泰国观光局台北办事处
泰国观光局台北办事处致力于扩展泰国旅游市场并提升台湾与泰国旅游业者交流,泰国观光局与50家泰国当地旅游业者,将与台湾旅游业者分享泰国推广方向、新景点及新行程之资讯,期藉由互动交流,听取意见与未来合作方向,祈盼台泰旅游市场蓬勃发展。
泰国前名暹逻,位于中国和印度间中南半岛之心脏地带。举国上下尊崇佛教。多个世纪以来,一直是东南亚地区宗教、文化和多个民族的汇集地。泰国面积约五十万平方公里,与法国国土相若。人口约六千余万。泰西北与缅甸为邻,东北接寮国、 东连柬埔寨,南部与马来西亚接壤。
在悠长的历史中,泰国不断吸收外来文化及移民。外来的作家、画家、雕刻家、舞蹈员、音乐师及建筑师等促使本土文化蓬勃发展。泰境当地居民其实是由多种民族组成。主要有泰人、蒙人、高棉人、寮国人、中国人、马来人、波斯人和印度人,可说没有纯种的泰国人。因此泰人体型、骨格高矮不一、五官轮廓各异,而肤色深浅也有很大差别。大约有八成泰人与农业攀上关系。在相当程度上,农业直接或间接受到宗教的节日和仪式的影响, 所以泰国是极具文化特色的国家。
超过九成泰国人信奉塔娜娃达佛教,日常生活亦深受影响。泰国佛教起源于公元前三世纪,在目前全球最高佛教纪念碑所在地的佛统府首先兴起,时为公元前267 - 227年,印度佛教亚索加王朝( Asoka )遣派僧侣到东南亚宣扬教义,其中一批到达佛统府后,就以此地为传教基地。
佛教是泰国道德礼教的「准则」,维系社会和谐及推动艺术的原动力。与欧洲中世纪时代的天主教相似。泰国无数寺庙的重叠式屋檐,能使人引发创作的灵感。佛教影响力深入民间的另一原因是大部份泰国佛教家庭,必然有一位男丁入住寺庙修道,研习佛教道理。据佛教习俗,信奉佛教的男性而年龄超逾21岁者,在其一生中,须接受剃度一次,以实践僧侣生活,短则五天,长则三个月。通常剃度会在每年避雨节期间举行。为期三个月的避雨节中,每个僧侣都避免外游,留在寺庙中静修。除了作为佛教活动中心,泰国寺庙通常是小镇的消息集散地、劳工雇用中心、新闻发布处、药物分发站和社区中心,有时更用作学校和医疗所。总之,泰国社会的寺庙具有多元化用途。泰人亦强调宗教自由,故其他宗教如回教、天主教、印度教及锡克教等,同时存在。
泰国一般使用佛历,即以佛祖释伽牟尼圆寂后一年为纪元之始,比世界通用的西历早五百四十三年(即西元一九九零年为佛历的二五三三年)。泰国时间比格林威治标准时间早7个小时,比北京时间晚1小时。旅客从中国境内上飞机后,勿忘将手表拨慢1小时。格林威治时间为12时,泰国时间为19时,北京时间为20时。
外地游客对泰文听不懂和看不明,是可理解的。不过,大部份泰国人明白英文,特别是曼谷,为主要商业用语。在主要旅游区,大部份酒店、商店及餐厅内,英文及其他欧洲语文都可通行无阻。全国各地的道路,均竖立了泰文及英文对照的标志。
泰语是五声音阶语言,属于"加泰"(Ka-Tai) 语言组合。这组合包括了缅甸的"善"(Shan) 和"昆"(Khun) 以及越南的" 托"(Tho) 。泰国有五种主要方言。而中部方言,除了被应用在书写文学之外;在曼谷,还被广泛通用在日常交谈。
泰国已有700多年的历史和文化,原名暹罗。西元1238年建立了素可泰王朝,开始形成较为统一的国家。先后经历了素可泰王朝、大城王朝、吞武里王朝和却克里王朝( 曼谷王朝)。从16世纪起,先后遭到葡萄牙、荷兰、英国和法国等殖民主义者的入侵。19世纪末,曼谷王朝五世王大量吸收西方经验进行社会改革。1896年,英、法签订条约,规定暹罗为英属缅甸和法属印度支那之间的缓冲国,从而使暹罗成为东南亚唯一没有沦为殖民地的国家。1932年6月,人民党发动政变,建立君主立宪政体。1938年,銮披汶执政,1939年6月更名为泰国,意为“自由之地”。1941年被日本占领,泰国宣布加入轴心国。1945年恢复暹罗国名。1949年5月又改称泰国。
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昆明康辉永军旅行社有限公司立属于昆明康辉旅行社有限公司,组建于2011年5月。位于昆明市火车站繁华地段(昆明市北京路南段食品街步行街交界处永安路49号昆明康辉旅游烟草大楼),经营办公面积1800平方米,是一家以自组旅游为主的股份制旅行社企业。
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公司现有员工125名,其中业务骨干40人,管理人员10人,公司下设业务部、财务部、质量监管部,37个业务部门。
云南省旅游局批准主要经营入境、国内、商务、会展等旅游业务,集团公司委托经营招徕出境、台港、边境、国际、旅游业务。
坚持“康辉品牌,批零结构、委托代理、分家管理、诚信规范、优胜劣汰;分家创业,达标升级,强者生存”的企业生存发展思路。
坚持“股权”为纽带、“客源”为基础、“责任”为核心、“标准”为目标,“预算”为管控的品牌化、规模化经营管理原则。
坚持“优胜劣汰,强者生存”的激励机制,发挥管理团队开拓创新的优势。
通过网络化经营,委托代理,达标升级,抢滩建网。力争五年内实现销售3亿元人民币的目标。
旅行社业务经营许可证编号:L-YN-00652
企业法人营业执照注册号: 530111100098719
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经营管理团队组成
董事长兼总经理:李军
副总经理:邓汉聪
总经理助理兼财务部经理:韦晓芳
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董事长语录
李军:昆明国土资源旅游系客座教授、云南省旅游局、昆明市旅游局导游现场考试主考官,云南省领队、导游授课老师。
知识是学习得来的,能力是锻练变来的,胸怀是修炼出来的;市场是开拓出来的;价格是竞争出来的客户是伺候来的;谁要掌握了以上的六点,就能永往不胜。
云南旅游操作部(1):云南摄影旅游、云南高尔夫、云南特殊旅游路线等
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云南旅游操作部(2):云南地接、云南酒店预订、云南机票预订、云南租车等
电话:0871-3553275 传真:0871-3553282
地址:云南昆明市永安路49号康辉旅游大厦 QQ咨询:545589959 直线电话:0871-2577744 E-mail:kmcct@163.com观澜湖
观澜湖集团作为中国最大的高尔夫行业实体,目前拥有横跨莞深的观澜湖高尔夫球会及观澜湖海南度假区。在中国新兴的体育休闲产业中,观澜湖一直扮演着举足轻重的角色。观澜湖集团旗下拥有多个产业,包括观澜湖高尔夫球会、观澜湖高尚生活小区、观澜湖水疗度假酒店等。同时,观澜湖集团还长期致力于推动及组织参与各项大型国际赛事:欧米茄观澜湖世界杯及观澜湖职业明星邀请赛等。观澜湖集团目前员工数量达到11,000人座落于中国海南岛的万年火山岩上,海南观澜湖度假区将成为这个热带度假天堂的瞩目焦点,提供丰富精采、适合不同旅客的世界级休闲、康乐及养生配套,打造中国另一消闲旅游新地标。
观澜湖体育休闲产业群介绍 – 观澜湖体育休闲产业群版图横跨南中国深圳、东莞及海口,由香港观澜湖集团投资兴建。至今,观澜湖集团在体育休闲旅游业方面的投资已超过了一百亿元,经过多年运作,集团也已经逐步成长为中国乃至世界顶级的体育休闲投资商和运营商。
观澜湖集团在中国投资的每一个项目,不仅是建造世界级的高尔夫休闲项目,更致力于创造独一无二的世界级休闲度假品牌,引领国际时尚生活模式。中国需要世界级的赛事,世界级的经贸、体育、文化交流活动,观澜湖集团先后举办了超过百次高尔夫、网球、桌球和自行车等国际赛事和不计其数的国际名流到访活动,成为中国首屈一指的国际交流平台。
从1992年开始,观澜湖集团就选择深圳与东莞交界、尚未开发的20平方公里荒地,先后邀请12位国际高球巨星设计了全球唯一汇聚五大洲球场风格的深圳观澜湖高尔夫球会,以216洞的规模被“健力士世界纪录组织”认定为世界第一大高尔夫球会。球场的12位设计师包括美国的杰克尼克劳斯、戴维杜瓦尔及北戴、英国的尼克费度及戴维•利百特、日本的尾崎将司、南非的恩尼艾斯、斐济的维杰圣尔、澳洲的格诺曼、西班牙的奥拉沙宝、瑞典的女球王安妮卡索伦斯坦、以及来自中国的张连伟。曾经第一大球会的诞生用了100年,而观澜湖只用了十年。球场总面积相当于100个北京鸟巢体育场。
观澜湖高尔夫球会拥有一系列配套设施,乡村俱乐部、多家国际商务休闲酒店及会所、大型国际会议中心、亚洲最大的水疗中心、亚洲最大高尔夫专卖店、综合商业美食运动休闲设施、包括由汉克•哈尼主持的海口高球学院在内的三间高尔夫学院,三大会所总面积超过12万平方米以及中国最大规模的高尔夫物业地产项目等。形成集高尔夫、体育、休闲、养生、商务、会展、居住为一体的观澜湖体育休闲产业群。2011年5月,观澜湖被授予国家最高评定标准之“5A级旅游景区”,是全中国首个以休闲度假旅游为主题的国家5A景区;此项殊荣,足证观澜湖在休闲度假产业之先导地位。
观澜湖高尔夫球会在建设的同时也在引领高尔夫环保潮流,荣膺中国首家环保球会。1999年,观澜湖在中国最早赢得ISO14001国际环境管理认证,从建设、运营、管理全面导入国际环保概念,创造环保典范。2005年11月,观澜湖被深圳市列入生态控制保护区,环保成就再获肯定。
而最新投资的观澜湖•海口国际高尔夫度假区则是集赛事运动、旅游度假、休闲娱乐、环球美食和温泉水疗于一身的绝佳旅游目的地。度假区坐落于中国海南岛的万年火山岩地貌之上,四周尽是无际的绿野。这里位置优越便利,这个庞大的项目象征着观澜湖进驻休闲产业的另一里程,不仅成为休闲、康体及养生体验的经典,更对海口区整体的经济建设及社会发展带来莫大的裨益。
观澜湖•海口国际高尔夫度假区的世界级设施包括:天然火山岩地貌与球场设计完美融合的十个特色高尔夫球场、518间精品客房及套房的豪华度假式酒店、占地22,000平方米的尊贵会所、10,000平方米的主题水上乐园、过百个蕴含丰富养生矿物元素的火山岩矿物温泉、由泰格‧伍兹前教练汉克哈尼主持的高球学,12所风格鲜明的餐饮食府、设施齐全的康乐中心、灵活变动的多功能宴会及会议厅,以及尊尚的购物广场和水疗中心。度假区不单是中国海南又一旅游新亮点,更将成为世人瞩目的世界级休闲旅游新地标。
自1994年开业以来,观澜湖已经先后举办了超过100次高尔夫、网球、桌球和自行车等国际大赛和体育文化交流活动。更是取得了从2007年开始,连续12届高尔夫世界的举办权。2001年11月,观澜湖邀请高尔夫世界第一泰格•伍兹首访中国。他的首次中国之旅为中国高尔夫的发展开创了新纪元。而早在1995年,观澜湖已经举办了第41届高尔夫世界杯,这是在中国国土上举办和全国转播的首个高尔夫国际赛事。
观澜湖的体育项目发展不断成长,其发展不单是职业的高尔夫项目及赛事,还包括了业余和青少年高尔夫赛事。
2009年11月在观澜湖举办了首届亚洲区的业余赛事是亚洲顶级业余高尔夫赛事,此项赛事是由“观澜湖亚太业余高尔夫锦标赛”发展而来,冠军将获邀参加下一年的美国名人赛。而青少年高尔夫赛事则包括自2006年起在观澜湖举办的“费度亚洲杯”、在2008年创建的“观澜湖杰克‧尼克劳斯青少年锦标赛”以及观澜湖在2009年10月创办的“观澜湖青少年系列赛”。
观澜湖集团拥有一支由国际专业人士和本土精英组成的超过10,000人“联合国”式的服务团队,提供打球、商务、休闲等五星级管家式服务。员工分别来自20多个来同国家和地区以及中国20多个省、自治区、直辖市等。观澜湖集团融汇国际高尔夫休闲产业的运作管理经验,创新出自已完整的管理模式和管理标准,成为全球同业典范。通过科学系统的培训、自我增值再教育、高效的服务运营管理体系和丰富多彩的企业活动,观澜湖集团将处在多元文化、不同背景下的各方人士有效整合,形成一个高效运作和紧密合作的团队,保障系统专业的全方位服务和国际一流的服务水平。
高尔夫
观澜湖是中国最高档次的高尔夫和休闲度假胜地,也是“吉尼斯世界纪录”记载的世界上最大的高尔夫球会。这个占地二十平方公里的高尔夫球综合产业群,拥有十二个十八洞全部由高尔夫界最伟大的传奇人物设计的锦标级球场。作为中国高尔夫的摇篮,观澜湖举办亚太地区最重要的赛事,包括高尔夫世界杯和亚洲业余锦标赛等在内。
酒店
观澜湖酒店位于世界第一大高尔夫球会——观澜湖高尔夫球会。这里除了是著名的高尔夫及休闲度假胜地,还是追求优质生活与享受的好去处。观澜湖拥有完善的配套设施,包括二十二个由高尔夫界传奇人物设计的标准十八洞球场、五星级酒店、五大顶级会所、全亚洲最大的矿温泉及水疗中心、高尔夫专卖店、多间高尔夫学院及网球学院、五十一个标准网球场,同时设有国际商务会议和展览中心及荟萃特色中西美食的餐厅等。
SPA
一个调适心灵、洗涤烦念和护养身体的宁静空间。观澜湖水疗中心拥有完备水疗设施,并揉合传统东方及西方古代的理疗技术,让您的身心得以加倍放松。
矿温泉
观澜湖•海口拥有面积达44,000平方米的火山岩矿温泉设施,是海口最大之火山岩矿温泉区域。共接近200个冷、热水池及流水景观,把源自全球五大洲的不同温泉风俗及理疗传统延续。
取自地底深达800米的天然泉水,蕴含多种具备医疗及保健功效的天然矿物成份。水质更获英国的国际水质研究所认证。 火山岩矿温泉分设群体及私人浸浴,全面洗涤身心,重新焕发生机。
宴会/会议
观澜湖中国有世界一流的设施,是举办各类型活动的理想场地,比如宴会、婚礼、会议、研讨会、峰会、展会、博览会、展示会和音乐会。我们有一支经验丰富的服务团队,同各类客户密切合作,满足客户的各种需求,为客户安排和管理各项活动,无须客户劳心伤神。坐落在世界最负盛名的高尔夫度假村,再加上我们世界一流的服务和款待,每个细节多将令人惊叹和难以忘怀。
私属住区
观澜湖拥有公园般的布局,有湖水荡漾和翠绿山坡的美景,所以观澜湖的物业被命名为珠三角地区的“比华利山”。坐落在香港、深圳和东莞大三角的中心点,观澜湖占有着中国最好的居住地点,受到很多当地富豪名人的追捧。处身在这个宽广、美丽的世界最大和最杰出的高尔夫球会的名宅,尤如将传奇设计师的球场搬进名宅的后院,观澜湖为自己小区的居民提供了无法比拟的生活质量、隐私和安全。
购物
观澜湖新城包括总建筑面积近4万平方米的国际知名酒店,并配合高端水会及星级KTV等大型休闲娱乐设施;另有总建面6万余平方米的高端商务公寓,内含世界顶级汽车品牌展示中心;更开拓总建筑面积达14万余平方米,攘括精品超市、珠宝钟表、精品服饰、时尚零售、餐饮、高端影院、儿童乐园、精品家居等业态于一体的一站式体验购物中心MH MALL。此外还有家庭主题动漫主题乐园以及高端人居住宅。目前,众多国际知名品牌表示出浓厚的兴趣,表示有意向邀请或确定进驻观澜湖新城。观澜湖新城的建成,将成为深圳北休闲商业的新地标,也将成为深圳北的商业旗舰。
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狮子林的假山从建造年代划分,可以区别为两个不同时期。主假山(旱假山)区、岛上假山(水假山)区、南部假山区(以上三区统称为主假山)历史久远,迄今已有600多年。西部假山(土山)、真趣亭旁假山片、黄石假山片(小赤壁),系公元1918年最后一位园主贝仁元扩建时所为。两个不同时期的假山,价值各有特色。主假山历史悠久且蕴含禅意,是中国早期洞壑式假山群的唯一遗存。历史悠久:始建年代一说:狮子林始建于元代至正二年,公元1342年“天如禅师维则之门人为其师创造”,“林有竹万个,竹下多怪石,有状如狻猊,故名师子林,且师得法于普应国师中峰本公,中峰倡道天目山之师子岩,又以识其授受之源也”。(《狮子林纪胜集》欧阳玄“师子林菩提正宗寺记”)。另一说:据元代著名画家朱德润所作“狮子林图序”记载,元代泰定(公元1324-1328)中,朱德润(1294-1365)自京城回苏州,在狮子林与维则会吾。“因观其林木蔽翳,苍石巉立,所谓师子峯者突然于其中”……。
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狮子林始建年代两种说法有出入,但并不矛盾,师子林如此众多的假山,不可能一蹴而就。史料记载“其地本前代贵家别业”。(《狮子林纪胜集》欧阳玄“师子林菩提正宗寺记”)。又传北宋徽宗在京城汴梁造大假山,派官员来江南选取太湖石,史称“花石纲”,湖石尚未运完,北宋灭亡。部分未北运的湖石,被搁置在一荒园里(顾颉刚《苏州的历史和文化》)。公元1342年,至正二年狮子林正式作为“寺院”应该是历史的定论,而园中假山堆叠的时间更早于“寺院开院”。蕴含禅意:狮子林不同于一般的文人山水园,其假山群深含禅意,体现了狮子林创始人的宗教思想。元代著名画家朱德润《师子林图序》记载朱德润与维则的一段对话,表达了维则建园的思想。“因观其林木蔽翳,苍石巉立,所谓师子峰者,突然乎其中,乃谂诸师曰:昔达摩传言,‘法中龙象’《智度论》解曰,水中龙力大,陆行象力大。兹林曰师子,岂非以其威猛,可以摄伏群邪者乎?”师曰:“非也。石形偶似,非假摄伏而为。若以威相,则文殊固有精进勇猛之喻矣。”仆又曰:“昔人言作师子吼,得非以其声容可以破诸障乎?”师曰:“非也。以声容则无此声容也。其有不言而喻者乎?”仆曰:“不言而喻,余知之矣。不言而喻,其惟师乎?噫,世道纷嚣,不以形色,则不能摄诸敬信,而吾师以师子名其林者,姑以遇世纷而自得于不言者乎?矧师之真实,可以破诸妄,平淡可以消诸欲。若以静默不二,则虽有形有声,犹不能悸,况乎无声无形,而托诸狻猊,以警群动者乎?虽然,观于林者,虽师石异质,一念在师,石皆师也;一念在石,师亦石也。然不若师者师石两忘者乎?”师曰唯唯。维则借形似狮子的假山石峰,表达了面对“世道纷嚣”其禅意可以“破诸妄,平淡可以消诸欲”;以“无声无形”托诸“狻猊”以警世人。这就是维则建造狮子林的真实意图。洞壑式假山群历经苍桑,遗存至今。洞壑式假山群的史料自建园起,元、明、清代均有记载。元代维则“师子林即景十四首”称“人道我居城市里,我疑身在万山中”。元代张翥(号仲举)“诗题师子林简天如和尚”写道:“老禅丛林伯,休居得名园,幽藏岩壑胜,……怪石洞庭来……劣岩熊豹墫,中有青狻猊”。元代宇文公谅(号子贞)赞师子林“峯峦无限好”。明代道衍(字斯道,1335-1418年)俗名姚广孝。在“师子林三十韻”中描写师子林“上士栖禅地,精蓝故有名,胜愈林屋洞,奇冠阖闾城,岌岌诸峯秀,青青万竹荣”。青州赵执信(1662-1744)号秋谷,晚号饴山老人。在“师子林赠主人张籲三”(即张士俊,清代康熙至乾隆初狮子林主人)文中写道“高亭擅一丘,怪石拥四面,…渐历有登践,区分涧壑成,经纡尺咫变,深洞转地中,飞梁出簷畔…”。清代曹凯“师林八景――八洞”“岗峦互经亘,中有八洞天,嵌空势参错,洞洞相回旋,游人迷出入,浑疑武陵仙”。清咸丰七年,公元1857年,苏州徐立方重刊《师子林纪胜集》,僧人祖观撰文作序“古来豪门富族辇金造园,非不名噪一时,不数传而鞠为茂草,师子林片石五百年,独存天壤者”。此文与师子林建造时相隔515年。1918年,贝仁元购得师子林,民国十四年,公元1925年,在其《重修狮子林记》中称“园以山石著,故为吴中名胜之一。自有元至正以迄于今,中更两代,垂四百余祀,而诸峰如旧,丘壑依然,鲁殿灵光,若有呵护,师林之名所以不致湮没者,惟而已”。十九世纪三十年代著名园林学家董寯先生在考察了当时江南园林的状况,写就了《江南园林志》。书中写道:“六朝叠石之艺,渐趋精巧。北魏张倫,造景阳山。《洛阳伽蓝记》,‘倫造景阳山,有若自然。其中重岩复岺,嵚崟相属,深谿洞壑,逦委连接。……崎岖石路,似壅而通,峥嵘涧道,盘纡复直’。……景阳宛然今日吴中狮子林也”。“元末僧维则叠石吴中,盘环曲折,登降不遑,丘壑蜿转,迷似廻文,迄今为大规模假山之仅存者,即狮子林也”。二十世纪五十年代,贝氏家属将狮子林捐献给国家,假山部分略经修缮。至今只是常年维修。民国所建西部假山的艺术传承及创新。西部假山仅是民国时期为扩大狮子林面积而建造,从造园艺术角度看整体布局与原有狮子林假山相互呼应;建于山上的双香仙馆、问梅阁、听涛亭与苏州明清时期的园林风格一脉相承;西部走廊贯通南北,使花园、祠堂、住宅紧密相连,再现了清乾隆中期的贯用造园手法。西部假山石包土堆叠成山,俗称土山,是民国时期最后一位园主贝仁元扩建时,疏浚水池挖泥沿墙堆成。面积约为1104平米。“土山分高低三层,山脚与山道两侧缀以太湖石,可防止雨水冲刷。远望时使人感觉其风格与大假山…岛山遥遥相应。西山的地势北高南低,北端有一个山洞,可由洞内上山或下山,中部有人造瀑布。南部石少土多,坡上植树栽竹,在此颇有‘平冈小坡,陵阜陂阤,缀之以石,似处大山之麓,截溪断谷,私此数石为吾有也’之感。”(见《狮子林》张橙华著)西部假山在布局、设计、堆叠及建于假山上的建筑物在风格上继承了苏州园林传统的风格,特别是明清时期的苏州园林风格。但是,民国时期的造园者也有创新。问梅阁旁的人工瀑布建造时,在瀑布顶端高墙背后用钢筋混凝土建造了一个高约1.5米,长约2米,宽约1米的水箱,用人工将水箱水加满,打开水箱下端的塞子,水顺流而下形成瀑布。此种人工瀑布的建造艺术,在苏州古典园林建造史上未曾见过。人工瀑布的假山堆叠在近代假山作品中堪称一流。假山用石色泽一致,纹理走向自然天成,勾、挂、嵌堆叠手法细腻。从山涧顶端至湖面落差约9.1米,山涧平均宽度仅3米。山涧中形成五个梯级,当人工泉水从天而降时,湍急的水流,潺潺的水声,危岩似的涧山,两旁摇弋的绿树,自然界的五叠泉在这里栩栩如生。西部假山艺术价值在此处得到升华。狮子林古代遗存的洞壑式假山群已经成为世界文化遗产的一部分,中国仅存,世界绝无仅有。我们都有这样的共识吗?
狮子林对皇家园林的影响
在狮子林的沧桑变迁中,有一位皇帝对狮子林倍加赞赏。曾五次游览狮子林,并留下大量题字和“御制诗”。他就是清高宗弘历,即乾隆皇帝。乾隆二十二年春(1757),弘历二巡江南到苏州,他取来倪云的狮子林图展卷对照着观赏狮子林。赐匾“镜智圆照”于狮林寺,双题五言诗《游狮子林》,此诗后被刻成御诗碑并新添一景名为“御碑亭”。1762年,乾隆二游狮子林,因爱其景,为狮林寺题额“画禅寺”,在他临摹的倪云林《狮子林全景图》和倪氏原作上分别题字。将临摹之作“命永藏吴中”。1765年,狮子林已归黄祖兴所有。乾隆游狮子林后(时称涉园),题下“真趣”匾额,又作“游狮子林即景杂咏”七绝三首、七律一首。回京后在颐和园和承德避暑山庄各信建一座狮子林。1780年,游狮子林后作《狮子林再叠旧作韵》。1784年,乾隆再次南巡,见到了徐贲画的《狮子林十二景点图》,十分感慨。游狮子林后,在《游狮子林三叠旧作韵》中写到:“真山古树有如此,胜曰芳春可弗寻。”这位75岁的老人自觉年事已高。只能“他日梦寐游”了。乾隆五次游览狮子林,题写三块匾额,留诗十首、临摹倪云林《狮子林全景图》三幅。在皇家园林掀起了摹拟江南山水,效法江南园林的高潮。1771年,乾隆在颐和园长春园东北角仿建狮子林,由苏州织造署奉旨将狮子林实景按五分一尺烫样制图送京御览,建成后名景点匾额均由苏州织造制作,送京悬挂。1774年,承德避暑山庄建成,东部是以假山为主的狮子林,西部是以水池为主的文园,合称“文园狮子林”,乾隆对此园非常喜欢,称之“欲傲金阊未有此”。皇家园林广泛采用了江南园林中廊、桥、漏窗与苏式彩画,引入堆叠假山的各种流派,大大丰富了北方园林的内容,是我园园林艺术史的重要一章。黄熙在中状元后,重修府第,并以乾隆御笔的“真趣”匾额新增“真趣亭”一景,在淡雅的苏州园林中抹上了如此富丽堂皇的一笔,也是皇家园林对苏州私家园林影响力的一个典范。
近代建筑与古典园林结合的产物
狮子林自元代以来,几经荒废,几经兴旺。历次的重修都打上了深深的历史烙印,反映了当时的历史、文化、经济特征。颇具争议的是最后一代园主贝润生对狮子林的重建。清咸丰年间,狮子林年久失修,叠石亭台坍塌;由贝润生购下重修。植花木、浚水池,增建燕誉堂、小方厅、九狮峰、牛吃蟹等景点。园周环以长廊,上置“听雨楼藏帖”、“乾隆御碑”、“文天祥诗碑”等碑刻71块。建湖心亭、九曲桥、石舫、荷花厅、见山楼、人工瀑布等景点,峰石依旧。又购园东住宅,建族校、家祠,在修建过程中采用了部分现代的建筑材料,如水泥、钢筋、彩色玻璃等,修建了部分西洋风格的建筑,留下了造园上的败笔和有争议之处。但也很好地保护了原存的建筑和假山,搜集了大量文物,使一代名园得现光辉。
贝氏义庄和贝家祠堂
义庄和祠堂是新中国成立前或者确切说是土地改革前存在的反映封建宗族社会关系的产物。义庄是以同宗、同族为范畴的慈善团体机构,用贝氏义庄章程的话说“本义庄为财团法人”,“性质为慈善,目的是救助本族”,“量力办理族内救济贫困,赡养孤寡老弱,奖励贫寒子弟之教育,及其他救助事业”。祠堂是供奉同宗高祖、先人的祭祀场所。义庄管事机构往往和祠堂设在一起,由义庄派专人管理并承担祠堂所需费用。祠堂按传统习俗五世可分支另建,苏州贝氏家族历史上就曾有两处义庄,两个祠堂。
留馀义庄
浙江兰溪贝氏(兰堂公)从明代中叶始迁苏州后,繁衍生息,代代相传,从第四世贝啓祚传至当今主要有两支宗系:一为蘅山公系,一为潜谷公系,约第十七或十八世。从家族分支,人数来看,潜谷公一支要多于蘅山公支。潜谷公第十二世贝晋恩为完成其祖父贝墉,父亲贝省三的夙愿,与其宗族兄弟贝遵义之妻王氏(及子衍宗)在苏州创办了留馀义庄。从清光绪三年(1877)十二月初四贝晋恩在其“建立义庄禀元和县学泰”及江苏巡抚吴元炳转奏中可以看出,贝氏“为承志合谋捐田赡族”,义庄田产“坐落长洲元和两县不等,田五百亩六分九厘,岁收租籽五百一十一石三斗三升,除完赋祭扫等用外,其余永为赡给贫族之用,并置房产一所计九十四椽,坐落元和县正一上图桐芳巷”。光绪四年(1878)十一月初九“奉旨依议钦此”准予建立留馀义庄。这是苏州所建的贝氏家族第一所义庄。
留馀义庄在苦心经营了几十年后,社会矛盾,时局动荡,难以维持。贝晋恩之子贝理泰(十三世)在民国25年(1936)“族贤捐留馀义庄惠族记”中写道“自古施惠者不望报,而受惠者不忘德,此民俗所以敦厚也,”现在则“施者有吝色,而受者无愧容,施受之道穷,而疏财仗义之风几不数遘(意为遇)”。“近年佃户借闹荒问题,多方留难,始而疲玩,继而顽抗”,“业主每岁之收入因而大减,义田所持以归赡族之需者,长此以往几有无法维持之势”。
留馀义庄从创建到几十年的经营,主要是以贝氏潜谷公一支宗脉主持。但是,义庄惠及了同宗其它支的贝氏族人。就在留馀义庄陷入困境之时,贝仁元(字润生)蘅山公支,第十三世,于民国7年(1918),民国25年(1936)两次出手相援,捐银一万二千元。民国7年捐银时,按“义庄周族规条之规定”,贝家祠堂(虎丘桐桥附近)将贝仁元之父(梅村公)牌位收祠供奉。
承训义庄
贝氏家族第二所义庄即蘅山公支第十三世贝仁元独立创办的承训义庄。民国23年(1934)7月贝仁元在其“承训义庄记”中表明了其创办义庄的心愿、目的。一是他以范仲淹及贝氏先人为榜样,“吾苏之有义庄自范文正公始,公以禄赐所入,置负郭常稔之田千亩以养济群族之人”,“吾贝氏亦有留馀义庄之设,敦宗睦族至今勿替”。二是他要为其祖父贝锡蕃、父亲贝嘉楙、叔父贝嘉猷(贝仁元系两房合一子,即兼祧)还愿,“有志未遂,非一日,今幸商场息影有赢余”完成“未成之志”。三是他认为“以产遗子孙,不如以德遗子孙,以独有之产遗子孙,不如以公有之产遗子孙。”贝仁元的善举之心由来已久,并非仅是口头说说而已,也并非仅仅援助本族贫困之人。
贝13岁母亲去世,靠族人救济。16岁到上海瑞康颜料行学徒,“出门时简单行装亦由留馀义庄资助。”因其为人忠厚,勤奋敬业,28岁就担任了瑞康颜料行经理。他颇具商业头脑,当时上海流行靛青色,而中国传统用植物提取原料后印染纺织物容易退色。德国拜耳公司发明了化学替代品,正要打入中国市场,他获悉后经过努力得到了该公司产品在中国的经销权,并将此产品命名为“阴丹士林”,在全国设立销售网络,大获成功。贝仁元赢得了颜料大王的称号。此种颜料印染的长衫成为绅士和成功人士的时尚和代表,上海滩因此而流行的“来衫”(称赞的意思),据说也是这样来的。1914年第一次世界大战时,德国颜料无法进入中国。战前贝大量囤积的颜料因价格高涨,赢得了丰厚的利润(另一种说法是战前与德国拜耳公司签订了大量合同,因战争拜耳公司无法履行合同,事后贝或得了高额赔偿)。1911年,贝担任了上海商务总会协理、副会长;1912年为上海总商会协理,1915年选为全国商业联合会副会长。他在商业上获得成功的同时,曾出资银元10万支持辛亥革命;捐资5500银元给湖南赈灾;与他人一起倡导下,上海商界成立了“普益工艺传习所”收容贫民子女和孤儿进行培养。黄炎培在贝的支持下,创办了著名的中华职业学校,贝出资1万元。
贝仁元不忘家乡的抚育之恩,1916年捐资12500元创建了苏州第一家公立幼稚园——吴县城东幼稚园(在中由吉巷);1929年出资修建了苏州火车站南侧的桥梁和附近的道路(新筑马路要经过贝所有的土地,贝同意征用),改善了火车站与古城区的交通,并把大桥命名为“梅村桥”(即平门桥)以纪念自己的父亲。他的这些善举证明了,独自创办贝氏承训义庄是其乐善好施,济贫帮困,热衷公益一生的意愿。
承训义庄民国22年(1933)创办,经过吴县政府、省民政厅、民国内务部层层报批,于民国24年(1935)12月吴县县政府第四八四号通知准予设立。从义庄登记事项清册看,义庄“设办事处于苏州城内狮子林旁”,财产总额现金6万元,田1361亩08厘6毫,房屋4进33间,总计134443元4角4分。董事贝仁元、贝义奎(贝仁元之子)、贝理泰(潜谷公支十三世)。承训义庄建立之前,苏州狮子林已被贝仁元购得,义庄建立后,在义庄经理条规中又明确“狮林花园归承训义庄管理,故另外提出5万元生息收入作为园内修理开支等项”,“另选司事及工人数名办理园务”。这也说明狮子林虽为贝仁元(狮子林围墙外南北两石碑)所购,并不是用于其个人享受,而是族人共享之。当时旧名园改造,苏州社会人士议论“润生(即贝仁元)非定居、非建宅,仅建祠修园耗巨资实少见”。贝聿铭老先生在重游狮子林时也曾说过,“儿时经常来游玩”。
承训义庄与留馀义庄同存于世,各有分工,如“族谱嗣后归二庄修补,其款亦归二庄分派”。但是由于贝仁元财力雄厚,而潜谷公支人口众多,故同宗另支的族人亦受到了贝仁元的很多帮助。另据贝家姻亲陆企霄老先生回忆,苏州解放前夕,贝氏后人将义庄田产全部分给佃户自种。
程氏节孝祠(山塘桐桥之西贝家祠堂)
贝氏始迁祖兰堂公第四代贝啓祚,明代礼部儒士,配程孺人,其曾孙(潜谷公之子)贝沼溥于乾隆二年(1737)向朝廷申报其曾祖母守节抚孤三十四年,及替父吸疽孝父事。乾隆三年(1738)批准予以旌表节孝,并拨款,于“乾隆十年(1745)建程氏节孝坊。次年贝家在坊后建祠三楹,祠后屋三楹有楼,楼旁花圃有二亭,亭之后有屋三楹。祠之前旁屋二间为守祠食息之所,祠外两旁皆有余屋租出取息以供祭祀。”据记载当时祠中仅供奉贝沼溥的曾祖母、祖母、母亲的牌位。咸丰十年(1860)祠毁于兵灾。同治初重建家祠。从历史记载中可以看出,当时的程氏节孝坊系官方所建,而家祠则贝氏家族自建,且以潜谷公支为主。
贝家祠堂(狮子林旁)
据陆企霄老先生回忆,贝仁元建狮子林贝家祠堂有一个传说。“要建祠归宗,需满足两个条件,一是要建义庄,二是要建族校,方能分支建祠。贝答应了条件,因此购狮子林(目的建祠堂用),并在旁建祠堂、义庄、族校(即现狮子林管理处办公楼,民国式建筑)。”事实上,按《吴中贝氏家谱》中记载的条规来看,捐款祭祀达到一定数额,方能收族归宗。说白了就是氏族后代你如果没有经济实力,你想归祖敬宗,分支建祠都是不可能的。这并不是一个宗姓家属如此,而是当时封建宗族社会的共性反映。
1918年贝仁生购得狮子林后即着手在花园旁建祠堂。祠堂以姻亲天官坊陆家新建祠堂图样为准。照墙,门厅,第一进主厅为供奉男性祖先牌位,第二进房屋及附楼供祖先程孺人及其她女性牌位,第三进为附房。1934年——1935年间贝仁元一支(即蘅山公支延续)新建祠堂开祭,苏州贝氏各支均参祭。1937年又开祠,此次仅贝仁元一支参祭。(见收藏于现市民俗博物馆的贝氏祠堂匾照)
1953年,贝氏孙子贝焕章及其它贝氏后人,将狮子林、祠堂、义庄房产、族校,悉数上交给政府。1954年2月,经稍加整修后,狮子林与祠堂一部分向公众开放。现第一进改为大厅,后两进现为民俗博物馆。
研究回顾一个家族的历史,并不是崇尚复古,崇尚封建礼教。作为家庭、家族是构成社会的细胞,研究家族、宗族是研究人类自身发展必须的工作。由于过去我们受“左”的指导思想的影响,长期没有重视,以至于我们很多人对一些过去的称谓都搞不懂,什么嗣子、嗣孙、兼祧;很多人对自己家族的历史都不了解,问问周边的人大多不能将自己上至四代、五代祖先姓名报出来(来自农村的要少许好一些)。笔者曾在美国纽约自由女神像下看到一个展览馆,它展示的是一幅美国地图,上面标记着最早踏上美国国土的家族的姓名和之后的变迁。展览馆工作人员告诉我们,每年有很多来自美国各地的中小学生前来寻根问祖。中华民族历史悠久,家族历史就是其中最基础的组成部分,我们更应深入研究、努力挖掘中华民族优秀的历史遗存。今天我们倡导建设社会主义的和诣社会,诸如尊老爱幼,乐善好施,济贫帮困,热心公益,家庭和眭等等,在我们的历史、传统中都可以找到。从传统中取其精华,发扬我们民族的优良传承。欣慰的是现在这一历史研究已经引起重视,上海图书馆早在上世纪末就四处收集各类家谱、族谱并设立专馆供读者查阅。《吴中贝氏家谱》作为样本就陈列于馆中。
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网址:WWW.szszl.com莲开净寺
莲开净寺,位于广东省韶关南雄市郊、浈江河畔,风景优美、环境清幽,花树环绕,百花飘香,殿堂雄伟庄严,近小城而不喧,居尘寰而不染,是一处修行学习的好道场,也是粤北较大的尼众丛林之一。
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莲开净寺原名莲社庵,由念纯祖师创建于明朝,(祖师曾留真身供奉于莲社庵内,文革期间被毁)至今有三百多年的悠久历史。该寺兴于清道光年间,曾共住百余僧人,香火甚旺,时为郡内著名之佛教圣地,是岭南之名庵。随着历史的变迁苍海桑田,衰于民末,抗战时期,僧人离散,至五十年代,殿堂只剩残垣断壁,伴随几株挺拔古树,佛像荡然无存,逐渐成为苗圃场用地。
昔日祖师创建了道场,今时有大德重光修建。宗教政策落实后,在政府各级领导的大力支持,及各位檀越护法居士的护持下。今天的莲开净寺是由当代著名高僧、佛门泰斗、九十九岁高龄的大德上本下焕老和尚发起重建,于一九九四年发起策划筹备,并委派其徒印先、徒孙顿勇等人筹建,历经五年多的筹建,至一九九九年十二月全面落成,于二○○一年十月份举行佛像开光大典,方丈升座。
老和尚有着传奇的一生:至幼勤劳善良,惟具慧根,勤奋好学,练得一手好书法,青年时出家,苦读经文,精进修行。一九三零年曾参学于扬州高闵寺来果老和尚,参加过八个“禅七”五个“生死七”,九十一个日日夜夜的禅坐静修,经受了超凡的苦修苦练。曾三步一拜朝礼到五台山,拜完五个台顶后住进广济茅蓬(今碧山寺),闭关苦修阅大藏经,刺血抄经书,写有《楞严经》十卷,《地藏经》三卷,《金刚经》一部,《普贤菩萨行原品》等,二十卷经文。曾参学于虚云老和尚,接其法脉,为临济宗第四十四代传人,接任禅宗祖庭韶关南华寺方丈。一九四八年得知母病危,即赶回照料,不久母逝便于坟前搭一灵堂守孝49天,用油浸灯草点燃后粘在自己的手臂上,燃臂为灯供佛、日夜诵经、念佛、礼佛,超度母亲,一时成为佳话有名的孝子。
老和尚不辞劳苦,任劳任怨发广大愿心光复道场、建寺安僧,修建的寺院有韶关丹霞山别传寺、广州光孝寺、深圳弘法寺、湖北新洲报恩寺、湖北黄梅四祖寺、湖北浠水斗方寺、广东南雄大雄禅寺、广东南雄莲开净寺。并继任各寺住持。老和尚爱国、爱民爱教,曾出访多个国家。广结善缘除了捐资修建寺庙,还经常为社会福利事业作贡献。“不为自己求安乐,但愿众生得离苦”,是老和尚作为自己人生品德修行的准则,度化众生的格言。
重建的莲开净寺建设面积达7000多平方米,建筑造价2500多万元人民币。其建筑风貌独特,色彩鲜艳夺目,以古建筑和园林建筑融为一体,继承了仿宋古建筑风格和佛教文化特征,采用四进三院式的布局,外以围墙环抱全寺,雕梁画栋,飞檐斗拱,朱柱黄瓦,采光透气,异常美丽而壮观,谱写了佛教建筑史上以钢代木建寺的光辉史册。莲开净寺总体布局以大雄宝殿为中心,按照虚实相生、多重对称和方便活动有利修持的原则,在中轴线上,从山门、天王殿、大雄宝殿和法堂藏经楼,采用四进式的布局,两侧有流通处与图书馆、客堂与教务处、相对称,祖师殿与伽蓝殿、钟楼与鼓楼、观音殿与地藏殿、功德堂与教学堂、斋堂与念佛堂、僧寮与僧寮相对称。建筑特征以框架结构为主体,采用以钢代木、水泥浇灌相结合、飞檐斗拱黄砖黄瓦,能通风散热、采光透气。殿内的佛像、供桌、佛龛装饰图案,雕刻有灵物瑞兽、龙象狮鹿、日月星辰、云纹水波、旗罗伞盖及珠玲瓶镜等法宝圣物,充分展示出中国佛教文化气息,为广大信众增添了朝拜观光的好去处。
莲开净寺是老和尚光复寺院中唯一的尼众道场,老和尚悲心切切悲愍诸多尼众剃度后无处安身修道,感慨万分,发愿建一座十方尼众丛林。为培养弘扬佛法的后继僧才,由本寺方丈上本下焕老和尚于二○○三年春发起创办“莲开尼众学佛苑”, 学修一体化,学院丛林化,旨在培养爱国爱教、解行并重、正信具足、具有一定佛学知识与实践能力,立志从事佛教弘法事业的二十一世纪的佛教年轻尼众接班人。
为了满足广大信众求学佛法的需要,更好的了解佛法、认识佛教,本寺方丈上本下焕老和尚倡导创办 “菩提树”佛学夏令营活动,于每年夏季举办“菩提树”夏令营,已成功的举办了三届。此项弘法活动的开展,取得了良好的效果。以:“启迪智慧,净化心灵”为宗旨,欢迎广大信众共同参与、同沐佛光, 共享甘露法雨的滋润,让佛法的甘露沁入那躁动的心 ,共同分享禅悦的法喜,体悟菩提智慧的清凉。
重光的莲开净寺,殿宇雄伟庄严,梵音缭绕,绿树葱郁。迎接着广大信众朝拜、修学,更吸引了海内外众多的旅游观光人士。今日的莲开僧团清净和合,修学精进、弘法热情,为社会大众同享佛法圆满的智慧,净化身心、迈向喜悦、安祥、和谐的生活,不断努力进取。
莲开净寺首期工程已在2001年10月落成开光,第二期工程规划是要建祖师塔,安养院、弥陀宝塔、莲花阁放生池、牌坊门楼,一座弘法教学楼、方丈室等,故须征回原莲社庵失去的土地约60亩。这是上本下焕老和尚的心愿,也是莲开净寺大众僧的心愿,目前因资金不足迟迟未动工。祈愿得到各层领导的指导帮助,各界人士的大力支持慷慨解囊及十方善信的随喜乐助,圆满老和尚及大众僧的心愿功德无量,莲开净寺是一座年轻的寺院,庄严古朴、清香怡人,绿草如荫、梵音缭绕,宛如人间净土。吸引着海内外众善信及游客纷至沓来,礼佛朝拜、旅游观光,令人心怡神爽,乐而忘归。
莲开净寺是以“修学为行”“持戒为本”“净土为归”。每日晨钟暮鼓、朝晚课诵、诵经礼忏、听经闻法、念佛坐香谨遵佛制,如法如仪、六和共住、住持正法、弘扬佛法、续佛慧命、弘法利生、庄严国土、利乐有情。
地址:广东省韶关南雄市莲开净寺
电话:客堂0751—3836055
学苑:0751—3871602、3871603
网址:http://www.lkjs.net/
E--mail :lkjsdy@126.com崆峒山
崆峒山属六盘山支脉,是天然的动植物王国,有各类植物1000多种,动物300余种,森林覆盖率达90%以上。其间峰峦雄峙,危崖耸立,似鬼斧神工;林海浩瀚,烟笼雾锁,如缥缈仙境;高峡平湖,水天一色,有漓江神韵。
崆峒山位于甘肃省平凉市城西12公里处,东瞰西安,西接兰州,南邻宝鸡,北抵银川,是古丝绸之路西出关中之要塞 。景区面积84平方公里,主峰海拔2123.3米,集奇险灵秀的自然景观和古朴精湛的人文景观于一身,具有极高的观赏、文化和科考价值。自古就有“西来第一山”、“西镇奇观”、“崆峒山色天下秀”之美誉。
历史文化
秦汉时期,崆峒山开始有了人文景观。历代陆续兴建,亭台楼阁,宝刹梵宫,庙宇殿堂,古塔鸣钟,遍布诸峰。明、清时期,人们把山上名胜景观称为“崆峒十二景”:香峰斗连、仙桥虹跨、笄头叠翠、月石含珠、春融蜡烛、玉喷琉璃,鹤洞元云、凤山彩雾、广成丹穴、元武针崖、天门铁柱、中台宝塔。近年来,新修了法轮寺、卧观平凉、观音堂、通天桥、飞升宫、王母宫、问道宫等景点三十五处,基本恢复了历来所称的“九宫八台十二院”中四十二处建筑群。
荣誉榜
1、1994年1月10日:国家重点风景名胜区(由国务院批准);
2、1995年1月:甘肃省爱国主义教育基地(由中共甘肃省委授予);
3、2000年12月:景区工作先进集体(由中国风景名胜区协会授予);
4、2001年4月:甘肃省爱国主义教育示范基地(由中共甘肃省委宣传部授予);
5、2001年1月11日:国家AAAA级旅游区(由国家旅游局授予);
6、青年文明号(由国家旅游局、共青团中央联合授予);
7、2002年9月28日:通过ISO9001、ISO14001质量、环境管理体系国际认证;
8、2003年7月26日:登上“国家名片”——国家邮政局发行了以崆峒山最具代表性的景观“皇城、弹筝峡、塔院和雷声峰”组成的《崆峒山》特种邮票;
9、2004年1月19日:国家地质公园(由国土资源部授予);
10、2005年3月15日:中国顾客十大满意风景名胜区(由人民日报社市场信息中心授予);
11、2005年7月23日:太统—崆峒山国家级自然保护区(由国务院批准);
12、2006年1月19日:中国旅游行业十大影响力品牌(由中国企业文化促进会、中国工业设计协会、人民日报社市场报、中国质量与品牌杂志社联合授予);
13、2006年4月8日:中国最值得外国人去的50个地方 (由环球游报授予);
14、2006年9月15日:中国最具吸引力的地方(由亚太旅游联合会、国际旅游商协会、世界华侨华人旅游合作组织、旅游中国周刊杂志社联合授予);
15、2007年5月8日:国家首批5A级旅游景区(由国家旅游局授予);
16、2007年6月26日:首批“中国旅游文化示范地”(由中华民族文化促进会旅游文化研究中心授予);
17、2007年11月:甘肃省十大森林生态旅游景点(由甘肃省第二届林果花卉展览交易会组织委员会授予);
18、2008年2月:中国十大道教文化旅游胜地(由中国民族报社主办、新浪旅游频道授予);
19、2008年3月2日:中国甘肃优特经济基地(由中国百县(市)优特经济专题调查办公室、甘肃省情调查办公室授予);
20、2009年3月:中国最美的十大宗教名山(由美景中国、中国旅游点评榜组委会、《行游天下》杂志社、搜狐旅游授予);
21、2009年8月15日:中华民族文化生态旅游最佳目的地(由中国生态学学会、中华民族文化促进会旅游文化研究中心、世界华人华侨社团联合总会授予);
22、2009年8月16日:建国六十周年——中国最具投资价值旅游景区(由亚太旅游联合会、中国营销学会、中国国际旅行家协会授予)。E_mail:poster@kongtongtour.com
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电话:0933-8711212云南黄连山国家级自然保护区
云南黄连山国家级自然保护区位于绿春县境中南部,属哀牢山南延余脉,于1983年经云南省人民政府批准建立,属森林生态系统类型的省级自然保护区,是云南省较早成立的自然保护区之一。2003年5月经红河州机构编制委员会关于组建云南绿春黄连山自然保护区管理局的批复,正式成立云南黄连山国家级自然保护区管理局,属副县(处)级事业单位。
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2003年6月经国务办公厅批准晋升为国家级自然保护区;2004年9月国家林业局对云南黄连山国家级自然保护区建设项目总体规划进行了批复;2005年8月国家林业局对云南黄连山国家级自然保护区基础设施建设项目可行性研究报告进行了批复,2011年12月12日,国务院办公厅批准同意调整云南黄连山国家级保护区的范围。总面积61860公顷,占县国土面积的20.1%,区内最高海拔2637米,最低海拔320米,相对高差2317米,森林覆盖率达84.3%,其中核心区面积23766公顷,占38.42%;缓冲区面积19426公顷,占31.4%;实验区面积18668公顷,占30.18%。保护区内及周边涉及大兴、牛孔、三猛、骑马坝、大水沟、大黑山、半坡、平河8个乡(镇),28个村委会,224个村民小组4.8万人。
主要保护对象
主要保护热带季节雨林、山地雨林、湿性季风常绿阔叶林、山地苔藓常绿阔叶林为主的森林生态系统和绿春苏铁、白颊长臂猿、黑长臂猿、印支虎、马来熊等为代表的珍稀濒危物种及其栖息地生态环境。
1、保护热带季节雨林、山地雨林、湿性季风常绿阔叶林、山地苔藓常绿阔叶林为主的森林生态系统。
2、保护绿春苏铁、东京龙脑香、长蕊木兰、多毛坡垒等大量珍稀植物及其生境。
3、保护白颊长臂猿、黑长臂猿、印支虎、马来熊等珍稀濒危野生动物及其栖息环境。
土地权属状况
1、黄连山自然保护区总面积61860公顷,其中国有林56198公顷,占保护区面积的86.4%,已核发了国有山林权证书。(云南省绿春县国有山林权证编号:NO.0002749、NO.0002750)
2、集体林8860公顷,占保护区面积的13.6%,保护区管理部门于1998年与周边的2个乡人民政府签订了保护管理协议书,其土地权属不变,但使用和管理权归保护区。保护区土地权属明确,四至界线清楚。
保护区综合特色
1、灵长类动物的重要栖息地
绿春黄连山自然保护区作为滇南面积最大的自然保护区,有8种灵长类动物分布,这在我国已知的自然保护区中是绝无仅有的,在国外也比较罕见。在我国所有灵长类动物分布的自然保护区中,一般都只有1-3种灵长类,云南南部和西部的自然保护区中有5~7种,绿春黄连山自然保护就生存8种,占我国灵长类种总数(22种)的36.4%,是我国自然保护区中保持有灵长类动物最多的自然保护区。
2、证实有马来熊确切分布的保护区
马来熊系濒危物种,国内外均列为一级重点保护。绿春黄连山自然保护区是目前国内唯一采到马来熊标本,并知其确切分布的一个自然保护区。
3、保护区拥有稀有的活化石——绿春苏铁
绿春苏铁是1995年所发现的苏铁属植物新种,是距今有两亿多年的古老残遗植物,仅分布于我国云南省南部的绿春县小黑江流域及越南的黑水河流域。绿春黄连山自然保护区的小黑江流域是国内唯一分布区,总面积有4838公顷(72570亩),苏铁种群数量约82万株,是目前国内苏铁数量最多且分布面积最广的苏铁群落。整个群落呈斑块状分布,结构保存完整,年龄结构基本呈金字塔形,模式稳定,对苏铁属植物进行多方面研究有着重要的科研价值。
4、国际自然保护区合作的热点地区
绿春黄连山自然保护区直接与越南的孟艺国家级自然保护区相连,并通过越南孟艺国家级自然保护区与老挝丰沙里国家级自然保护区相邻,是云南与周边国家的国家级自然保护区直接相接的唯一的一个自然保护区。世界自然资源基金会和世界自然资源保护联合会特别重视对这一区域的保护,对这一地区极其丰富的生物多样性特别关注,这对今后开展国际间的合作和交流具有深远的意义和极高的保护价值。
绿春黄连山自然保护区是滇南热带保护区中唯一的分布最为完整的热带季节雨林、山地雨林、湿性季风常绿阔叶林、山地苔藓常绿阔叶林4种植被类型垂直分布的保护区,是云南南部热带保护区链中必不可少的一环,是动植物区系和种群交流的绿色“大走廊”。
保护区内有50公里的国境线,并直接与越南的国家级自然保护区相连,这不仅使该保护区有重要的物种基因保护价值和在国际上引人关注的保护地位,而且其森林屏障在国防中的地位相当重要,也是国家树立国际保护形象,加大生物多样性保护中的一个重要方面。
云南黄连山国家级自然保护区管理局
地址:云南省绿春县城东郊
邮编:662500
电话:0873-4221303
传真:0873-4221303
网址:www.ynlchls.com
邮件:ynhls@21cn.com崀山旅游网
崀山旅游网是世界遗产地中国丹霞地貌崀山旅游官方网站,专业提供湖南旅游,邵阳新宁崀山旅游景点。湖南旅游首选世界遗产-丹霞地貌,崀山八角寨云海。崀山旅游景点、酒店、崀山旅游线路、世界遗产等均有介绍。
湖南崀山恒源国际旅游发展有限公司是经湖南省工商局核准,由新宁县人民政府全额出资,以崀山风景名胜区景区整体资源为依托,以景区门票经营为主体的国有独资企业,于2008年6月1日正式挂牌成立,公司注册资金为5000万元。
公司所经营的崀山风景名胜区位于湘桂边界的湖南省新宁县境内,含天一巷、辣椒峰、夫夷江、八角寨、紫霞峒、天生桥六大景区,总面积108平方公里,是中国顶级的丹霞地貌风景区,被著名的地质学家陈国达先生誉为"丹霞之魂、国之瑰宝"。2000年被国家体育总局定为国家攀岩训练基地,2001年10月被国土资源部批准为国家地质公园,2002年5月由国务院审定为国家重点风景名胜区,2006年被列为国家自然遗产, 2010年3月被国家旅游局评定为国家4A级景区, 2010年8月正式列入世界自然遗产名录,成为了我国第八处世界自然遗产地。
近年来,景区投入近4.5亿元,按照为世界自然遗产及国家5A级景区的标准,大力进行景区基础设施的提质改造和环境综合整治,现已全面完成了天一巷、八角寨、辣椒峰景区的游步道、栈道、景区的门楼、北大门游客服务中心、地质博物馆、管理中心、监控中心等基础设施的建设,对核心景区周边的民居及电力、通信设施进行了彻底整治,景区面貌焕然一新。
公司将利用自身优势,遵循科学规划、统一管理、严格保护、永续利用的原则,合理开发景区景观资源;利用先进的经营服务理念,迅速提升旅游服务水平;利用先进的营销手段,迅速提高崀山的知名度,倾力打造"中国丹霞,极品崀山"的崀山旅游品牌,争取早日成为上市公司!
湖南崀山恒源国际旅游发展有限公司
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联系电话:0739-4705478 、4705110
客服QQ:605033176、47806039
广告业务QQ:782577
公司地址:湖南邵阳市新宁县崀山北大门赤壁旅游网
赤壁古称蒲圻,因三国吴主孙权作“蒲草千里啊,绿茵茵,圻上故垒,雾沉沉。莼蒲五月啊,风光美,川谷对鸣啊,布谷声”。取蒲、圻、莼、川四字,而置蒲圻县,别称莼川。
赤壁,这个名字记载了一场名垂青史的战争,记述了一代威震一世的英雄。东汉末年(公元208年),一代中华豪杰,极尽千古风流,羽扇纶巾的诸葛亮,雄姿英发的周公谨,在这里演奏了中国古代赤壁之战悲壮的一幕。“几度夕阳红,青山依旧在”。三国赤壁古战场,宛如一颗光彩夺目的明珠镶嵌在江南绿野之上。1986年,有着一千七百余年沿革的蒲圻撤县设市,1998年又更名为赤壁市,改革开放以来,赤壁是甲级对外开放和湖北省综合改革试点县市。拥有全国双拥模范城、中国优秀旅游城市、中华诗词之乡、省级文明城市等一系列荣誉称号。全市辖9个镇、3个办事处、2个国有林、茶场。国土面积1723平方公里,人口52万。
区位条件
赤壁位于湖北省南部,长江中游南岸,东靠赣北、北依武汉、南接岳阳、西北与江汉平原隔江相望,自古“陆扼潇湘咽喉,水控江夏通衢”,挥着南北交通要冲,省际交流窗口,平原山区纽带的重要作用。京珠高速公路、武广高速铁路、107国道穿城而过,万里长江绕城东流,陆水河、皤河、汀泗河穿境入江。北距武汉天河机场130公里,南距长沙黄花机场200公里。农业特色
赤壁具有鲜明的农业特色。素有“茶叶之乡”、“苎麻之乡”、“竹之乡”、“猕猴桃之乡”、“鱼米之乡”、的美称,己建成全国三大茶场之一的羊楼洞茶场,全国最大的中华猕猴桃基地和全国最大的猕猴桃良种繁育中心。沧湖生态农业开发区被评为全国农业旅游试范点。旅游资源
赤壁旅游事业近几年发展蓬勃迅速,旅游产业地位日益提升,在咸宁市乃至湖北省名列前矛。在全国范围内甚至港奥、台及东南亚市场都有一定的影响。赤壁,山川秀丽,资源丰富,不仅有着“乱石穿空、惊涛拍岸,卷起千堆雪”的三国赤壁古战场;还有千座翡翠岛屿星罗棋布的国家级重点风景名胜区陆水湖;具有神奇保健功能的五洪山温泉;美仑美奂、鬼斧神工的“地下龙宫”玄素洞,还有青翠欲滴的莽莽竹海、飘香百里的万亩茶园、猕猴桃园等自然风光,如诗如画、交相辉映。这里是人们休闲旅游度假、探寻历史古迹的佳境。
联系方式
地址:湖北省赤壁市赤壁大道774号
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邮编:437300
电话:0715-5355488
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