武汉情智学校

武汉情智学校是于1997年经湖北省教育厅批准，直属于武汉市汉阳区教育局管理的，具有面向全省招生资格的，中国首创“情商、智商双向开发的素质教育知名品牌特色学校，也是一所小班教学、全日制寄宿、兼少量走读的，设有初中、高中于一体的完全中学。 武汉情智学校地处著名佛教文化圣地汉阳归元寺隔壁，交通便利，校车接送；环境幽静，人杰地灵，是读书治学的理想之处。 学校理念超前，科研领先，特色突出，管理严格，师资优良，教学质量不断提高，以首创的情商EQ、智商IQ双向并重，成人、成才、成功的素质教育，闻名全国。

泰国

泰王国简称泰国。东临老挝和柬埔寨，南面是泰国湾和马来西亚，西接缅甸和安达曼海。泰国位于中南半岛中南部。旅游业在泰国观光旅游局的大力推动下，成为泰国主要的经济收入来源，游客可以在境内不同的地区享受不同的旅游形式。其中芭提雅、普吉岛等地的人妖表演已经成为泰国的一大产业，吸引亚洲、欧美国家的大量人口前来观赏，每年为泰国创造上亿元的经济利润。

泰国有现代化的城市曼谷，南部面临暹罗湾和印度洋，有很多天然的沙滩度假区发展起来，北部山区气候宜人，亦适宜旅行。热带季风气候，全年分为热、雨、凉三季，年均气温24～30℃泰国是亚洲重要的旅游国家之一，迷人的热带风情以及独具特色的佛教文化是吸引游客的重要因素。

泰国是一个历史悠久的佛教国家，这个被称为“白象王国”的美丽国度，拥有独特的文化传统和民族风俗，如丰富多彩的各种节日，水上人家的清新生话，闻名于世的古典舞和民族舞，饶有趣味的哑剧和洛坤剧，别具一格的泰拳、斗鸡、玩鱼和美丽的人妖等，都令人“乐不思蜀”。这里到处是金碧辉煌、尖角高耸的庙宇、佛塔，无处不有精致美观的佛像、石雕和绘画，这些在长年青绿的椰林掩映下的古迹，为泰国妖媚动人的热带风光增添了无限绚丽的色彩。 　　

联系方式
电话: 1-800-780-5733。

五台山

五台山位于山西省东北部，忻州市五台县和繁峙县之间，西南距省会太原市230公里，与浙江普陀山、安徽九华山、四川峨眉山、共称“中国佛教四大名山”。与尼泊尔蓝毗尼花园、印度鹿野苑、菩提伽耶、拘尸那迦并称为世界五大佛教圣地，或者世界五大佛教名山。五台山所在的山西处于黄土高原，地旱树稀，视野里整整一个是土黄色的世界，可以称为金色世界。峨眉海拔很高，山顶积雪，可谓银色世界；东方琉璃世界系药师佛的净土，药师佛即药师琉璃光如来佛的简称，据佛经记载药师琉璃光佛手持药钵，医治一切众生之病源和无名痼疾，药师佛的十二大愿中，其中最令人瞩目的一条是“除一切众生病，令身心安乐。”药师佛还有两个化身：一是药树王，二是如意珠王。药师佛的济世本愿和化身从一个侧面呼应了大乳山旅游度假区的“福地养生”的主题。结合福地养生理念，以琉璃为主要的建筑材料，体现其玲珑剔透的特性，展现了一个晶莹剔透的琉璃光世界。九华山纬度低，不会太冷，一年四季都可去。普陀山也是，不过最好在春季，万木发陈之时。五台山最好在夏季，其他季节会很冷。峨眉山高，景点多在高处，因此也是夏季去最宜，但四季相差不太大。
　　
五台山属太行山系的北端，跨忻州市繁峙县、代县、原平市、定襄县、五台县，周五百余里。中心地区台怀镇，距五台县城78公里、繁峙县砂河镇48公里、忻州市150公里、山西省会太原市240公里。在北纬38°50'～39°05'、东经113°29'～113°44'之间，由一系列大山和群峰组成。其中五座高峰，山势雄伟，连绵环抱，方圆达250公里，总面积592.88平方公里。 　　

五台山是地球上最早露出水面的升迁陆地之一。它的孕育，可以追溯到26亿年前的太古代。到震旦纪时期，又经历了著名的“五台隆起”运动，形成了华北地区最雄浑壮伟的山地。第四纪时期，冰川覆盖了五台山，留下了弥足珍贵的冰缘地貌。五台山地层完整丰富，特别是前寒武系地层典型奇特，是全国地质科考的重点地区。五台山境内的绝大部分地层组段，都是以该地区的山、水、村、镇命名的，它们在地质学领域具有重要的位置和作用。 　　

五台山最低处海拔仅624米，最高处海拔达3061.1米，为华北最高峰，有“华北屋脊”之称。台顶雄旷，层峦叠嶂，峰岭交错，挺拔壮丽，大自然为其造就了许多独特的景观。五台山气候寒冷，又被称作“清凉山”。全年平均气温为零下4度，7至8月最热，分别为9.5度和8.5度，1月份最冷，平均气温零下18.8度。台怀地区比台顶早一个月入春，迟一个月入秋，温度相差6度左右，全年平均气温2－3度，最低气温零下30度，最高气温为30度。台怀地区夏季空中云层较低，湿度大，常有雨水。 　
　
五台山奇峰灵崖随处皆是，著名者达五十余处。其中写字崖，用水洒湿以后，拿手帕仔细拭擦，崖面会显示出类似篆隶体字迹，水干字隐。有人曾除去表皮石层，结果下层仍能擦出字来。层层有字，字字不同。据载曾发现过“天之三宝日月星，地之三宝水火风，人之三宝精气神”的联句。五台山方圆约320公里，因五峰如五根擎天巨柱拔地而起、 巍然矗立，峰顶平坦如台，故名五台。又因山上气候多寒，盛夏仍不见炎暑，故又别称清凉山。是一个融自然风光、古建艺术、历史文物、佛教文化、民俗风情、避暑休养为一体的旅游区。1982年，五台山以山西五台山风景名胜区的名义，被国务院批准列入第一批国家级风景名胜区名单，历年来获得了“国家重点风景名胜区”、“中华十大名山”之一、“国家地质公园”、“国家自然与文化双遗产”、“国家AAAAA级旅游景区”、“世界遗产”等荣誉。 　　

五台山由古老结晶岩构成，北部切割深峻，五峰耸立，峰顶平坦如台，故称五台︰东台望海峰、西台挂月峰、南台锦绣峰、北台叶斗峰、中台翠岩峰。五峰之外称台外，五峰之内称台内，台内以台怀镇为中心。五台周长约250公里，总面积2837平方公里。五台之中以北台最高，北台顶海拔3061.1米，有“华北屋脊”之称。山中气候寒冷，台顶终年有冰，盛夏天气凉爽，故又称清凉山，为避暑胜地。五台山自然植被以草地为主，由草甸、草原、灌丛构成，是优良的夏季牧场。 　　

五台山位居中国四大佛教名山之首，称为“金五台”，为文殊菩萨的道场。五台山并非一座山，它是座落于“华北屋脊”之上的一系列山峰群，景区总面积达2837平方公里，最高海拔3061米。五座山峰（东台望海峰、南台锦绣峰、中台翠岩峰、西台挂月峰、北台叶斗峰）环抱整片区域，顶无林木而平坦宽阔，犹如垒土之台，故而得名。五台山是中国唯一一个青庙（汉传佛教）黄庙（藏传佛教）交相辉映的佛教道场，因此汉蒙藏等民族在此和谐共处。五台山据传拥有寺庙128座，现存寺院共47处，台内39处，台外8处，其中多敕建寺院，多朝皇帝前来参拜。著名的有：显通寺、塔院寺、菩萨顶、南山寺、黛螺顶、广济寺、万佛阁等。2009年6月26日在西班牙塞维利亚举行的第33届世界遗产大会上被正式列入《世界遗产名录》。

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联系地址：中国·山西·忻州市五台县台怀镇
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太湖

无锡太湖国家旅游度假区是1992年10月国务院批准成立的国家级旅游度假区，座落于美丽的太湖之滨——无锡市西南的马迹山半岛，距离无锡市区17公里。度假区三面环水，森林绿化覆盖率75%，经中科院生态环境中心测定属一级空气、二级水质，远眺是水中仙岛，俯瞰是江南花园。

度假区交通快捷便利。连接沪宁、锡宜、锡澄、宁杭等高速公路的陆马快速通道2005年建成通车，前往上海、南京、杭州等地均只需90分钟的路程。连接市区和无锡机场的环太湖公路十八湾景观大道直达度假区。

2009年行政区划调整后，无锡太湖国家旅游度假区和无锡市滨湖区马山街道合署办公，规划建设面积64平方公里，常住人口3.5万。组建无锡灵山景区管理处、无锡生物医药研发服务外包区管理处、无锡吴都阖闾古城遗址管理处，有效整合资源配置，统筹区内的规划编制、产业布局和经济社会管理。

度假区旅游产品特色鲜明。依托千年古刹祥符禅寺，兴建了佛文化、雕塑艺术与现代科技完美结合的灵山胜境，1997年11月灵山大佛建成开放；2003年9月，以大型动态雕塑“九龙灌浴”为标志的二期工程灵山文化园区建成开放； 2008年完成了作为世界佛教论坛会址的灵山三期工程，该工程主要由灵山梵宫、五印坛城、梵宫广场三大主体工程构成；通过十多年的发展建设，灵山胜境已经形成较为完整的佛教文化旅游研修功能，灵山胜境成为华东旅游乃至全国旅游的新亮点，年均接待游客300万人次。舜天碧波度假村、太湖明珠国际大酒店等四星级酒店设施齐全、服务完善，希尔顿国际酒店集团进驻灵山元一投资发展有限公司，携手打造灵山元一希尔顿逸林酒店，实现温泉度假资源与现有景区价值链的对接与延伸。太湖国际高尔夫俱乐部拥有无锡市唯一的国际标准高尔夫球场，龙头渚公园、慕湾果园、踏青农庄、宜民山庄为代表的一批休闲度假单元成为市民休闲旅游的好去处。

中国华东地区著名的休闲度假胜地和世界佛文化圣地——无锡（马山）太湖国家旅游度假区，真诚地欢迎您。

旅游咨询投诉电话：0510-85994109

岱山湖

岱山湖国际旅游度假区位于安徽肥东县与全椒县交界处，距合肥市区57km，距江苏省城南京市96km。岱山湖以其独特的湖光山色闻名遐迩 ，“山不高而层峦叠嶂，水不大而气象万千”，勾画出了岱山湖的景色特征。

岱山湖国际旅游度假区是国家AAAA旅游景区，岱山湖旅游开发区总面积19k㎡，水域面积有6k㎡，湖心天鹅岛面积达170多亩；现建设有户外活动区、夏季狂欢区、观光参佛区、会务接待区四大主功能区，现已开放4星级酒店、佛教文化园、老人与湖、水上运动、沙滩越野车、临湖餐厅、数十栋单体别墅、沙滩浴场等旅游景点。

景区交通便捷、 山水交融、 环境宜人，素有天然氧吧之称，被誉为合肥的名片及后花园，是会议、拓展、休闲、度假的最佳选择！

直通车咨询电话：0551-4253850

南岳衡山

南岳衡山为我国五岳名山之一，主峰座落在湖南省衡阳市境内，七十二群峰，层峦迭嶂，气势磅礴。素以「五岳独秀」、「宗教圣地」、「文明奥区」、「中华寿岳」著称于世。现为国家级重点风景名胜区、全国文明风景旅游区示范点和国家AAAAA级旅游区。

南岳衡山风景区内古木参天，自然景观和人文景观并举，历来是人们旅游、休闲、避暑胜地。景区自然植物1200多种，9处原始森林，其中珍贵树种150多种，有东晋时代的银杏、明代的古松、世界罕见的绒毛皂荚、富有神话色彩的摇钱树、连理枝。祝融峰、水帘洞、方广寺、藏经殿、以其「高、奇、深、秀」，自古赞誉为南岳「四绝」。南岳衡山四季景色宜人，春赏奇花、夏观云海、秋望日出、冬赏雪景，更是令人心旷神怡，流连忘返。

宗教圣地
南岳衡山佛、道教同居一山，共存一庙之特色，为中国名山一绝。在中国佛、道教史上，南岳衡山佛、道教占有重要的地位，尤其在日本和东南亚地区乃至世界都有很大的影响。早在西周期间，道教就在南岳衡山开辟洞天福地，至唐代出现「十大丛林」、「八百茅庵」之盛况。两教具教义经典，并最终形成了佛道同尊共荣的特色。随着党的宗教政策逐步落实，南岳衡山佛道两教筹集8000多万元，先后修复被文革破坏的寺观宫殿10余处，增加藏经10万余册。

文明奥区
南岳衡山文明历史悠久长远，文明内容博大精深。中国古代神话与传说时代的帝王们都与南岳有着密切的联系。炎、黄、尧、舜、禹都在南岳留有足迹。秦汉以后，道教佛教相继传入南岳，涌现出一批又一批名道高僧，创立了沩仰宗、临济宗、曹洞宗、云门宗、法眼宗，佛史上称之为“五叶流芳”。唐时，南岳衡山成为南方佛教文化中心。此外，宋代以后，南岳的20多个书院陆续建立，书院文化独树一帜，湖湘学派的兴起对现代仍有很大的影响。在抗战时期，南岳衡山一度成为国民政府政治军事中心，还有大专院校云集，名人学者络绎不绝，备受国人注目。最早奖“文明”与“奥区”二词合起来赞誉南岳的，是明代的湖广提学副使管大勋。1946年，南岳管理局局长胡荫槐在古镇南街口兴建大型石碑一座，请省主席王东原亲书“文明奥区”四字刻在坊上作为坊额，从此，南岳衡山这片神奇的地方，就被人誉为“文明奥区”。
 
中华寿岳
南岳衡山寿文化源远流长，《星经》载：南岳衡山对应星宿二十八宿之轸星，轸星主管人间苍生寿命，南岳故名「寿岳」。宋徽宗在南岳御题「寿岳」巨型石刻，现仍存于南岳金简峰皇帝岩。康熙皇帝亲撰的《重修南岳庙碑记》首句即为：「南岳为天南巨镇，上应北斗玉衡，亦名寿岳」，再度御定南岳为「寿岳」。历代史志也常以「比寿之山」、「主寿之山」等敬称历代南岳衡山。《辞源》释「寿岳」即「南岳衡山」，南岳衡山因而誉称「中华寿岳」。

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大围山国家森林公园

大围山位于湖南省浏阳市东北部，是罗霄山脉的支脉，它既是浏阳河的发源地，又是湘东第一高峰，主峰七星峰海拔1607.9米。距省会长沙119公里，浏阳市67公里。它以森林茂密，资源丰富，风景秀丽，气候宜人，被誉为“湘东绿色明珠”。1992年经原林业部批准开发建设为国家森林公园，96年8月1日正式开园。2007年6月8日被评为4A级景区。2012年6月大围山通过了国家地质公园的评审。
     
大围山有着丰富的旅游资源，已经成为省内知名的绿色旅游圣地。一是生态环境优美。动植物资源丰富，堪称“天然动植物基因库”：植物有23个群系，3000多个品种，其中列入国家一、二类保护植物的有17种；野生动物68种之多，列入国家一、二级保护动物达14种，是中南地区一块保存完整的动植物群系，特别是山顶1万余亩的杜鹃花海和5000余亩高山草甸蔚为壮观。大围山景点丰富、风景秀美：园区内共有6大景区，121处景点，集山青、水秀、林幽、石怪、花艳于一体；景区山峦叠障、古树苍天、流泉飞瀑、满目秀色，特殊的地表植被形成了大围山“冬无严寒，夏无酷暑”的独特小气候，特别是园区大气质量优良——负氧离子含量高每立方厘米可到达20000—40000个单位，水质优良，含有锌、镁、钾等十几中微量元素，有保健、美容之功效。园区整体生态环境指数和舒适度居全省旅游景点之首，是一个十分理想的避暑、休闲、度假圣地。二是佛教文化源远流长。 唐宋时期，佛教文化在湘东地区广为传播，大围山上香火旺盛：许多高僧来此云游清修，寺院内僧侣逾百、香客络绎不绝。据考证：大围山有红莲寺、白面石护国将军庙等大型古建筑遗址；现存竺装寺、陈真人庙等古寺，重建后的红莲寺分为大雄宝殿、天王殿、佛祖真身舍利塔、藏经阁、功德楼、居士林、放生池等七大建筑群，外以围墙环抱全寺，规模宏伟，是湘东朝拜礼佛的圣地；三是红色旅游胜地。1927年9月，伟大领袖毛泽东领导的秋收起义在大围山白沙镇打响了反对国民党反动派第一枪，大革命时期无产阶级老一辈革命家胡耀邦、彭德怀、王首道等曾在大围山扁担坳、桃树岩一带留下了光辉的革命足迹。大围山现留下了省苏维埃旧址——锦绶堂古建筑群，白沙上坪会议旧址、湘鄂赣第一次党代会旧址——楚东山大屋等红色旅游景点。四是冰川地貌显著。大围山地质年代古老，第四纪冰川地质遗迹地貌明显且资源丰富，有冰斗、冰窖、冰坎、鱼脊峰、U形谷、葫芦谷、冰溜面、冰川擦痕、冰川漂砾、冰桌、冰臼等，类型多样，保存完整。特别是那海拔1300m以上的大小不等的13个湖泊，现呈高山湿地状态就是第四纪冰川的冰窖所形成，13个高山湖泊孕育了伟大的浏阳河，具有重要的科考价值和保护意义。第四纪冰川将球状风化形成的花岗岩石蛋缓慢移动，漂至满山，形成了大小不等、形态各异的漂砾和漂砾群，如壮士石、补天遗石、围山大佛、风动石等壮丽而奇特的景观。 
     
随着国家改革开放的春风和旅游事业的发展，大围山国家森林公园正在大力开发建设。它将以更加秀丽的新姿，欢迎您来同享大自然给予人类的最美好的享受。

公司名称：湖南省浏阳市大围山国家森林公园管理处
公司地址：湖南省浏阳市大围山镇大围山国家森林公园管理处
联系电话：0731-83488701　
公司传真：0731-83488701
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梵净山旅游网

梵净山旅游网—印江自治县旅游局官方网站；梵净山文化旅游经济圈的官方网站。

梵净山，武陵山脉的主峰，国家级自然保护区，联合国“人与生物圈保护区网”成员。位于贵州省东北部地区西面印江、江口、松桃三县交界处，总面积567平方公里。 梵净山，全境山势雄伟，层峦叠嶂；坡陡谷深，群峰高耸；溪流纵横，飞瀑悬泻；古老地质形成的特殊地质结构，塑造了它千姿百态、峥嵘奇伟的山岳地貌景观。典籍上考证，梵净山唐朝以前称“三山谷”、“辰山”、“思邛山”，明代以后称“梵净山”，“梵净”乃“佛教净界”。梵净山的闻名与开发均起源于佛教，遍及梵净山区的四大皇庵、四十八脚庵庞大寺庙群，奠定了梵净山乃著名“古佛道场”的佛教地位，为中国五大佛教名山中唯一的弥勒菩萨道场，佛教文化为苍苍茫茫的梵净山披上一层肃穆而神奇的色彩。

梵净山植物类型多样, 森林是梵净山区生态系统的主体，森林资源是其生物资源的核心。它既是生态系统的第一性生产者，又是能量流动与物质循环的枢纽；同时因其特殊的层次结构，形成了动物、微生物赖以生存的栖息环境地。森林类型划分  原生性的栲树林、青冈栎林、珙桐林、黄杨林、高山柏林等以及次生性的响叶杨木、桦木林、枫香林、枫杨林、马尾松林、毛竹林等44个森林类型。在梵净山自然保护区内森林覆盖率在80％以上，森林活立木蓄积为3378000立方米。植物物种多样性  在梵净山自然保护区，据不完全统计，植物种类有277科、795属、1955种，其中，裸子植物有6科14属19种，占全国种类数的9.5％，种子植物144科460属1155种，占全国种类数的4.6％；苔藓类50科127属245种，占全国种类数的11.1％；蕨类38科85属183种，占全国种类数的7.0％，大型真菌45科123属372种，占全国真菌数的4.7％。植物区系分比较复杂，是一个相当丰富和相当古老的温带、亚热带的植物区系。

动物种类的多样, 梵净山区拥有东洋界的华中、华南和西南三个区系成分的动物。梵净山自然保护区已初步记录在案的动物有800多种，其中兽类8目23科68种，占全国种类数的13.6％，鸟类16目39科191种，占全国的6.2％；爬行类3目9科41种，占全国的10.9％；两栖类2目8科34种，占全国的12.2％；鱼类4目9科48种，陆栖寡毛类2科21种；昆虫18目，目前已知400多种，尚有不断的新属新种报道。除此之外，梵净山尚有众多低等动物、无脊椎动物类群的研究还未涉及。

游梵净山，成熟而最为便捷的线路只有一条，就是经印江自治县木黄风景名胜区到梵净山自然保护区的西线梵净山旅游线路。车行50公里，只需一个半小时便可到达自然保护区的棉絮岭接待站。在木黄风景名胜区，可参观红二六军团会师纪念馆、纪念碑，了解红军在印江、沿河等地建立黔东革命根据地的光辉历程。同时，还可以在蔡伦古法造纸文化村、永义紫薇园、团龙民俗文化村等景点参观考察土家民俗民族文化、古法造纸、傩戏傩技和土家摆手舞等文化产品，其参与性和观赏性非常强。进入自然保护区后，可游四大皇庵之首的护国寺，看规模庞大的佛事活动。在棉絮岭能远眺万米睡佛，并以此为起点，步行一个半小时，顺山脊过薄刀岭、穿黑巷子、攀剪刀峡即可到梵净山核心保护区，可游蘑菇石、看万卷书，探九皇洞、攀梵净主峰—金顶。沿途视野开阔，道路较为平缓，既能体会攀沿中的艰辛，又能神情怡然欣赏风吹云散时闪现的烂漫山花和茫茫林海。心灵沉积的疲惫在佛教名山优秀而神奇的自然生态中得到安抚和释放！

莲开净寺

莲开净寺，位于广东省韶关南雄市郊、浈江河畔，风景优美、环境清幽，花树环绕，百花飘香，殿堂雄伟庄严，近小城而不喧，居尘寰而不染，是一处修行学习的好道场，也是粤北较大的尼众丛林之一。

莲开净寺原名莲社庵，由念纯祖师创建于明朝，（祖师曾留真身供奉于莲社庵内，文革期间被毁）至今有三百多年的悠久历史。该寺兴于清道光年间，曾共住百余僧人，香火甚旺，时为郡内著名之佛教圣地，是岭南之名庵。随着历史的变迁苍海桑田，衰于民末，抗战时期，僧人离散，至五十年代，殿堂只剩残垣断壁，伴随几株挺拔古树，佛像荡然无存，逐渐成为苗圃场用地。

昔日祖师创建了道场，今时有大德重光修建。宗教政策落实后，在政府各级领导的大力支持，及各位檀越护法居士的护持下。今天的莲开净寺是由当代著名高僧、佛门泰斗、九十九岁高龄的大德上本下焕老和尚发起重建，于一九九四年发起策划筹备，并委派其徒印先、徒孙顿勇等人筹建，历经五年多的筹建，至一九九九年十二月全面落成,于二○○一年十月份举行佛像开光大典，方丈升座。

老和尚有着传奇的一生：至幼勤劳善良，惟具慧根，勤奋好学，练得一手好书法，青年时出家，苦读经文，精进修行。一九三零年曾参学于扬州高闵寺来果老和尚，参加过八个“禅七”五个“生死七”，九十一个日日夜夜的禅坐静修，经受了超凡的苦修苦练。曾三步一拜朝礼到五台山，拜完五个台顶后住进广济茅蓬（今碧山寺），闭关苦修阅大藏经，刺血抄经书，写有《楞严经》十卷，《地藏经》三卷，《金刚经》一部，《普贤菩萨行原品》等，二十卷经文。曾参学于虚云老和尚，接其法脉，为临济宗第四十四代传人，接任禅宗祖庭韶关南华寺方丈。一九四八年得知母病危，即赶回照料，不久母逝便于坟前搭一灵堂守孝49天，用油浸灯草点燃后粘在自己的手臂上，燃臂为灯供佛、日夜诵经、念佛、礼佛，超度母亲，一时成为佳话有名的孝子。

老和尚不辞劳苦，任劳任怨发广大愿心光复道场、建寺安僧，修建的寺院有韶关丹霞山别传寺、广州光孝寺、深圳弘法寺、湖北新洲报恩寺、湖北黄梅四祖寺、湖北浠水斗方寺、广东南雄大雄禅寺、广东南雄莲开净寺。并继任各寺住持。老和尚爱国、爱民爱教，曾出访多个国家。广结善缘除了捐资修建寺庙，还经常为社会福利事业作贡献。“不为自己求安乐，但愿众生得离苦”，是老和尚作为自己人生品德修行的准则，度化众生的格言。

重建的莲开净寺建设面积达7000多平方米，建筑造价2500多万元人民币。其建筑风貌独特，色彩鲜艳夺目，以古建筑和园林建筑融为一体，继承了仿宋古建筑风格和佛教文化特征，采用四进三院式的布局，外以围墙环抱全寺，雕梁画栋，飞檐斗拱，朱柱黄瓦，采光透气，异常美丽而壮观，谱写了佛教建筑史上以钢代木建寺的光辉史册。莲开净寺总体布局以大雄宝殿为中心，按照虚实相生、多重对称和方便活动有利修持的原则，在中轴线上，从山门、天王殿、大雄宝殿和法堂藏经楼，采用四进式的布局，两侧有流通处与图书馆、客堂与教务处、相对称，祖师殿与伽蓝殿、钟楼与鼓楼、观音殿与地藏殿、功德堂与教学堂、斋堂与念佛堂、僧寮与僧寮相对称。建筑特征以框架结构为主体，采用以钢代木、水泥浇灌相结合、飞檐斗拱黄砖黄瓦，能通风散热、采光透气。殿内的佛像、供桌、佛龛装饰图案，雕刻有灵物瑞兽、龙象狮鹿、日月星辰、云纹水波、旗罗伞盖及珠玲瓶镜等法宝圣物，充分展示出中国佛教文化气息，为广大信众增添了朝拜观光的好去处。

莲开净寺是老和尚光复寺院中唯一的尼众道场，老和尚悲心切切悲愍诸多尼众剃度后无处安身修道，感慨万分，发愿建一座十方尼众丛林。为培养弘扬佛法的后继僧才，由本寺方丈上本下焕老和尚于二○○三年春发起创办“莲开尼众学佛苑”, 学修一体化，学院丛林化,旨在培养爱国爱教、解行并重、正信具足、具有一定佛学知识与实践能力，立志从事佛教弘法事业的二十一世纪的佛教年轻尼众接班人。

为了满足广大信众求学佛法的需要,更好的了解佛法、认识佛教，本寺方丈上本下焕老和尚倡导创办 “菩提树”佛学夏令营活动，于每年夏季举办“菩提树”夏令营,已成功的举办了三届。此项弘法活动的开展，取得了良好的效果。以：“启迪智慧，净化心灵”为宗旨，欢迎广大信众共同参与、同沐佛光, 共享甘露法雨的滋润，让佛法的甘露沁入那躁动的心 ，共同分享禅悦的法喜，体悟菩提智慧的清凉。

重光的莲开净寺，殿宇雄伟庄严，梵音缭绕，绿树葱郁。迎接着广大信众朝拜、修学，更吸引了海内外众多的旅游观光人士。今日的莲开僧团清净和合，修学精进、弘法热情，为社会大众同享佛法圆满的智慧，净化身心、迈向喜悦、安祥、和谐的生活，不断努力进取。

莲开净寺首期工程已在2001年10月落成开光，第二期工程规划是要建祖师塔，安养院、弥陀宝塔、莲花阁放生池、牌坊门楼，一座弘法教学楼、方丈室等，故须征回原莲社庵失去的土地约60亩。这是上本下焕老和尚的心愿，也是莲开净寺大众僧的心愿，目前因资金不足迟迟未动工。祈愿得到各层领导的指导帮助，各界人士的大力支持慷慨解囊及十方善信的随喜乐助，圆满老和尚及大众僧的心愿功德无量，莲开净寺是一座年轻的寺院，庄严古朴、清香怡人，绿草如荫、梵音缭绕，宛如人间净土。吸引着海内外众善信及游客纷至沓来，礼佛朝拜、旅游观光，令人心怡神爽，乐而忘归。

莲开净寺是以“修学为行”“持戒为本”“净土为归”。每日晨钟暮鼓、朝晚课诵、诵经礼忏、听经闻法、念佛坐香谨遵佛制，如法如仪、六和共住、住持正法、弘扬佛法、续佛慧命、弘法利生、庄严国土、利乐有情。

地址：广东省韶关南雄市莲开净寺
电话：客堂0751—3836055
学苑：0751—3871602、3871603
网址：http://www.lkjs.net/
E--mail :lkjsdy@126.com

国恩寺

国恩寺，又名龙山寺，位于今新兴县六祖镇境内龙山山麓之上，是六祖惠能的圆寂之所。距今约1300多年的国恩寺，始建于唐弘道元年(683年)，初名报恩寺。神龙三年(707年)，唐中宗赐名“国恩寺”，成为全国第一个用国字命名的寺庙。中国佛教研究所所长吴立明指出：“中国之禅文化，不但是中国佛教文化及中国传统文化之重要组成部分，而且是人类文明及世界文化中最宝贵的精神财富。

溯其源头，端在六祖生寂圆满之地新兴县。新兴国恩寺、韶关南华寺、广州光孝寺，如涅槃 (音伊)字三点，形成六祖般若、解脱、法身三德之禅系网络。应同等尊重、同等弘扬、同等开发。”足见新兴县国恩寺所蕴含的深厚历史文化底蕴，以及在中国佛教发展史上的重要地位。

龙山国恩寺位于广东省西部的云浮市新兴县集成镇境内。省城至新兴一百六十公里，从广州乘火车可到达新兴，有广州至新兴直达豪华大巴只需二小时，更有长途汽车从各处通往新兴县城，再由县城坐1路公共汽车直达龙山国恩寺。寺前有省内著名的温泉度假区。
国恩寺依山而筑，规模庞大，布局严整，总建筑面积1万多平方米。寺内建筑雕梁画栋、古朴典雅，佛像形态各异，造艺精湛。院落中古木参天，景色秀丽，历代文人墨客留下不少名篇佳句。

站在龙山之巅鸟瞰国恩寺，寺前珠亭、镜池、第一地山门牌坊依次递进。寺内天王殿、大雄宝殿、六祖殿连成主轴，地藏王殿、达摩殿、文殊普贤殿、大势智殿、钟楼、方丈室、客堂、斋堂、沐身池、禅房、六祖纪念堂、录经室等分设于左右两翼；寺左侧有报恩塔、六祖惠能手植荔枝树、观音殿、罗汉堂、功德堂；寺右侧有六祖父母坟、净心亭、思乡亭、铭泉阁、龙山碑林。寺后有卓锡泉、浴身池。

由唐至今，国恩寺一直被佛教界视为岭南第一胜地，与六祖惠能祝发道场广州光孝寺、布道迦蓝韶关曲江南华寺并称为禅宗三大祖庭。国恩寺香火鼎盛，僧众甚多。特别是清代以前，国恩寺有寺田1 800多亩，每逢农历二月初八和八月初三的六祖诞，前来参拜的信众络绎不绝，寺里更是人山人海，香烟缭绕，附近村民还会在寺前搭设连绵数里的临时棚舍，用以接待香客。

当历史的车轮辗转到近现代，国恩寺也告别了昔日的辉煌，在浩劫中残喘唏嘘。共和国成立之初，庙宇被用作校舍，寺内仍有部分文物、古迹保存完好。“文化大革命”期间，寺内仅存的佛像及文物也悉数被毁，御赐的玉石台灯、铜鼓、大钟和由小套大的36面铜锣散失，风景林木大多被砍伐。

龙山国恩寺
改革开放以后，国恩寺从沉寂中苏醒。上世纪1981年，经广东省人民政府批准修复，当地政府和海内外同胞齐心协力，修缮国恩寺，作为宗教场所对外开放。1996年被广东省定为“省重点文物保护单位”在随后的几十年中，国恩寺规模不断扩大，设施日益完善，影响遍及海内外。1989年，早已崩毁的报恩塔得以在原址上重建。2006年，报恩塔西侧出土七颗佛舍利，经广东省“考古研究所”考古发掘定为唐代文物，极有可能是六祖惠能带回的佛祖释迦牟尼的舍利，有可能是六祖从五祖处接法之“衣钵袈裟信物”中的的信物。近年来吸引了更多人来到国恩寺朝拜、游览。国恩寺自2000年起一直被评为广东省文明寺庙。

站在龙山脚下，首先印人眼帘的便是建于明万历年问(1573～1619年)的国恩寺第一地山门牌坊。牌坊上镶嵌的“龙虎汇”是明末石湾瓷雕，为双层浮雕，工艺精湛，画面结构严谨，龙虎形态逼真、气势如虹，是新兴县现存的珍贵工艺精品之一。

天王殿是国恩寺的前殿，重檐歇山顶，供奉四大天王和韦陀像。殿前两条明代石柱承托斗拱作梁架，斗拱及屋檐雕刻龙、凤、花草、卷云图案。门口立着两座刻有“道光六年”的石门墩。门额“敕赐国恩寺”五个大字在阳光下熠熠生辉。

 从天王殿中四位瞠目怒视人间万象的天王身边经过，肃穆紧张之感涌上心头。快步穿过天王殿，由中庭走上石阶长廊，大雄宝殿便矗立眼前。大雄宝殿正中供奉贴金释迦牟尼佛，左侧供奉消灾延寿药师佛，右侧供奉阿弥陀佛，20个罗汉像排坐于两边。殿前设有月台，两旁有石刻。殿内“朝朝朝朝朝敬朝朝朝敬，齊齊齋齊齊戒齊齊齋戒”的同字异音楹联，是乾隆三十五年(1770)木刻的，细细品读，禅意十足。斗拱及雀替雕刻龙、凤、鸟、鹿和卷云图案，工艺精美。整座大殿岭南建筑风格明显。

从大雄宝殿出来，依旧要穿过古朴的石阶长廊才能到达国恩寺后殿——六祖殿。六祖殿的建筑结构、布局，以及雕刻装饰都与大雄宝殿一致，六祖惠能像端坐殿中，神态安详超脱。
 报恩塔位于国恩寺的左侧，是唐太极元年(712年)六祖惠能在宝林寺弘法时命门人回新兴历时一年所建。报恩塔之名取六祖的“报四恩”(父母恩、国家恩、众生恩、老师(师傅)恩)之意。此后，报恩塔历经沉浮，先后多次崩塌、修复，至清代古塔完全崩毁，仅存塔基、塔砖。1989年，数度崩毁的报恩塔得以在原址上重建，恢复昔日风采。整座塔高达28．88米，七层结构，呈八角形。塔门匾额“报恩塔”三个大字为中国佛教协会原会长赵朴初手书。塔身所绘的释迦牟尼弟子初祖迦叶至二十八代祖师达摩的28尊石像栩栩如生。另外，塔里每一层还藏有手印各异的地藏白玉佛一尊。

 在国恩寺左上方，有一株高逾18米葱郁繁茂的千年古树，它就是名扬四海的六祖惠能手植千年佛荔。这株位列广东省18棵古树之首的佛荔，在每年荔枝成熟季节，殷红饱满的果实点缀在绿叶之间，愈加娇艳欲滴。清代举人陈在谦曾赋诗《六祖手植荔枝》一首。此诗1984年被刻于石上，竖于荔枝树下。仰望古树，阳光从青枝之间洒下来，变成了满地“星辰”。尽管主干要三个人才能合抱，但距离地面1米多高处已经中空，雨水可以直接从中渗人地面。据说这株古树颇有灵性。“文化大革命”时期，红卫兵曾经将柴草放人树根中一个自然形成的树洞，想要烧死它。但是，佛荔却如凤凰涅粲般在来年发出新芽，叶茂枝繁。

卢氏祖墓在国恩寺右侧。六祖惠能将祖父母、父母合葬于此穴，唐神龙间唐中宗赐题。当地人又称为“六祖父母坟”，该墓“文化大革命”时期被毁，20世纪80年代重建。

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