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奇异365

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咸阳市文物旅游网

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西班牙旅游网

西班牙旅游网为用户提供了丰富的西班牙旅游信息，比如庆祝国际博物馆日，参观马德里的公园和园林、卡兰克考古公园以及塔拉索纳大教堂等。此外，该网站还提供了当地的美食信息，比如巴达霍斯伊比利亚火腿、加那利群岛地方美食等。

联系方式
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西藏中国青年旅行社

西藏中国青年旅行社成立于1988年，是西藏旅游事业的开拓者之一，西藏自治区最早成立的旅游企业之一，西藏自治区骨干旅游企业。为西藏自治区首批由国家旅游局批准的国际旅行社。西藏青年旅行社旅行社以服务第一，诚信为本为宗旨，在区内外获得广泛好评，2002年被评为全区唯一一家获得“青年文明号”的旅行社！

西藏青年旅行社注重企业的现代化经营策略，以应对区域国际化、竞争品牌化、经营信息化、发展一体化，突出特种旅游。西藏中国青年旅行社近年来积极开拓国内外旅游市场，与欧美、日本、东南亚、港台等国家和地区以及国内各省市、地区上百家旅游机构，保持着长期友好的密切合作关系。以雄厚实力及地学专业理论为基础，以严格的管理制度为保障，以遍及西藏、新疆、青海等西部地区庞大的地质队伍为背景支持，以世界最先进的全球定位系统（GPS）、海事卫星电话为技术支撑，凭借优秀、认真、负责的外联、营销、后勤人员及一支训练有素、经验丰富、熟练掌握英、日、法、德、印、尼泊尔等语言的翻译导游队伍和旅游接待车队，为西藏旅游者提供安全、完善、超值的优质服务。我社拥有穿越世界第一大峡谷--雅鲁藏布大峡谷、“世界屋脊的屋脊”藏北羌塘无人区等训练有素的专业探险人员。西藏中国青年旅行社除推出西藏常规旅游线路以外，同时，开展登山、探险、生态以及包括地质、地理、宗教、考古、历史、建筑、摄影等专业研究领域的西藏特种旅游。......

西藏中国青年旅行社坚持质量第一、信誉为本的原则，竭诚为国内外旅游者提供热情、周到、优质、规范的旅游服务。

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千山

千山，位于辽宁省中部，祖国钢都鞍山东南17公里处，总面积为125平方公里，京沈、沈大、哈大高速，京沈铁路均从此经过。千山自古以来就有“关东第一名山天成弥勒道场 东北道教圣地”之美誉。厚重的历史宗教文化和神奇秀美的自然风光，古往今来一直是吸引游人的人间圣地。

千山由仙人台国家森林公园、大佛景区、天上天景区、五佛顶景区和百鸟园五个游览区构成，有景点400余处。

千山一年四季景色怡人，春天梨花漫谷，一片雪白，香气袭人；夏季溪水潺潺，满山滴翠，湖光山色，变幻万千；秋天漫山红叶，层林尽染，如喷焰的烈火，似燃烧的云霞；冬季则是玉树琼枝，白浪排空，一派北国风光。

千山宗教文化历史厚重，源远流长，佛道两教共居一山“释道同源”。形成了“古刹隐山林，道观筑谷间”的奇妙场景。九宫、八观、五大禅林、十二茅庵等四十余座庙宇，如同璀璨的珍珠，镶嵌在千山的奇峰翠岭之间，构成了一幅幅隽秀的山水画卷。“有庙山安详，有道水神奇”。从盛唐始创的千山寺庙音乐伴随着青青大山、悠悠绿水。从历史的深处走来，1300多年来一直回响在关东大地上，深深的影响着千山宗教的发展，成为中华民族音乐中的一支奇葩。无根石、可怜松、丹凤山上的千山岩画记录了八千年前新石器时期人类对日、月、星辰的图腾崇拜。这种被考古学家称为“天书”,敲击或凿刻在石头上的图案，穿越数千年的历史时空，以一种永恒的神秘色彩镌刻在人类发展的文明史上。

“天成乃天意，天意成大佛”身高七十米的天然巨佛---千山弥勒大佛，端坐在千峰万壑之中，充满了神秘与神奇。世界佛教联合会副会长释觉光法师在参观“天成弥勒大佛”后，亲自为大佛寺命名题书“天成弥勒道场”，每年吸引数十万的游客与信徒前来观光朝拜。位于千山北部龙泉谷内的龙泉寺，建筑宏伟壮观，位居千山五大禅林之首。明万历二十一年（1593年），明神宗皇帝朱翊钧曾为龙泉寺御笔亲题“敕建龙泉”，从此之后龙泉寺成为千山最大的皇家寺院。我国第一部反特故事影片《古刹钟声》的外景拍摄地就选自千山的龙泉寺。千山最古老的皇家寺院——灵岩寺，是金代皇帝金世宗之母贞懿太后的修行之地。灵岩寺至今还留有正观堂和蛰龙亭，1997年修建明潭的时候还曾出土上吨重的古币。

钟灵毓秀的千山，自然风光旖旎多姿。轰动大江南北的电视连续剧《木鱼石的传说》中“关东才子”王尔烈陪同嘉庆皇帝寻找的一块会唱歌的石头——木鱼石，就位于千山脚下的无量观。位于千山罗汉洞之上的无根石正是曹雪芹《红楼梦》笔下那块有灵气的顽石。海拔708.5米的千山最高峰——仙人台，是“赏日出、观云海、瞰莲花、听松涛”的最佳观景台。千山的可怜松、蟠龙松、夹扁石、鹦鹉石、一线天、一步登天、天上天、卧虎峰、佛手峰等著名自然景点让游人尽享千山险、峻、秀、奇、幽的壮美景色。原全国人大副委员长、当代著名社会学家费孝通先生游览千山后留下了“南有黄山，北有千山”的题词。对千山秀美多姿的自然风光给予高度赞誉和评价。

千山是一个神奇的地方，是一个迷人的地方，更是一个令人流连忘返的地方。看尽江南山水美，常怜北国穷山水。识得关东千山秀，不看五岳也无悔。

联系电话:(0412) 2557444 传真:(0412) 2557444

殷墟

殷墟，位于中国历史文化名城——安阳市的西北郊，横跨洹河南北两岸。古称“北蒙”，甲骨文卜辞中又称为“大邑商”、“邑商”，是中国商代晚期的都城，也是中国历史上第一个有文献可考、并为甲骨文和考古发掘所证实的古代都城遗址，距今已有3300年的历史。

殷墟宫殿宗庙遗址景区就建在殷墟宫殿宗庙区内，是世界文化遗产、国家4 A级旅游景区、中国考古学的诞生地、甲骨文发祥地，是中宣部公布的全国百个爱国主义教育示范基地之一，首批全国旅游景区级青年文明号，属历史遗址类型的全国重点文物保护单位。1973年以前这里发掘的53座建筑基址，是殷墟宫殿宗庙区的主体和殷王都全盘规划、布局结构的重心所在，被考古学者划分为甲、乙、丙三组基址。甲组建筑基址共发现15座，是宫殿宗庙区内建设时间最早、使用时间最长的建筑，被认为是商王室的宫室、寝居之所。乙组建筑共发现21座，多数结构繁复，面积巨大，互相连属。这些建筑被认为是殷王室的宗庙建筑。丙组共发现17座，被认为是商王室的祭坛建筑。目前，在宫殿宗庙区已发现大型夯土建筑基址80余座。这些建筑基址形制阔大、气势恢宏、布局严整，按照中国古代宫殿建筑“前朝后寝、左祖右社”的格局，依次排列，分布在以宫殿区为中心的范围内。

1961年3月，殷墟被公布为第一批国家重点文物保护单位。2001年3月，殷墟被评为“中国20世纪100项考古大发现”之首。2006年7月13日，殷墟因具有全球突出普遍价值和良好的管理与展示，在第30届世界遗产委员会会议上被列入《世界遗产名录》。

中国出土最大的青铜器——司母戊鼎

商代是中国青铜时代的第二个王朝，与世界上的其他文明古国相比较，殷墟的青铜文化有着鲜明的中国特色，以青铜礼器为基础，发展成为一套以等级为核心的礼制制度，在中国延续了数千年，这在世界青铜文明中是绝无仅有的，体现出独特的东方色彩。殷墟出土青铜器种类繁多，器形厚重，纹饰繁缛，铸造工艺高超，达到了前所未有的水平。其中尤以王陵遗址出土的司母戊大鼎最负盛名，大鼎高达133厘米，器口长79.2厘米，重量达875公斤，它是至今世界上发现最大的青铜器，代表了中国古代青铜文化的最高水平。原件现藏中国国家博物馆，此鼎造型庞大雄浑，纹饰精美细腻，通体以雷纹为底纹，饕餮纹、夔纹为主体装饰，给人以稳重、庄严而又神秘的感觉，是古代科技与艺术、雕塑与绘画的完美结合，是中国青铜器文化中的瑰宝，美术史上的璀璨明珠。

54号凹形遗址

54号基址发现于20世纪80年代初。该基址濒临洹水西岸，整体呈凹字形，缺口向东。包括南、北、西三组基址，这些房基构成半封闭状的建筑群，面积达5000平方米，结构严谨，构思精巧，已具备了中国“四合院”的雏形。该基址也是20世纪50年代以来宫殿宗庙区内发现的最重要的建筑基址。

中国最早的车马遗迹——殷墟车马坑

自1928年殷墟发掘以来，曾多次发现过商代车马坑。但由于受当时发掘技术的限制，都未能将坑中的木质车架清出。1953年在殷墟首次成功清理出商代车子的残迹，搞清了车子的大体结构及部分构件的尺寸。殷墟发现并清理的多座车马坑以及道路遗存，展示了我国古代道路交通的基本雏形，对研究商代社会的阶级、等级关系、亲族制度、埋葬习俗及工艺水平等，都是极重要的研究资料。华夏幅员广袤，畜力车是古代先民陆上最重要的交通工具。古文献中说夏代就发明了车，但是至今未发现夏代车的遗存。殷墟考古发掘的殷代车马坑是华夏考古发现的畜力车最早的实物标本。由此证明，我国是世界上最早发明和使用车的文明古国之一。殷代车马坑不仅展示了上古畜力车制的文明程度，同时也反映了奴隶社会残酷的杀殉制度，它是国人最形象的历史教科书。

中国最早的文字——甲骨文

甲骨文，是中国目前已知最早的成系统的文字形式，是世界四大古文字之一。它具备了象形、指事、会意、形声、转注、假借等造字方法，标志着已进入了成熟阶段。殷墟甲骨文是殷王朝占卜的记录，中国古代甲骨占卜有着悠久的历史，殷墟时期则是占卜最盛行的时期，商王和贵族几乎每事必卜，占卜成为商代社会生活的重要组成部分。甲骨的纳贡、收贮、整治、钻凿及占卜方法、程序和卜辞的语法、辞例等形成一套严格而有系统的制度。据甲骨文记载，殷代已有专门掌管占卜和纪录的贞人，见于卜辞的贞人约有上百人。占卜涉及内容包括祭祀、天象、年成、征伐、王事等，甚至于商王游猎、疾病、做梦、生子等。商代以后，甲骨占卜逐渐失去了其显赫地位。殷墟甲骨文的发现，见证了已经消逝的商代占卜制度，为研究中国文化史提供了重要的材料。目前殷墟发现有大约15万片甲骨，4500多个单字。从甲骨文已识别的约1500个单字来看，甲骨文已具备了现代汉字结构的基本形式，其书体虽然又经历了金文、篆书、隶书、楷书等书体的演变，但是以形、音、义为特征的文字和基本语法保留下来，成为今天世界上五分之一的人口仍在使用的方块字，对中国人的思维方式、审美观产生了重要的影响，为中国书法艺术的产生与发展奠定了基础。甲骨文也因此成为世界四大古文字中唯一传承至今的文字。由甲骨文演变发展而来的汉字，在传播华夏文化、促成中国大一统国家的形成与巩固方面发挥了重要作用。

妇好墓

著名的妇好墓是1928年以来殷墟宫殿宗庙区内最重要的考古发现之一，也是殷墟科学发掘以来发现的唯一保存完整的商代王室成员墓葬。该墓南北长506米，东西宽4米，深7.5米。墓上建有被甲骨卜辞称为“母辛宗”的享堂。墓室有殉人16人，并出土了1928件精美的随葬品，其中青铜器468件，玉器755件，骨器564件；并出土海贝6800枚。随葬品不仅数量巨大，种类丰富，而且造型新颖，工艺精湛，堪称国之瑰宝，充分反映了商代高度发达的手工业制造水平。根据该墓的地层关系及大部分青铜器上的“妇好”铭文，考古学者认定墓主人为商王武丁的配偶——妇好。妇好墓是目前唯一能与甲骨文联系并断定年代、墓主人及其身份的商王室成员墓葬。

YH127甲骨窖穴

殷墟宫殿宗庙区还分布着为数众多的甲骨窖穴。自19世纪末甲骨文发现以来，这里共出土甲骨约150000片，震惊了世界。最著名的有YH127甲骨窖穴、小屯南地甲骨窖穴、花园庄东地H3甲骨窖穴。YH127甲骨窖穴发现于1936年，位于宫殿宗庙区中部偏西，共出土刻辞甲骨17000余片。这些甲骨的内容极为丰富，包括祭祀、田猎、农业、天文、军事等，涉及商代社会生活的方方面面。为甲骨文和商代历史研究提供了极其宝贵的资料，被称为中国古代最早的“档案库”。

殷墟博物馆

殷墟博物馆是目前国内唯一一家较专业、系统展示商代文物的博物馆，该馆严格按照科学、环保、安全、符合遗址保护的标准进行规划设计，同时尽可能地与殷墟遗址景观相协调。从平面上看，博物馆酷似甲骨文的“洹”字，这是取殷墟依附洹河之意，象征洹水在孕育商文明中的重要作用。馆内展出的是中国社会科学院考古研究所自建国以来在殷墟发掘出土的一系列文物精品，包括陶器、青铜器、玉器及甲骨文等国宝级文物共500多件，展品具有较高的学术水平。

乙二十仿殷大殿

乙二十仿殷大殿是在乙组基址上复原的其中一座，它东西长51米，由于东侧的20米地下尚未发掘，所以只复原了西侧的31米，是宫殿宗庙区主要建筑之一，该建筑以黄土、木料作为主要建筑材料，坐落于厚实高大的夯土台基上，房基置柱础，房架用木柱支撑，墙用夯土版筑，屋顶覆以茅草，正如《周礼考工记》中记载的“茅茨土阶、四阿重屋”式的建筑风格，造型庄严肃穆、质朴典雅，具有浓郁的中国宫殿建筑特色。整座建筑规模巨大、左右对称，反映出中国古代建筑特有的均衡感、秩序感和审美意趣，集中体现了殷商时期的宫殿建设格局、建筑艺术、建筑方法、建筑技术，代表了中国古代早期宫殿建筑的先进水平。

乙七基址

殷墟时期以等级制度为核心的礼制突出表现在丧葬和祭祀制度中，在营造宫室宗庙等建筑时，要举行一系列非常血腥的祭祀仪式，借以除妖避邪，镇宅安居。殷墟发现的大量的人祭和人殉的遗迹，为商代晚期大规模的人祭、人殉现象提供了直接的证据。乙七基址就是一个典型代表。该基址为商代宗庙建筑遗址，规模宏大，推想其地面的建筑也定为不凡。宗庙建筑一般要经过奠基、置础、安门、落成四个步骤。（1）、奠基：地基夯成后，在基址挖坑埋狗，重要的建筑兼埋儿童，这是奠基仪式；（2）、置础：在夯实的地基上放柱础石，起到加固柱子和防止腐烂的作用，这是要埋入牛、羊、狗三牲，有时也加用人牲。然后填土夯实。这是置础仪式；（3）、安门：在门槛前后左右挖方坑，分别埋置看门的侍卫1——3人，皆跪仆相向，手执铜戈、盾牌，防卫目的异常明显，这是安门仪式；（4）、落成：整个建筑完成后，要举行隆重的落成仪式，这时的用牲种类多，规模大，有时要杀掉上百人，连同牲畜，车辆，整整齐齐埋在建筑物旁。在乙七基址之南曾发现成行的密集小葬坑和车马坑遗迹，有北、中、南三组，仅在中组80座祭祀坑中，就发现人牲390余人。由此看来，中国古代早期大量地使用“人祭”与“人殉”的野蛮残酷的祭祀和殉葬方式，在殷墟时期达到了极致。

殷墟的历史价值

1899年甲骨文发现和1928年殷墟科学发掘以来，殷墟发现的大量都城建筑遗址和以甲骨文、青铜器为代表的丰富的文化遗存，展现了中国商代晚期辉煌灿烂的青铜文明，奠定了殷墟作为中国古代第一个有文字可靠的古代都城地位。一个世纪以来，随着考古发掘的日益深入，殷墟的范围和内涵仍在不断地扩大。尤其是近年来，殷墟考古仍不断有惊世发现，1990年的郭家庄、1991年的花园庄东地甲骨窖穴、1999年的洹北商城、2001年的花园庄东地等一系列重要的考古发现，震惊中外学术界，从而更加证明殷墟的价值与潜力。根据目前殷墟发掘的情况和现有地域判断，殷墟范围内必然还有大量的文化遗存未被发现，这些遗存也必然会给人们以新的知识和宝藏，殷墟的范围还会随着进一步的考古发掘和科学研究而得到扩展，而殷墟这一人类共同的文化遗产必将会得到进一步的保护。

电话：0372—3161009 3932171
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国恩寺

国恩寺，又名龙山寺，位于今新兴县六祖镇境内龙山山麓之上，是六祖惠能的圆寂之所。距今约1300多年的国恩寺，始建于唐弘道元年(683年)，初名报恩寺。神龙三年(707年)，唐中宗赐名“国恩寺”，成为全国第一个用国字命名的寺庙。中国佛教研究所所长吴立明指出：“中国之禅文化，不但是中国佛教文化及中国传统文化之重要组成部分，而且是人类文明及世界文化中最宝贵的精神财富。

溯其源头，端在六祖生寂圆满之地新兴县。新兴国恩寺、韶关南华寺、广州光孝寺，如涅槃 (音伊)字三点，形成六祖般若、解脱、法身三德之禅系网络。应同等尊重、同等弘扬、同等开发。”足见新兴县国恩寺所蕴含的深厚历史文化底蕴，以及在中国佛教发展史上的重要地位。

龙山国恩寺位于广东省西部的云浮市新兴县集成镇境内。省城至新兴一百六十公里，从广州乘火车可到达新兴，有广州至新兴直达豪华大巴只需二小时，更有长途汽车从各处通往新兴县城，再由县城坐1路公共汽车直达龙山国恩寺。寺前有省内著名的温泉度假区。
国恩寺依山而筑，规模庞大，布局严整，总建筑面积1万多平方米。寺内建筑雕梁画栋、古朴典雅，佛像形态各异，造艺精湛。院落中古木参天，景色秀丽，历代文人墨客留下不少名篇佳句。

站在龙山之巅鸟瞰国恩寺，寺前珠亭、镜池、第一地山门牌坊依次递进。寺内天王殿、大雄宝殿、六祖殿连成主轴，地藏王殿、达摩殿、文殊普贤殿、大势智殿、钟楼、方丈室、客堂、斋堂、沐身池、禅房、六祖纪念堂、录经室等分设于左右两翼；寺左侧有报恩塔、六祖惠能手植荔枝树、观音殿、罗汉堂、功德堂；寺右侧有六祖父母坟、净心亭、思乡亭、铭泉阁、龙山碑林。寺后有卓锡泉、浴身池。

由唐至今，国恩寺一直被佛教界视为岭南第一胜地，与六祖惠能祝发道场广州光孝寺、布道迦蓝韶关曲江南华寺并称为禅宗三大祖庭。国恩寺香火鼎盛，僧众甚多。特别是清代以前，国恩寺有寺田1 800多亩，每逢农历二月初八和八月初三的六祖诞，前来参拜的信众络绎不绝，寺里更是人山人海，香烟缭绕，附近村民还会在寺前搭设连绵数里的临时棚舍，用以接待香客。

当历史的车轮辗转到近现代，国恩寺也告别了昔日的辉煌，在浩劫中残喘唏嘘。共和国成立之初，庙宇被用作校舍，寺内仍有部分文物、古迹保存完好。“文化大革命”期间，寺内仅存的佛像及文物也悉数被毁，御赐的玉石台灯、铜鼓、大钟和由小套大的36面铜锣散失，风景林木大多被砍伐。

龙山国恩寺
改革开放以后，国恩寺从沉寂中苏醒。上世纪1981年，经广东省人民政府批准修复，当地政府和海内外同胞齐心协力，修缮国恩寺，作为宗教场所对外开放。1996年被广东省定为“省重点文物保护单位”在随后的几十年中，国恩寺规模不断扩大，设施日益完善，影响遍及海内外。1989年，早已崩毁的报恩塔得以在原址上重建。2006年，报恩塔西侧出土七颗佛舍利，经广东省“考古研究所”考古发掘定为唐代文物，极有可能是六祖惠能带回的佛祖释迦牟尼的舍利，有可能是六祖从五祖处接法之“衣钵袈裟信物”中的的信物。近年来吸引了更多人来到国恩寺朝拜、游览。国恩寺自2000年起一直被评为广东省文明寺庙。

站在龙山脚下，首先印人眼帘的便是建于明万历年问(1573～1619年)的国恩寺第一地山门牌坊。牌坊上镶嵌的“龙虎汇”是明末石湾瓷雕，为双层浮雕，工艺精湛，画面结构严谨，龙虎形态逼真、气势如虹，是新兴县现存的珍贵工艺精品之一。

天王殿是国恩寺的前殿，重檐歇山顶，供奉四大天王和韦陀像。殿前两条明代石柱承托斗拱作梁架，斗拱及屋檐雕刻龙、凤、花草、卷云图案。门口立着两座刻有“道光六年”的石门墩。门额“敕赐国恩寺”五个大字在阳光下熠熠生辉。

 从天王殿中四位瞠目怒视人间万象的天王身边经过，肃穆紧张之感涌上心头。快步穿过天王殿，由中庭走上石阶长廊，大雄宝殿便矗立眼前。大雄宝殿正中供奉贴金释迦牟尼佛，左侧供奉消灾延寿药师佛，右侧供奉阿弥陀佛，20个罗汉像排坐于两边。殿前设有月台，两旁有石刻。殿内“朝朝朝朝朝敬朝朝朝敬，齊齊齋齊齊戒齊齊齋戒”的同字异音楹联，是乾隆三十五年(1770)木刻的，细细品读，禅意十足。斗拱及雀替雕刻龙、凤、鸟、鹿和卷云图案，工艺精美。整座大殿岭南建筑风格明显。

从大雄宝殿出来，依旧要穿过古朴的石阶长廊才能到达国恩寺后殿——六祖殿。六祖殿的建筑结构、布局，以及雕刻装饰都与大雄宝殿一致，六祖惠能像端坐殿中，神态安详超脱。
 报恩塔位于国恩寺的左侧，是唐太极元年(712年)六祖惠能在宝林寺弘法时命门人回新兴历时一年所建。报恩塔之名取六祖的“报四恩”(父母恩、国家恩、众生恩、老师(师傅)恩)之意。此后，报恩塔历经沉浮，先后多次崩塌、修复，至清代古塔完全崩毁，仅存塔基、塔砖。1989年，数度崩毁的报恩塔得以在原址上重建，恢复昔日风采。整座塔高达28．88米，七层结构，呈八角形。塔门匾额“报恩塔”三个大字为中国佛教协会原会长赵朴初手书。塔身所绘的释迦牟尼弟子初祖迦叶至二十八代祖师达摩的28尊石像栩栩如生。另外，塔里每一层还藏有手印各异的地藏白玉佛一尊。

 在国恩寺左上方，有一株高逾18米葱郁繁茂的千年古树，它就是名扬四海的六祖惠能手植千年佛荔。这株位列广东省18棵古树之首的佛荔，在每年荔枝成熟季节，殷红饱满的果实点缀在绿叶之间，愈加娇艳欲滴。清代举人陈在谦曾赋诗《六祖手植荔枝》一首。此诗1984年被刻于石上，竖于荔枝树下。仰望古树，阳光从青枝之间洒下来，变成了满地“星辰”。尽管主干要三个人才能合抱，但距离地面1米多高处已经中空，雨水可以直接从中渗人地面。据说这株古树颇有灵性。“文化大革命”时期，红卫兵曾经将柴草放人树根中一个自然形成的树洞，想要烧死它。但是，佛荔却如凤凰涅粲般在来年发出新芽，叶茂枝繁。

卢氏祖墓在国恩寺右侧。六祖惠能将祖父母、父母合葬于此穴，唐神龙间唐中宗赐题。当地人又称为“六祖父母坟”，该墓“文化大革命”时期被毁，20世纪80年代重建。

邮箱guoensi@guoensi.com

莫高窟

敦煌位于中国甘肃省河西走廊的最西端。甘肃省地处中国腹部，面积45.5万平方公里 。省会兰州市位于中国地理中心，从兰州至中国最东头和最西头的距离基本相同 。 全 省呈“哑玲”形 。东西长1655公里，南北最窄处只有25公里。境內1千多公里长的河西廊早就是中国东西交通线上的要卫 。甘肃 是古代丝绸之路上必经的咽喉要道 ，是今天开发中国西北的纽帶和依托，也是“新丝绸之路-欧亚大陆桥”中关键的 一 段。敦煌面积 约有31200平方公里 ，所辖区耕种面积23万多亩 ，主要种植小麦、玉米、棉花、瓜果和蔬菜等。

人口
1985年甘肃省的人口总数已超过二千万，甘肃是多民族共聚的省份，有汉 、回、藏、蒙、满、维吾尔等共41个民族。其中东乡、保 安、裕固等是甘肃独有的民族。而敦煌人口约11万，居民有汉、回、藏、蒙古、哈、土、侗、苗、满、裕固等族，汉族人口占大多数 。

特产
敦煌地毯：敦煌地毯因模拟敦煌艺术图案而见长，用优质羊毛织成，手工精巧，色泽鲜艳，美观大方。
水晶石眼镜：以天然水晶石製成，有平光、近视、远视和光学变色镜。
鸣山大枣：体大肉厚，色鲜味甘，因产于鸣沙山下而得名 。
李广杏：七月成熟，色泽金黃，肉厚味甘汁多，含糖量高达25% 。
紫烟桃：九月成熟，无毛，色鲜味甘，软而多汁，紫中含绿 。
葡 萄 ：甜中带酸，有補气血，强筋骨，利小便等功效 。

敦煌是古丝绸之路上的名城重镇，她在历史上的地位，就相当于当今的香港、上海，是一个现代化的国际大都会和重要的通商口岸，在国际贸易、文化交流中起着其它城市无法替代的重要作用，“敦（大也）煌（盛敢）”足见当时的地位。

公元前11世纪敦煌已有少数民族居住，《史记．大宛列传》记月氏族居於敦煌与祈连之间，“敦煌”一名就从此明确见於史册上。
西汉汉武帝正式设立敦煌郡后，下设玉门、阳关、中部、宜禾四个都尉，分别镇守敦煌境内的南北两条丝绸古道。此时的敦煌郡，拥有相当今日新疆东部边缘、敦煌市、安西、肃北、阿克塞等地，人口将近四万 。

敦煌研究院是敦煌学研究的科研单位，也是保护敦煌石窟（莫高窟、榆林窟、西千佛洞）和其它文物的文博单位；是爱国主义教育基地，也是旅游接待单位。

敦煌研究院的前身是成立于1944年的敦煌艺术研究所，新中国建立后于1950年成立敦煌文物研究所。1984年，在敦煌文物研究所的基础上扩建为敦煌研究院。敦煌研究院由院党委、院务委员会、院学术委员会分别主管院内的党务、院务、科研工作。院党委下设党委办公室，院部下设行政办公室、人事处、保卫处。学术委员会兼办科研处的工作。专业部门有石窟保护研究所、美术研究所、考古研究所、文献研究所、石窟文物保护陈列中心、资料中心、编辑部、摄录部、接待部等。另外，在兰州设有分院。

敦煌研究院从上世纪40年代的敦煌艺术研究所创业始，经过几代人艰辛的工作，在敦煌石窟的保护和研究，敦煌艺术和敦煌文献研究、敦煌文化弘扬等方面都有辉煌的业绩。特别是八十年代以后，遵循"保护、研究、弘扬"的工作方针开创了新局面，各方面的成就令世人瞩目。

敦煌研究院接待部
联系电话：0937-8869060

富查伊拉港

富查伊拉港（Port of Fujairah），是阿联酋东部沿海的重要转运港口。富查伊拉港在最近几年开始繁荣发展，地位也不断上升。由于不断投资于疏浚工程，进一步开发了深水新航道，现在集装箱运输船舶可以直接驶进阿联酋的富查伊拉港口，这些船舶非但不必先到亚丁港或者塞拉莱港减载集装箱，甚至可以为这两个邻国港口回载相当多的支线集装箱货物。早在 20 世纪 80 年代初，总部设立在新加坡的美国总统轮船公司（APL）就开始使用富查伊拉港，把该港作为该公司从远东新加坡港到阿联酋杰贝阿里港航线上特别设在海湾地区的主要转口港。支线船可以在富查伊拉港和地区港口之间来回运送货物，其中包括印度西海岸的一些港口。

富查伊拉港的地理位置优越，处于世界上三大输油港之间，顺理成章地成为该地区供应船的中心港。富查伊拉港是通向印度和其它地区市场的主要口岸通道。此外，正在大规模兴建的联邦输水管道工程恰好穿越该港区，这又将给该港带来巨大的建筑材料和工程设备等货物运输量。而且，富查伊拉港正对着阿曼海湾，是探索东海岸绝佳的出发地。东海岸被认为是该国最美丽的地方。这里可以说是座博物馆，其中包括令人惊叹不已的民族和考古学展览。

与海湾内许多港口不同的是，富查伊拉港东部海岸的广阔土地，开发价格特别便宜。港口邻近的自由贸易区的全面开发，又会有力促进港口进出口运输业的增长。富查伊拉港成为中东地区仓储和集装箱集散中心的潜力非常巨大。富查伊拉港的进出口航道和北部水域疏浚工程已经在 2001 年底以前全面完成，水深疏浚到 15 公尺。在富查伊拉港的科如普散货码头（ a Krupp bulk loader ）正在安装装卸机械，使得该码头装卸货物的能力提升到每小时 2,000 吨。码头上铺设铁轨，火车直接开到码头边，散装货物可直接在船舷边交接。如果来靠泊的是集装箱船，火车开走，空出码头场地，龙门吊车移到码头边，集装箱装卸作业就可开始 , 码头利用率非常高。现在富查伊拉港有 6 台集装箱岸桥，其中两台是巴拿马型集装箱岸桥，另外四台是超巴拿马型集装箱岸桥，其悬臂延伸距离达到 16 列集装箱宽度。该港当局正在给码头堆场的电脑信息技术系统进行更新改造，同时还要向中国上海振华港口机械公司定购更多的集装箱码头装卸机械设备。

联系方式

电子邮箱：info@fujairahport.ae。