云气离合,是闻名遐迩的海上名山,国务院确定的第一批国家重点风景名胜区之一。
崂山地处北纬36°05′~36°19′,东经120°24′~120°42′,东、南两面濒临黄海,西部与青岛市区接壤,北部与即墨市相邻,总面积446平方公里。海岸线长87.3公里,主峰“巨峰”海拔1132.7米。
崂山形成于亿年前的白垩纪,经过漫长岁月的沧桑巨变,天工造化,在大自然的雕凿中,形成了雄伟、壮观、奇特、秀丽的地貌形态。山脉以巨峰为中心,向四方延伸。按自然走向分为巨峰支脉、三标山支脉、石门山支脉和午山支脉。崂山东部和南部紧逼大海,形成山海相连的独特景观。蜿蜒曲折的海岸,形成了许多岬角和海湾,大小岛屿星罗棋布。海上看山,群峰攒簇,云雾缭绕;登山观海,烟波浩渺,水天一色。每当风疾波涌之时,惊涛裂岸,浊浪排空,迸珠溅玉,咆哮轰鸣。古往今来,皆以“山海奇观”称颂崂山。
崂山地处暖温带,气候温暖湿润,冬无严寒,夏无酷暑。突出表现为“春凉回暖晚,夏温热雨多,秋爽降温迟,冬暖少雨雪”的气候特征。由于山势陡峻和地形复杂,形成了上下不同、内外迥异的小气候,山南麓的太清宫一带名为“小江南”,巨峰北侧的北九水则称“小关东”。崂山的气象景观颇具特色,夏秋之际,如絮似缕、变幻无穷的云海,春来夏初,溟蒙飘渺、弥漫翻腾的海雾,为崂山平添了无限风光。
崂山古为东夷地,春秋时属齐国。秦统一中国后,置琅琊郡,汉设不其县,隋开皇十六年(公元596年)置即墨县,崂山皆属之。1898年,德国强迫清政府签订《胶澳租借条约》,将白沙河以南、砖塔岭以西的崂山山区大部,由即墨县仁化乡划入胶澳租借地。1914年,日本取代德国侵占胶澳。1922年中国政府收回青岛后改设胶澳商埠,崂山属胶澳商埠李村区。1929年南京国民政府接管青岛后,李村区隶属青岛特别市。1935年,将白沙河以北、砖塔岭以东的崂山另一半山区,再次由即墨县划入青岛市。中华人民共和国成立后,崂山山区相继属于青岛市所辖的崂山办事处、崂山郊区、崂山县和崂山区。
崂山在历史上曾有劳山、牢山、不其山、劳盛山、大劳山和小劳山、辅唐山、鳌山、崂山等名称。“劳山”之名最早见于《后汉书〈逄萌传〉》,《魏书〈释老志〉》、《魏书〈高祖纪〉》、南朝梁陶弘景《名医别录》和唐代成书的《元和郡县志》皆沿用之。“牢山”之名首见于晋代法显的《佛国记》,《魏书〈地形志〉》、《新唐书〈姜抚传〉》、《宋史〈甄栖真传〉》、《金史〈地理志〉》、《元史〈释老志〉》及元代成书的《齐乘》皆沿用之。“不其山”之名见于《汉书〈武帝纪〉》和《三国志〈崔琰传〉》。“劳盛山”之名发轫于东汉王充的《论衡》,但在宋代的《太平寰宇记》中改为牢盛山,顾炎武在《劳山考》中又写为劳盛山。“大劳山和小劳山”之名始见唐代章怀太子李贤的《后汉书注》,杜佑《通典》沿用之。“辅唐山”之名乃见于《纪闻》中王8的事迹,该故事辑存于《太平广记》。“鳌山”是全真道著名道人邱处机为崂山更改的名称,仅见于元、明两代之碑记。“崂山”之名最早见于《南史〈明僧绍传〉》,另在《神农本草》和《本草图经》中也记有此山名,明代黄宗昌亦用此名写成《崂山志》。总之,山之本名应为“劳”或“崂”,汉代称“不其”,晋及南北朝称“牢”,唐代又有“大劳、小劳”和“辅唐”之称,明、清两代使用较乱,以“劳”、“崂”为主,“牢”、“鳌”兼而用之,至近代才专用“崂”字。
崂山资源丰富。境内有主要河流23条,以崂顶为中心向四面八方流淌。其多直流入海,源短、流急,属季节性河。崂山水无污染,纯净清冽,水质良好。著名的崂山矿泉水清纯甘冽,含有多种有益于健康的矿物质,经常饮用,可使人强身祛病、益寿延年,遐迩闻名的青岛啤酒就以其为水源。崂山域内还蕴藏大量的花岗岩石,质地优良,驰名中外,北京人民英雄纪念碑主体和南极长城科学考察站纪念碑均取材于此。崂山种植水果的历史悠久,现有7种、14属、377个品种。崂山有“天然药库”之称,药材资源量多质优,有681种,其中小叶石苇和黑石华尤为著名。崂山沿海有丰富的海产品,其中鲍鱼和西施舌是驰名的海珍品。崂山仰口湾盛产绿石,又名海底玉,色泽翠绿,润滑光洁,可雕琢各种文具、饰物及制做盆景。还出产其他土特名产拳头菜、崂山棍、仙胎鱼和寒露蜜桃等。
崂山,历史悠久,文化灿烂,遍布山区的许多古遗址和古庙宇,从一个侧面折射出中华民族的文明史。元、明、清三代刻石满山,宫观寺院碑碣林立,高山古洞摩崖连壁,蔚为大观。崂山山区现有27处文物保护单位,其中省级文物保护单位3处、市级文物保护单位14处、县级文物保护单位10处。
崂山是道教名山。自春秋战国至秦汉时期,就有方士、巫师在崂山餐霞修炼,唐、宋两代崂山道教肇兴,元、明两代达到鼎盛,至清代不衰。崂山道教由于王重阳所创全真派的入统,开创了全新的局面。全真道北七真涉足崂山,邱处机三次来崂山说法阐教,影响深远。嗣后,北七真在崂山各创宗派,争建道观,至明代达到鼎盛时期,遂有“九宫八观七十二庵”之繁荣,使崂山成为道教全真天下第二丛林。在崂山道教发展的漫长过程中,有李哲玄、刘若拙、邱处机、刘处玄、李志明、徐复阳、张三丰、孙玄清、耿义兰、齐本守等著名道人受过皇帝敕封。
“山不在高,有仙则名”。崂山历有“神窟仙宅”、“洞天福地”之美誉,备受帝王将相、文人墨客之推崇,深为隐者高士、名道高僧所垂青。传说秦始皇曾登崂山以望蓬莱,徐福由此出海寻求仙药;汉武帝驾临不其祀神人;东汉大学问家逄蒙、郑玄以及南北朝的明僧绍先后于崂山建书院,著书授徒,开创村学之风;唐代大诗人李白留下了“我昔东海上,劳山餐紫霞”的千古名句。宋、元之后,文人墨客更是纷至沓来。元代礼部尚书王思诚和大学士张起岩、文人戴良,明代大学士高弘图、御史黄宗昌、山东提学邹善与陈沂、巡抚赵贤,清代著名学者顾炎武、王士郲、翰林尹琳基等人,都曾在崂山留下了文彩斐然的诗文墨宝。尤其是大文学家蒲松龄将崂山视为第二故乡,写成了脍炙人口的《崂山道士》、《香玉》等名篇,使崂山名满天下。近代改良思想家康有为,伟大的民主革命先行者孙中山,现代著名学者蔡元培、闻一多、沈从文、梁实秋、郁达夫等,都慕名游览过崂山。这些游崂名人留下了大量的诗文、游记、专著,或传诵于世、或镌刻于石,不仅丰富了崂山的文化内涵,而且使崂山盛名远播。
崂山,自然景观、人文景观交相辉映,各类景点遍布全山。南线的太清宫景区,东线的仰口景区,中线的南、北九水景区,西线的华楼景区,北线的鹤山景区,中部的巨峰景区,皆各具特色,异彩纷呈。崂山与内地名山相比,自然景观独具一格,它兼有山海林泉之胜,囊括奇险秀朴之姿,到处奇峰异石、深谷幽洞、古树名花、飞瀑鸣泉,加之山海相映、沐日浴月、明霞云涛、烟雾升腾,组成一幅雄奇、秀美的立体画卷。南燕地理家晏谟《齐记》称:“泰山虽云高,不如东海崂”。邱处机在遨游天下名山大川后,也十分动情地写道:“五岳曾经四岳游,群山未必可相俦”。
崂山,千百年来,历经岁月的风雨沧桑,到解放前夕道观寺院凋蔽残零,羽士僧徒流离散落。仅有十几处宫观庙宇保存尚好。解放后,人民政府十分重视对崂山旅游资源的保护和开发。尤其是改革开放以后,多次调整充实了崂山风景区管理机构,制定并实施《青岛崂山风景区管理暂行办法》,建立健全各项专业管理制度。同时,根据“严格保护,统一管理,合理开发,永续利用”的风景名胜区工作方针,组织人员对崂山进行了大规模的规划建设,制定了长期和近期规划目标,实行了有计划、有深度、开发与保护并举的发展战略,并投资近2亿元对景区内的旅游资源、设施进行维护、开发和建设。昔日的海上名山,更增添了无穷魅力。
今日之崂山,以其优美的山海风光和博大的文化内涵,成为青岛市建设国际化大城市的组成部分。崂山将成为欣赏风景、度假休养、游览观光和开展科学文化活动的国家重点名胜区域,屹立于黄海之滨,为中华大地增添风采。
地址:青岛市崂山区梅岭路29号
邮编:266061
旅游咨询投诉电话:0532-88899000
崂山风景区管理局电子邮箱:laoshanfengjingqu@126.com
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