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517四川旅游网（西部四川旅游网）介绍推广西部四川旅游景区及旅游线路，其业务包含代订旅游酒店，客票火车票，旅游用车，商务会议等相关旅游。我们的宗旨是无投诉，服务优。

四川省中国国际旅行社有限责任公司（简称四川国旅）隶属于四川省国有资产监督管理委员会管理，是西南地区最早从事招徕和接待外国人、港、澳、台、华侨来华旅游的骨干企业之一，是四川省出境旅游组团社。现为中国旅行社协会常务理事单位，国旅集团理事会常务理事单位。
 
四川国旅的前身是一九七八年四月成立的中国国际旅行社成都分社。经过三十二年的开拓和发展，现已成为四川省旅行社行业的支柱企业。继1999年四川省唯一被评为全国百强国际旅行社后，连续进入全国百强国际旅行社行列，2007年四川国旅、四川海外双双被评为“全国百强国际旅行社”；连续三年被四川省旅游局评为全省国际国内旅行社10强；连续多年评为成都市“优秀诚信旅行社”、成都市旅游创汇先进企业；2005年荣获新加坡政府颁发的特别贡献奖（该奖中国仅此一家）。2006、2007、2009年出境旅游风云榜四川地区第一名。现为四川国际旅行社一级社。
 
四川国旅于2010年5月正式完成公司制改造，整体纳入四川旅游发展集团有限责任公司。下属子公司有四川海外旅游公司、四川锦鑫酒店、四川海外富长国际旅行社有限责任公司、中国旅游服务公司四川省公司。其中四川海外旅游公司于2009年4月成为四川省第一批取得赴台旅游操作资质的出境社之一。
 
四川国旅现拥有一支高校毕业、精通外语、训练有素、经验丰富的外联、翻译、导游队伍，其中高级导游15人、中级导游30人、出境领队127人。

四川国旅继续弘扬“诚信为本、服务至上、拼搏奉献、永争第一”的精神，本着“更新理念求发展、树立品牌创辉煌”的思路来发展和创新，不断开创四川国旅的新局面，为四川旅游的发展作出更大的贡献。四川国旅愿与海内外旅游界同仁携手，共创旅游新辉煌！

四川省中国国际旅行社
地址：成都人民南路二段65号
联系电话：13882245877
客服ＱＱ：80455177
电子邮箱：38265351@qq.com

国恩寺

国恩寺，又名龙山寺，位于今新兴县六祖镇境内龙山山麓之上，是六祖惠能的圆寂之所。距今约1300多年的国恩寺，始建于唐弘道元年(683年)，初名报恩寺。神龙三年(707年)，唐中宗赐名“国恩寺”，成为全国第一个用国字命名的寺庙。中国佛教研究所所长吴立明指出：“中国之禅文化，不但是中国佛教文化及中国传统文化之重要组成部分，而且是人类文明及世界文化中最宝贵的精神财富。

溯其源头，端在六祖生寂圆满之地新兴县。新兴国恩寺、韶关南华寺、广州光孝寺，如涅槃 (音伊)字三点，形成六祖般若、解脱、法身三德之禅系网络。应同等尊重、同等弘扬、同等开发。”足见新兴县国恩寺所蕴含的深厚历史文化底蕴，以及在中国佛教发展史上的重要地位。

龙山国恩寺位于广东省西部的云浮市新兴县集成镇境内。省城至新兴一百六十公里，从广州乘火车可到达新兴，有广州至新兴直达豪华大巴只需二小时，更有长途汽车从各处通往新兴县城，再由县城坐1路公共汽车直达龙山国恩寺。寺前有省内著名的温泉度假区。
国恩寺依山而筑，规模庞大，布局严整，总建筑面积1万多平方米。寺内建筑雕梁画栋、古朴典雅，佛像形态各异，造艺精湛。院落中古木参天，景色秀丽，历代文人墨客留下不少名篇佳句。

站在龙山之巅鸟瞰国恩寺，寺前珠亭、镜池、第一地山门牌坊依次递进。寺内天王殿、大雄宝殿、六祖殿连成主轴，地藏王殿、达摩殿、文殊普贤殿、大势智殿、钟楼、方丈室、客堂、斋堂、沐身池、禅房、六祖纪念堂、录经室等分设于左右两翼；寺左侧有报恩塔、六祖惠能手植荔枝树、观音殿、罗汉堂、功德堂；寺右侧有六祖父母坟、净心亭、思乡亭、铭泉阁、龙山碑林。寺后有卓锡泉、浴身池。

由唐至今，国恩寺一直被佛教界视为岭南第一胜地，与六祖惠能祝发道场广州光孝寺、布道迦蓝韶关曲江南华寺并称为禅宗三大祖庭。国恩寺香火鼎盛，僧众甚多。特别是清代以前，国恩寺有寺田1 800多亩，每逢农历二月初八和八月初三的六祖诞，前来参拜的信众络绎不绝，寺里更是人山人海，香烟缭绕，附近村民还会在寺前搭设连绵数里的临时棚舍，用以接待香客。

当历史的车轮辗转到近现代，国恩寺也告别了昔日的辉煌，在浩劫中残喘唏嘘。共和国成立之初，庙宇被用作校舍，寺内仍有部分文物、古迹保存完好。“文化大革命”期间，寺内仅存的佛像及文物也悉数被毁，御赐的玉石台灯、铜鼓、大钟和由小套大的36面铜锣散失，风景林木大多被砍伐。

龙山国恩寺
改革开放以后，国恩寺从沉寂中苏醒。上世纪1981年，经广东省人民政府批准修复，当地政府和海内外同胞齐心协力，修缮国恩寺，作为宗教场所对外开放。1996年被广东省定为“省重点文物保护单位”在随后的几十年中，国恩寺规模不断扩大，设施日益完善，影响遍及海内外。1989年，早已崩毁的报恩塔得以在原址上重建。2006年，报恩塔西侧出土七颗佛舍利，经广东省“考古研究所”考古发掘定为唐代文物，极有可能是六祖惠能带回的佛祖释迦牟尼的舍利，有可能是六祖从五祖处接法之“衣钵袈裟信物”中的的信物。近年来吸引了更多人来到国恩寺朝拜、游览。国恩寺自2000年起一直被评为广东省文明寺庙。

站在龙山脚下，首先印人眼帘的便是建于明万历年问(1573～1619年)的国恩寺第一地山门牌坊。牌坊上镶嵌的“龙虎汇”是明末石湾瓷雕，为双层浮雕，工艺精湛，画面结构严谨，龙虎形态逼真、气势如虹，是新兴县现存的珍贵工艺精品之一。

天王殿是国恩寺的前殿，重檐歇山顶，供奉四大天王和韦陀像。殿前两条明代石柱承托斗拱作梁架，斗拱及屋檐雕刻龙、凤、花草、卷云图案。门口立着两座刻有“道光六年”的石门墩。门额“敕赐国恩寺”五个大字在阳光下熠熠生辉。

 从天王殿中四位瞠目怒视人间万象的天王身边经过，肃穆紧张之感涌上心头。快步穿过天王殿，由中庭走上石阶长廊，大雄宝殿便矗立眼前。大雄宝殿正中供奉贴金释迦牟尼佛，左侧供奉消灾延寿药师佛，右侧供奉阿弥陀佛，20个罗汉像排坐于两边。殿前设有月台，两旁有石刻。殿内“朝朝朝朝朝敬朝朝朝敬，齊齊齋齊齊戒齊齊齋戒”的同字异音楹联，是乾隆三十五年(1770)木刻的，细细品读，禅意十足。斗拱及雀替雕刻龙、凤、鸟、鹿和卷云图案，工艺精美。整座大殿岭南建筑风格明显。

从大雄宝殿出来，依旧要穿过古朴的石阶长廊才能到达国恩寺后殿——六祖殿。六祖殿的建筑结构、布局，以及雕刻装饰都与大雄宝殿一致，六祖惠能像端坐殿中，神态安详超脱。
 报恩塔位于国恩寺的左侧，是唐太极元年(712年)六祖惠能在宝林寺弘法时命门人回新兴历时一年所建。报恩塔之名取六祖的“报四恩”(父母恩、国家恩、众生恩、老师(师傅)恩)之意。此后，报恩塔历经沉浮，先后多次崩塌、修复，至清代古塔完全崩毁，仅存塔基、塔砖。1989年，数度崩毁的报恩塔得以在原址上重建，恢复昔日风采。整座塔高达28．88米，七层结构，呈八角形。塔门匾额“报恩塔”三个大字为中国佛教协会原会长赵朴初手书。塔身所绘的释迦牟尼弟子初祖迦叶至二十八代祖师达摩的28尊石像栩栩如生。另外，塔里每一层还藏有手印各异的地藏白玉佛一尊。

 在国恩寺左上方，有一株高逾18米葱郁繁茂的千年古树，它就是名扬四海的六祖惠能手植千年佛荔。这株位列广东省18棵古树之首的佛荔，在每年荔枝成熟季节，殷红饱满的果实点缀在绿叶之间，愈加娇艳欲滴。清代举人陈在谦曾赋诗《六祖手植荔枝》一首。此诗1984年被刻于石上，竖于荔枝树下。仰望古树，阳光从青枝之间洒下来，变成了满地“星辰”。尽管主干要三个人才能合抱，但距离地面1米多高处已经中空，雨水可以直接从中渗人地面。据说这株古树颇有灵性。“文化大革命”时期，红卫兵曾经将柴草放人树根中一个自然形成的树洞，想要烧死它。但是，佛荔却如凤凰涅粲般在来年发出新芽，叶茂枝繁。

卢氏祖墓在国恩寺右侧。六祖惠能将祖父母、父母合葬于此穴，唐神龙间唐中宗赐题。当地人又称为“六祖父母坟”，该墓“文化大革命”时期被毁，20世纪80年代重建。

邮箱guoensi@guoensi.com

万绿湖

东源县万绿湖旅游发展有限公司经营的万绿湖风景区是华南地区最大的人工湖，因处处是绿，四季皆绿而得名。目前已被评为国家AAAA级旅游区。她位于京九铁路线上，距河源市区6公里。湖区总面积1600平方公里，其中森林覆盖面积1100平方公里，水域面积370平方公里（是杭州西湖的68倍），总蓄水量139.8亿立方米。与浙江新安江千岛湖是一对“姐妹湖”。万绿湖风景区地处北回归线上，由于地球北回归线带基本上是沙漠或干旱的荒原，但惟有河源的万绿湖、肇庆的鼎湖山、云南的西双版纳却森林茂密，绿树成荫。故被人们并称为北回归线上“沙漠腰带的东三奇”。万绿湖风景区最大的特色：一是碧水；二是青山。万绿湖之水质达国家一级标准，其水质之纯净、水色之秀丽、水温之适宜、水态之袅娜、水域之辽阔，这五者俱佳在全国少有，是香港、深圳人的直接饮用水。青山，是万绿湖的第二大特色。万绿湖周围的群山以及360多个岛屿均为茂密的森林所覆盖，绿化率达98.8%。万绿湖的气温、湿度、接近生物气象学家测定的“最佳环境”指标，有北回归线上广东最大也是世界少有的常绿阔叶林，生长着758种植物，活跃着140多种飞禽走兽，有“植物王国”、“动物乐园”之称，设有国家森林公园和省级动植物保护区。良好的绿色生态，酿造了负离子含量成倍高于城市的清新空气。因此，人们把这里比作是天然的“大氧吧”。同时，由于万绿湖处于珠江三角洲的边缘，又是珠三角的“后花园”。

万绿湖风景区现在已经开发有八个景点，分别是镜花缘、镜花岭、桂山、龙凤岛、水月湾、送水观音、野趣沟、万绿谷,并开通了2条游览线路,游客可选择线路游览。

万绿湖的开发建设，始终贯彻“环保至上”的原则，坚持“生态环保”的旅游方式，她所展示的是一位恬秀的客家少女的风采，让人们在享受山水闲情的过程中，充分体验绿色文化、领略客家风情。万绿湖给人们发出的是一份绿色的请柬，万绿湖给人们更是一份绿色的馈赠。

工作地点： 广东省河源市新港镇港中路17号
联系电话： 0762-8780002
联系传真： 0762-8780400
邮箱地址： heyuanwanlvhu@21cn.com
万绿湖咨询电话： 0762-8780002
票务： 0762-8780005
行政部： 0762-8780969
船务公司： 0762-8780085
千秀环保船： 0762-8780172
龙凤岛： 13318998887
水月湾： 0762-8771078
镜花缘： 0762-8780777
桂山： 0762-8771088

宝光寺

宝光寺位于成都北郊18公里处新都县城。从成都出发，沿川陕路前行十六公里，约半小时的路程，便可见一座红墙环绕，佛塔凌空，竹树掩映的高大古庙，这就是远近闻名的新都宝光寺。宝光寺占地面积120多亩，建筑面积2万余平方米，殿宇深幽，古木葱茏，五殿十六院层层递进。它规模宏大，藏经丰富，僧徒众多，是清朝以来中国南方“四大佛教丛林”之一，四川著名禅寺。
　
相传始建于东汉，但无信史可考。隋代名“大石寺”，寺中的塔叫“福感塔”。公元880年，唐代黄巢起义军攻破了长安。次年，唐僖宗逃到四川，在寺内修建行宫，并命悟达国师重修庙宇，唐僖宗晚上看见寺中福感塔下发出宝光，便改寺名为“宝光寺”。
　　
但从这里至今保存了中国早期佛寺“寺塔一体、塔踞中心”的典型布局看来，这座寺院最迟建于隋代，当时是否叫宝光寺尚无法稽考。但从1996年5月在寺内出土的唐代《施衣功德碑》最新资料表明，这里已经叫宝光寺了。寺中的佛塔，名称宝光塔。
 
四川省新都是镶嵌在成都平原上的一颗明珠，距成都市区18公里，为古蜀国三都之一。宝光寺坐落于新都县内，是四川省文物保护单位，南方“四大佛教丛林”之一，是公认的成都地区历史最悠久、规模最宏大、收藏文物最丰富的一座佛教寺庙，每年前往游览、朝拜者在百万人次以上。宝光寺始建于东汉，历经战火，几度重修，终成今日之规模。相传唐僖宗因黄巢起义逃亡到四川，在夜间看见寺内福感塔下放出祥光，随后挖出一内藏13颗舍利子的石匣，遂改寺名为"宝光寺"，将舍利子置于塔下，改塔名为"无垢净观舍利宝塔"，又称宝光塔。宝光塔微向西斜，素有"东方斜塔"之称。相传古时地震，宝塔摇摇欲坠，佛教徒冒生命危险前来保护，感动了天帝，派来四位与塔同高的天神在四周扶持。其中一个用力过猛，塔就从此向西倾斜了。

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锦里

锦里序
百年木板门，千载石板路。漫游锦官故里，争仰蜀相遗徽。射弩、织锦、客栈，铜锣声声，追寻逝水年华；刺绣、竹编、当铺，花轿悠悠,勾起尘封记忆。结义园中，两碗绿茶尝川剧；诸葛井里，一眼碧水映风云。兰布幌子，远摇百种锦图；红纸灯笼，近照三国食阵。大浪淘沙，历史品味 。老街耶？网络空调，尽领时代风骚；新景耶？窗花石刻，昭示传统渊源。
人无衣不暖，衣无锦不丽。 蚕丛教养蚕，嫘祖创缫丝。锦江岸边，浪戏排排濯锦妹，歌如潮；成都城上，日照行行晒绢姑，彩似霞。府河微澜，不彰而流；锦里丝织，不胫而走。锦为两汉益州贡品，三国蜀汉战资。锦为身份象征,地位标签。成都机杼声响遏云，蜀郡女工衣覆天下。秦汉贱商贾，商贾纵然金如土，律禁穿锦衫；唐宋贵士子，士子宁可食无肉，习欲服纹绣。锦书一本，绣画千幅。南丝绸路上，牛拉马驮；东海涛中，船载帆推。西亚女用它扮美，波斯男以其示荣。
四百米古道诗与画，两千年桑海雷和电。环武侯以同体，面世界而共辉。聚川西旧俗，汇蜀汉遗风。历史精品，复得更需珍惜；人类遗产，参与即是关爱。游武侯，计从心来；逛锦里，幻若梦临。休闲成都，来了不想走；人文锦里，走了欲再来。古祠新宠，碑碣匾联园苑，绝佳影视基地；老树嫩枝，吃住行游购娱，臻善旅游名区。
铭曰：
名彰汉唐，街纳古今。
功著三国，客聚五洲。

锦里简介
成都版清明上河图——“锦里”，是感受浪漫休闲的精神驿站，是体验三国文化与成都民俗的魅力街区。
作为成都武侯祠博物馆（三国历史遗迹区、锦里民俗区、西区）的一部分，锦里目前占地30000余平方米，建筑面积14000余万平方米，街道全长550米，以明末清初川西民居作外衣，三国文化与成都民俗作内涵，集旅游购物、休闲娱乐为一体。
锦里一期于2004年10月31日建成开放，茶馆、戏楼、酒肆、手工作坊、工艺品摊点、美食小铺遍布街区，热闹亲切，令人流连。更有一条好吃街，网络了最具四川特色的各种名小吃，让每一位游客过足嘴瘾。
2009年，锦里延伸段“水岸锦里”开肆迎客。蜿蜒曲折的院落、街巷与水岸、湖泊、荷塘、石桥相呼应，主题会所、主题餐饮、主题商店坐落其中，水波灯影，别有一番意境。
古街定期举行传统婚礼、民乐、戏剧、民间服装秀等民俗表演，并按照中国传统节日举办特色主题活动，如元宵节、端午节吃粽子大赛，七夕情人节主题活动，中秋赏月会等，让你在一种原汁原味的川西民俗文化氛围中去享受最惬意的休闲娱乐方式。
在锦里，总有一处让你魂萦梦系。
地理位置
锦里位于成都武侯祠大街中段，北邻锦江，东望彩虹桥，与三国圣地成都武侯祠博物馆文物区东侧一墙之隔，乘坐公交1路、10路、57路、82路、301路、334路、335路、521路到成都武侯祠站下车便可“拜武侯，泡锦里”，感受古今交织的文化体验。

历史文化
锦里是西蜀历史上最古老、最具商业气息的街道之一，早在秦汉、三国时期便闻名全国。锦里古街依托成都武侯祠，北邻锦江，东望彩虹桥，以秦汉、三国精神为灵魂，明清风貌作外表，川西民风、民俗作内容，历史与现代有机结合，扩大了三国文化的外延，古老的街道又注入新的活力。

成都武侯祠锦里旅游文化经营管理有限公司
咨询电话：028-66311313
电子邮箱：cdjinli@163.com
地址：成都武侯祠大街231号附一号

红河谷

红河谷森林公园位于陕西省眉县境内，地处秦岭主峰太白山北麓红河流域，东临太白山国家森林公园，西南接太白山自然保护区。公园设计2341公顷，园内林木茂盛，森林覆盖率达91.7%  以上，最高海拔3666.6米。这方集山、谷、石、林、水于一体，“幽、奇、峻、秀”特色独具的风水宝地，以其挡不住的魅力，吸引着八方游人前来旅游登山，休闲度假，迅速成为誉满三秦名扬九州的旅游热点景区.山谷中飞瀑深潭，珠飞玉渐，气势磅礴。石峡深邃，幽谷含秀，景色迤逦，交错辉映，让人流连忘返。公园具有秦岭北麓典型的地貌特征，形成了幽奇峻秀的景观。是人们理想的旅游度假胜地。谷中曲径通幽，穿林涉水，溪水四季长流，别有一番风情。园内山势险峻，森林植被丰富，垂直地带明显，被誉为“动物园的基因库”。斗母母瀑布气势宏大，从斗母奇峰倾泻而下，垂直落差八十米，堪称陕西第一瀑。山顶浮云缭绕，游人如置仙境。红河谷是登太白山古道之一，公园己开发景区四个，景点80多处。入园即可看到静林寺、显洞寺、玉皇阁、观音崖等宗教文化古迹。公园具有秦岭北麓典型的地貌特征，形成了幽、奇、峻、秀的景观。园内山势险峻，石峡深邃，幽谷含秀，飞瀑深潭，珠飞玉溅，景观多变。太公石船古朴悠远，双洞水帘神秘莫测，群仙聚首如生灵显现，神龟宝蛋美妙故事让人回味留恋。蟠龙湾，曲径通幽，穿林涉水，别有风情。斗母瀑布气势宏大，从斗奇峰倾泻而下，垂直落差八十余米，堪称陕西第一瀑。传说赵匡胤，时乖命蹇，穷团潦倒，到此幸游观景，诚心礼拜后，时来运转，黄袍加身，登基称帝，称此地为福泽之地。仙桃飞帘，玉柱飞虹，峡谷石门，景色迤逦交错辉映。

红河谷公园有太白山独有的奇特景观第四纪冰川遗迹，不用登高山就可看到冰川石海的奇特。公园还可观赏太白八景的“红河丹崖”、“斗母寄峰”、“平安云海，和关中八景之一的“太白积雪”胜景。

乘太白山索道即可领略太白山高的奇特，冰斗湖的神秘，拔仙绝顶之巍耸，四纪冰川浩瀚。入园即可看到静林寺、显洞寺、玉皇阁、观音崖等宗教文化古迹。园内山势险峻，石峡深邃，飞瀑深潭。太公石船古朴悠远，双洞水帘神秘莫测。还有蟠龙湾、斗母瀑布等景点。红河谷内有太白山独有的奇特景观第四纪冰川遗迹，不用登高山就可看到冰川石海的奇特。

红河谷森林公园地处动植物区系交会地带，具有南北过渡，东西兼有，生物多样性的特点，是天然的高山植物园和动物园。据调查有种子植物1500多种，苔藓植物300多种，野生动物260多种，森林鸟类和昆虫1400多种，其中属国家重点保护的植物有太白红杉、连香树、水青树、星叶草等26种。珍贵野生动物有金丝猴、羚羊、云豹、大鲵、青羊、金鸡等10余种。森林植物随气候、土壤的变化呈明显垂直分布规律，具有重要的观赏和研究价值。

自然景观奇特峻秀。低山区路随山转，景随山变，流水潺潺，林木葱葱。中山区山势陡峭，奇峰对峙，峰峦垒嶂，怪石嶙峋，气势壮观，水帘瀑布，玉柱飞虹，更有太白八景之一的红河丹崖，景象万千。高山区可见第四纪冰川遗址和高山湖泊，奇丽多姿，妙趣横生。森林景观四季各异，十分优美。阳春山花烂漫、姹紫嫣红；盛夏绿树浓荫、苍翠欲滴；金秋霜叶似火，层林尽染；严冬银装素裹，冰雕玉砌。

人文景观丰富，与自然景观相辉映。进入森林公园，沿红河而上，有进林寺、温洞寺、莲花洞、观音庙、玉皇楼、小文公庙等文物景点。公园附近还有蒿坪寺、中山寺、上白云、下白云、点兵场、大殿、斗母宫、平安寺等寺庙和名胜古迹，是佛道教活动的重要场所。

度假村位于秦岭腹地，隐现于苍茫绿海之中，俨如世外桃源.木屋别墅依山傍水，宾馆楼台风格迥异。临其境,鸟语花香，溪流潺潺，空气清新，沁人心扉，宿其间,卧听蛙声虫吟，仰观明月流星，对酒当歌，人生几何，清凉静幽的红河谷，人起舞，歌放飞，心自醉……
    
观秦岭胜状，于红河幽谷，一线天坚壁对峙，石门天险；赤峪河银练蜿蜒，高瀑低潭；四咀山奇峰挺拔，松柏苍古；十里峡青绿长廊，步挪景鲜；斗母宫瀑布天降，银河飞溅；蟠龙湾九龙出世，福泽延绵；“群仙聚首”形神兼备，“神龟宝蛋”福寿双全，“太公石船”神话扬帆，“双洞水帘”传说久远。“幽、奇、峻、秀”自特色，山、林、石、水成画卷。

此处更有春之草木青青，新绿初染，彩蝶缤纷，山花烂漫;夏之松柏苍郁，林涛汹涌，清凉世界，绿色家园;秋之流蜜山果，叮咚山泉，霜叶斑斓，层林尽染;冬之北国风光，瑞雪飞扬，冰雕玉砌，素裹银装。此乃红河谷四时之大观。

红河谷的魅力在山在水，在林在石，更在于她充满智慧和人性的这方真山真水，真情真意的绿色家园。走进红河谷就像走进了一幅锦绣画卷；相聚红河谷就像欣赏一首优美的诗赋；拥抱红河谷就像浪漫一程人生之旅；难忘红河谷就像难舍一处人间仙境。

红河谷欢迎您！


服务热线 400-678-0578
服务时间：周一至周日 早8：00-晚20：00
客服邮箱：hhg@honghegu.cn
电话：0917-5790019
邮编：722307

天龙屯堡

天龙屯堡文化旅游区下设2个主要旅游景区——天台山风景区和天龙屯堡景区，分布在平坝县天龙镇境内6平方公里的范围内。

天台山如一岭石立田畴，山虽不高，其势陡峭，直插蓝天。似一座登天高台，故名。明万历年间，白云寺僧卓锡天台，依山形地势，以木石架建五龙寺，被誉为“石头的绝唱”，今为全国重点保护单位。天台山建筑奇特，多是石块砌成的城堡，建造之初，有着极强的军事性，后随着岁月的流逝，军事性淡化，天台山形成了佛、儒、道三教合一的香火圣地。走进天台山，就仿佛走进了一座神奇的植物王国，它有着三千余种的植物，蔓萝遮日，灵樟冲霄。天台山传说甚多，吴三桂拜望其叔吴风，曾带着陈圆圆宿于伍龙寺，现在还有宝剑一把，朝服一件，朝匾一块，存于伍龙寺内。当您站于山峰，有天台揽胜，群峰来朝之感叹。

在天龙屯堡景区，随处可见身穿大襟宽袖，蓝色长袍的人，他们是地地道道的汉族人！在当地，他们被称作“屯堡人”，屯堡人是明朝洪武年间的屯军后裔，其历史可以追溯到明朝，明太祖朱元璋为加强其在西南的统治，在这里垒墙筑堡，驻军屯垦。现今的屯堡人都是数百年前从内地迁来的军士的后代。六百余年来，他们仍保留继承着明代的生活习俗、文化习俗。屯堡人的屯堡二字，实是二个概念——“屯”是指军屯，是军队传递书信，接待来往官员和部队家属居住的地方，“堡”是指商人和普通老百姓居住的地方。在那里可以见到构筑坚固的屯堡的屯堡群和高耸的碉堡。在碉堡的不同方向留三角形的观察窗眼。现在依旧保存完好，岿然屹立。至今，在古城堡上仍依稀可见一见旧时战乱留下的痕迹。屯堡村庄，大多沿袭了具有江南水乡风韵的石头村落建筑形式。数百年来，更朝迭代，世事变换，而屯堡人却在这黔境一隅顽强地坚守着他们祖先的传统保持着大明朝文化。他们的服饰被称为明代服饰的活标本。农历正月，村民坐冷板凳欢天喜地地耍灯、舞龙、划旱船，老年人照旧要去庙里上香拜佛——都是正宗的汉族文化。

屯堡民间艺术极丰富，最具代表性的是为戏剧活化石“地戏”——明末清初以后，土司制度大为削弱，改土规流政策也逐步实行，但是我们屯堡人遵循古训，“寓兵于农”，于是就修定了一定的场所来演习武艺，地戏是由明代“军傩”演变而来，“军傩”是古代军队中举行的一种祭祀，振奋军威，恐吓敌人的一种傩仪，军傩起源于“殷商”时期，据现在已有三千多年的历史，地戏可以称之为是戏剧中的活化石，它比京剧还早四百多年，其实地戏也就是傩文化的一种继承和发展。

天龙屯堡文化旅游区下设2个主要旅游景区——天台山风景区和天龙屯堡景区，分布在平坝县天龙镇境内6平方公里的范围内。

天台山如一岭石立田畴，山虽不高，其势陡峭，直插蓝天。似一座登天高台，故名。明万历年间，白云寺僧卓锡天台，依山形地势，以木石架建五龙寺，被誉为“石头的绝唱”，今为全国重点保护单位。天台山建筑奇特，多是石块砌成的城堡，建造之初，有着极强的军事性，后随着岁月的流逝，军事性淡化，天台山形成了佛、儒、道三教合一的香火圣地。走进天台山，就仿佛走进了一座神奇的植物王国，它有着三千余种的植物，蔓萝遮日，灵樟冲霄。天台山传说甚多，吴三桂拜望其叔吴风，曾带着陈圆圆宿于伍龙寺，现在还有宝剑一把，朝服一件，朝匾一块，存于伍龙寺内。当您站于山峰，有天台揽胜，群峰来朝之感叹。

在天龙屯堡景区，随处可见身穿大襟宽袖，蓝色长袍的人，他们是地地道道的汉族人！在当地，他们被称作“屯堡人”，屯堡人是明朝洪武年间的屯军后裔，其历史可以追溯到明朝，明太祖朱元璋为加强其在西南的统治，在这里垒墙筑堡，驻军屯垦。现今的屯堡人都是数百年前从内地迁来的军士的后代。六百余年来，他们仍保留继承着明代的生活习俗、文化习俗。屯堡人的屯堡二字，实是二个概念——“屯”是指军屯，是军队传递书信，接待来往官员和部队家属居住的地方，“堡”是指商人和普通老百姓居住的地方。在那里可以见到构筑坚固的屯堡的屯堡群和高耸的碉堡。在碉堡的不同方向留三角形的观察窗眼。现在依旧保存完好，岿然屹立。至今，在古城堡上仍依稀可见一见旧时战乱留下的痕迹。屯堡村庄，大多沿袭了具有江南水乡风韵的石头村落建筑形式。数百年来，更朝迭代，世事变换，而屯堡人却在这黔境一隅顽强地坚守着他们祖先的传统保持着大明朝文化。他们的服饰被称为明代服饰的活标本。农历正月，村民坐冷板凳欢天喜地地耍灯、舞龙、划旱船，老年人照旧要去庙里上香拜佛——都是正宗的汉族文化。

屯堡民间艺术极丰富，最具代表性的是为戏剧活化石“地戏”——明末清初以后，土司制度大为削弱，改土规流政策也逐步实行，但是我们屯堡人遵循古训，“寓兵于农”，于是就修定了一定的场所来演习武艺，地戏是由明代“军傩”演变而来，“军傩”是古代军队中举行的一种祭祀，振奋军威，恐吓敌人的一种傩仪，军傩起源于“殷商”时期，据现在已有三千多年的历史，地戏可以称之为是戏剧中的活化石，它比京剧还早四百多年，其实地戏也就是傩文化的一种继承和发展。

明朝时，朱元璋曾两次派大军进入贵州战争持续了多年，30万大军就此立寨安居，构成安顺一带独特的社会群体——屯堡。600多年过去了，生活在安顺的屯堡人后裔的居所、服饰、食品,就连口音等也沿袭了当年祖先们离开南京时的模样，令人称奇。

平坝县天龙镇便是散落在安顺数百个屯堡村庄中的一个。贵州天龙旅游投资有限公司的总经理陈云是出生在天龙的一个屯堡人。2001年9月，该旅游公司投资开发的天龙屯堡开始接待游客，九年来，天龙屯堡的名声越来越大，来自国内外的游客数逐年增多。“天龙模式”成功的案例正在被国内旅游界人士津津乐道。

从开始接待到05年,天龙景区共投资490万元,其中,政府投入资金130万元,占总投资的38%,公司投入资金260多万元,占总投资的53%,村(含协会、村委、村民)投入资金73万元,占总投资的15%,旅行社投入资金27万元,占总投资的5．5%,

经统计,仅2001年9月至2004年8月,三年创业期间,景区就接待游客29．7万人次,当地政府通过天龙屯堡的旅游获得的综合税收为113万元,公司直接门票收入410万元,旅行社收入786万元,安排给农民旅游协会的资金为34．4万元,全村旅游综合收入1370多万元,达到了可喜的多赢局面。

2004年3月下旬,在天龙屯堡召开的世界乡村旅游论坛大会上,世界旅游组织秘书长及国家旅游局资深专家学者对“天龙模式”给予了高度评价,称“天龙模式”算得上全国旅游产业公司化运作标本。世界旅游组织把天龙的旅游开发作为该组织的“乡村旅游开发试验项目基地”。

地址：贵州省安顺市平坝县天龙镇天龙旅游公司  
邮编：561107
贵州省安顺市平坝县七眼桥镇云峰旅游公司  
邮编：561106
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