莲开净寺

莲开净寺，位于广东省韶关南雄市郊、浈江河畔，风景优美、环境清幽，花树环绕，百花飘香，殿堂雄伟庄严，近小城而不喧，居尘寰而不染，是一处修行学习的好道场，也是粤北较大的尼众丛林之一。

莲开净寺原名莲社庵，由念纯祖师创建于明朝，（祖师曾留真身供奉于莲社庵内，文革期间被毁）至今有三百多年的悠久历史。该寺兴于清道光年间，曾共住百余僧人，香火甚旺，时为郡内著名之佛教圣地，是岭南之名庵。随着历史的变迁苍海桑田，衰于民末，抗战时期，僧人离散，至五十年代，殿堂只剩残垣断壁，伴随几株挺拔古树，佛像荡然无存，逐渐成为苗圃场用地。

昔日祖师创建了道场，今时有大德重光修建。宗教政策落实后，在政府各级领导的大力支持，及各位檀越护法居士的护持下。今天的莲开净寺是由当代著名高僧、佛门泰斗、九十九岁高龄的大德上本下焕老和尚发起重建，于一九九四年发起策划筹备，并委派其徒印先、徒孙顿勇等人筹建，历经五年多的筹建，至一九九九年十二月全面落成,于二○○一年十月份举行佛像开光大典，方丈升座。

老和尚有着传奇的一生：至幼勤劳善良，惟具慧根，勤奋好学，练得一手好书法，青年时出家，苦读经文，精进修行。一九三零年曾参学于扬州高闵寺来果老和尚，参加过八个“禅七”五个“生死七”，九十一个日日夜夜的禅坐静修，经受了超凡的苦修苦练。曾三步一拜朝礼到五台山，拜完五个台顶后住进广济茅蓬（今碧山寺），闭关苦修阅大藏经，刺血抄经书，写有《楞严经》十卷，《地藏经》三卷，《金刚经》一部，《普贤菩萨行原品》等，二十卷经文。曾参学于虚云老和尚，接其法脉，为临济宗第四十四代传人，接任禅宗祖庭韶关南华寺方丈。一九四八年得知母病危，即赶回照料，不久母逝便于坟前搭一灵堂守孝49天，用油浸灯草点燃后粘在自己的手臂上，燃臂为灯供佛、日夜诵经、念佛、礼佛，超度母亲，一时成为佳话有名的孝子。

老和尚不辞劳苦，任劳任怨发广大愿心光复道场、建寺安僧，修建的寺院有韶关丹霞山别传寺、广州光孝寺、深圳弘法寺、湖北新洲报恩寺、湖北黄梅四祖寺、湖北浠水斗方寺、广东南雄大雄禅寺、广东南雄莲开净寺。并继任各寺住持。老和尚爱国、爱民爱教，曾出访多个国家。广结善缘除了捐资修建寺庙，还经常为社会福利事业作贡献。“不为自己求安乐，但愿众生得离苦”，是老和尚作为自己人生品德修行的准则，度化众生的格言。

重建的莲开净寺建设面积达7000多平方米，建筑造价2500多万元人民币。其建筑风貌独特，色彩鲜艳夺目，以古建筑和园林建筑融为一体，继承了仿宋古建筑风格和佛教文化特征，采用四进三院式的布局，外以围墙环抱全寺，雕梁画栋，飞檐斗拱，朱柱黄瓦，采光透气，异常美丽而壮观，谱写了佛教建筑史上以钢代木建寺的光辉史册。莲开净寺总体布局以大雄宝殿为中心，按照虚实相生、多重对称和方便活动有利修持的原则，在中轴线上，从山门、天王殿、大雄宝殿和法堂藏经楼，采用四进式的布局，两侧有流通处与图书馆、客堂与教务处、相对称，祖师殿与伽蓝殿、钟楼与鼓楼、观音殿与地藏殿、功德堂与教学堂、斋堂与念佛堂、僧寮与僧寮相对称。建筑特征以框架结构为主体，采用以钢代木、水泥浇灌相结合、飞檐斗拱黄砖黄瓦，能通风散热、采光透气。殿内的佛像、供桌、佛龛装饰图案，雕刻有灵物瑞兽、龙象狮鹿、日月星辰、云纹水波、旗罗伞盖及珠玲瓶镜等法宝圣物，充分展示出中国佛教文化气息，为广大信众增添了朝拜观光的好去处。

莲开净寺是老和尚光复寺院中唯一的尼众道场，老和尚悲心切切悲愍诸多尼众剃度后无处安身修道，感慨万分，发愿建一座十方尼众丛林。为培养弘扬佛法的后继僧才，由本寺方丈上本下焕老和尚于二○○三年春发起创办“莲开尼众学佛苑”, 学修一体化，学院丛林化,旨在培养爱国爱教、解行并重、正信具足、具有一定佛学知识与实践能力，立志从事佛教弘法事业的二十一世纪的佛教年轻尼众接班人。

为了满足广大信众求学佛法的需要,更好的了解佛法、认识佛教，本寺方丈上本下焕老和尚倡导创办 “菩提树”佛学夏令营活动，于每年夏季举办“菩提树”夏令营,已成功的举办了三届。此项弘法活动的开展，取得了良好的效果。以：“启迪智慧，净化心灵”为宗旨，欢迎广大信众共同参与、同沐佛光, 共享甘露法雨的滋润，让佛法的甘露沁入那躁动的心 ，共同分享禅悦的法喜，体悟菩提智慧的清凉。

重光的莲开净寺，殿宇雄伟庄严，梵音缭绕，绿树葱郁。迎接着广大信众朝拜、修学，更吸引了海内外众多的旅游观光人士。今日的莲开僧团清净和合，修学精进、弘法热情，为社会大众同享佛法圆满的智慧，净化身心、迈向喜悦、安祥、和谐的生活，不断努力进取。

莲开净寺首期工程已在2001年10月落成开光，第二期工程规划是要建祖师塔，安养院、弥陀宝塔、莲花阁放生池、牌坊门楼，一座弘法教学楼、方丈室等，故须征回原莲社庵失去的土地约60亩。这是上本下焕老和尚的心愿，也是莲开净寺大众僧的心愿，目前因资金不足迟迟未动工。祈愿得到各层领导的指导帮助，各界人士的大力支持慷慨解囊及十方善信的随喜乐助，圆满老和尚及大众僧的心愿功德无量，莲开净寺是一座年轻的寺院，庄严古朴、清香怡人，绿草如荫、梵音缭绕，宛如人间净土。吸引着海内外众善信及游客纷至沓来，礼佛朝拜、旅游观光，令人心怡神爽，乐而忘归。

莲开净寺是以“修学为行”“持戒为本”“净土为归”。每日晨钟暮鼓、朝晚课诵、诵经礼忏、听经闻法、念佛坐香谨遵佛制，如法如仪、六和共住、住持正法、弘扬佛法、续佛慧命、弘法利生、庄严国土、利乐有情。

地址：广东省韶关南雄市莲开净寺
电话：客堂0751—3836055
学苑：0751—3871602、3871603
网址：http://www.lkjs.net/
E--mail :lkjsdy@126.com

宝光寺

宝光寺位于成都北郊18公里处新都县城。从成都出发，沿川陕路前行十六公里，约半小时的路程，便可见一座红墙环绕，佛塔凌空，竹树掩映的高大古庙，这就是远近闻名的新都宝光寺。宝光寺占地面积120多亩，建筑面积2万余平方米，殿宇深幽，古木葱茏，五殿十六院层层递进。它规模宏大，藏经丰富，僧徒众多，是清朝以来中国南方“四大佛教丛林”之一，四川著名禅寺。
　
相传始建于东汉，但无信史可考。隋代名“大石寺”，寺中的塔叫“福感塔”。公元880年，唐代黄巢起义军攻破了长安。次年，唐僖宗逃到四川，在寺内修建行宫，并命悟达国师重修庙宇，唐僖宗晚上看见寺中福感塔下发出宝光，便改寺名为“宝光寺”。
　　
但从这里至今保存了中国早期佛寺“寺塔一体、塔踞中心”的典型布局看来，这座寺院最迟建于隋代，当时是否叫宝光寺尚无法稽考。但从1996年5月在寺内出土的唐代《施衣功德碑》最新资料表明，这里已经叫宝光寺了。寺中的佛塔，名称宝光塔。
 
四川省新都是镶嵌在成都平原上的一颗明珠，距成都市区18公里，为古蜀国三都之一。宝光寺坐落于新都县内，是四川省文物保护单位，南方“四大佛教丛林”之一，是公认的成都地区历史最悠久、规模最宏大、收藏文物最丰富的一座佛教寺庙，每年前往游览、朝拜者在百万人次以上。宝光寺始建于东汉，历经战火，几度重修，终成今日之规模。相传唐僖宗因黄巢起义逃亡到四川，在夜间看见寺内福感塔下放出祥光，随后挖出一内藏13颗舍利子的石匣，遂改寺名为"宝光寺"，将舍利子置于塔下，改塔名为"无垢净观舍利宝塔"，又称宝光塔。宝光塔微向西斜，素有"东方斜塔"之称。相传古时地震，宝塔摇摇欲坠，佛教徒冒生命危险前来保护，感动了天帝，派来四位与塔同高的天神在四周扶持。其中一个用力过猛，塔就从此向西倾斜了。

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蜀中净土报国寺

乐至报国寺位于四川省乐至县城东北二十公里龙门乡之金龟山，占地三万多平方米。据《乐至县志》记载，报国寺始建于隋开皇二年（公元582年），距今已有一千四百多年历史。历尽沧桑，几度兴废；如今值国运昌盛，佛教兴隆，历两代住持之艰辛缔造，广大信众之尽心护持，终使蜀中现存不多的千年古刹历劫重光。

报国寺四围青山环抱，背山临水，环境清幽，林木葱郁，怪石嶙峋；千年古树，唐季残碑，宋明石棺；将殿、堂、池、桥、亭、洞及摩崖造像融为一体，拾级揽胜，高低错落，迂回曲折，蔚为奇观。
报国寺布局雅致，建有天王殿、大雄宝殿、观音殿、地藏殿、祖师殿等五重殿堂。主要供奉有弥勒佛、四大天王、韦陀菩萨、释迦牟尼佛、药师佛、阿弥陀佛、观世音菩萨、地藏菩萨、十八罗汉等诸佛菩萨像及思摩、本空、离欲等祖师像近六十尊，造像生动庄严。其中，有从缅甸迎回大小玉佛二十三尊，其中接引佛高达四米，重十余吨，实为珍稀文物。目前，在国内寺院中，拥有缅玉佛像数量之多，佛像之大，尚属罕见。

中兴本寺的住持、百岁高僧离欲上人，为禅门宗匠。鉴于末法时期，净土法门更为契时契机，四十年代在成都弘法，即兴建“离欲念佛堂”，广度有缘。并以持戒修行，净化身心；以慈悲济世，培植福德(离欲上人遗方)。修福修慧，自行化他，树立优良道风。现任住持昌臻法师继承上人遗愿，兴建能容纳二百人念佛的“离欲念佛堂”，每年定期举行佛七。兴建面积二千余平方米的教学大楼一座，每年举办“净宗弘法人才培训班”，面向全国四众弟子，专修净宗经论(昌臻法师文集)，培养了一批弘法人才。为满足居士们的要求，先开办“念佛安养院”，继兴建“离欲念佛苑”，为居士们提供安度晚年、清净念佛和临终助念的道场。同时，本寺一直坚持以多种形式开展弘法利生活动。如：举行佛法通俗讲座，与兄弟寺院协同举办“禅净共修营”、“佛法与人生研讨会”，出版佛学书刊等。并长期举办助学、扶贫、救灾、放生、修路等活动。1995年被评为“四川省宗教界为社会主义两个文明建设的先进集体”。现在，报国寺已成为道风朴实淳良，专修专弘净土宗的清净道场，被誉为远近闻名的“蜀中净土”和朝拜观光的胜地。

通讯地址：四川省乐至县龙门乡报国寺
邮政编码：641504
电话号码：028-23079003（客堂）