星驭天票务

    星驭天票务(原今瑞传媒)成立于2008年，是成都星驭天科技有限公司为了方便广大朋友出行和游玩而强力打造的一个线下机票与景点门票的定购平台，依托温江知贤招聘（由本公司运营）的影响力，短短几年间，迅速扩大业务，销量直线上升，和本地一些宾馆、酒店、企业达成长期合作关系。我们一贯秉承“急客户所急，想客户所想”的原则，报价迅速，出票时间短，送票上门速度快，赢得了无数温江朋友的赞扬，在业界树立了良好的信誉。

我们的优势：
1、为有大量长期出差需求的企业提供月结服务（需签合同）。
2、移动POS机，上门刷卡收费。
3、不加价销售，客户可机场询价。
4、代换登机牌，送票上门。
5、可提供车辆接送（4人以上免费）。
7、代理周边如温江国色天乡等旅游景点优惠门票（日场110，夜场80，37项65，24项55），凭手机短信景区取票付款即可，预订不玩不收费，机票客户还可折上折。
8、可依托温江知贤招聘（原温江招聘网）为客户免费招聘人才。


电 话：028-86088788     028-86083966
联系人：谢小姐    房先生
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龙聚山庄

一、基本情况

龙聚山庄(延庆县张山营镇龙聚山庄村民委员会)原名小鲁庄，隶属延庆县张山营镇，现有290户，共608人，其中劳动力240名。区域面积2800亩，其中耕地1050亩，山地1600亩。我村依山而建，光照充足，周边分布着众多旅游风景区，环境优美，交通便利。

从2000年以来，山庄依据各级党和政府对新农村建设的具体要求，紧紧抓住郊区经济发展的历史机遇，发挥区位优势，积极调整用地布局，引导村民健康经济的住宅消费。为取得资金占补平衡，在解决村民住宅的基础上，经批准划出一定区域面向社会开发。

二、龙聚山庄的区位优势

1.交通便利

延庆地处北京市西北部，距北京城区73公里，从北京城区到延庆仅需45分钟，山庄距延庆县仅7公里.

2.市政府重点发展生态示范区，是最适宜人类居住的地方

龙聚山庄所在延庆，县城公园面积超过10000亩，其中水面近7000亩，初步形成了湖光山色与现代建筑和谐统一的城市景观特色，是最适宜人类居住的地方。

3.诸多风景名胜区

龙聚山庄景色秀丽，环境清幽。周边还分布着龙庆峡、石京龙滑雪场、玉渡山、野山峡、神奇古崖居、松山国家自然保护区等诸多风景名胜区。

二、新村建设

在各级领导的大力支持下，经过几年努力，投资对村北200亩旧村和400亩荒地进行规划建设(由北京北林地景观园林设计院设计)，规划建筑面积20万㎡，绿化面积15万㎡，现已基本完工。村委综合办公楼、温馨家园、老年公寓、超市、体育健身场、中心公园等各项配套设施已建成并投入使用。水电暖、宽带网、通信、温泉水、排污等各项基础设施基本到位，形成了一个既具田园风光，又有时代特色，生活便利，安全舒适的新农村！

龙聚山庄新农村建设过程中，把政府的意图，群众的要求贯彻落实,追求村民利益最大化，引导村民康居消费。坚持可持续发展，合理利用每一寸土地。坚持开发建设，滚动发展，多条腿走路。村委会从广大村民利益出发，本着协商自愿的原则，对新村区域内的土地做了科学调整和有效流转。新村建设中村委会拿出6000万元，用于村民拆迁安置和新村基础配套设施建设。

新农村建设改善了村民的生活环境和生产条件，使生产与生活分区，从而促进山庄的经济发展。山庄投入280万元对新村和相临地区进行绿化改造，合计新增绿化覆盖面积1200余亩，从生态环境上做到可持续发展。

三、取得成效及今后的发展目标

新村建设发挥村镇的聚集功能，解放村民思想，提高人口素质，改善投资环境，带动本地区经济的持续快速发展，在经济、生态、社会上取得了一定效益。

新农村建设，不仅得到了各级政府领导和社会各界人士的大力支持，也赢得了全体村民的一致拥护。山庄在这些年的发展中，一直以“为村民服务”和“构建和谐”为目的，以“少有所学，中有所干，老有所养”为途径，以开拓创新和维护稳定的思维来促进龙聚山庄的进一步发展。

今后的发展思路是：发挥现在新村的区位优势和产业优势，发挥现有新村的聚集功能，把龙聚山庄新村建设融入“卫星城、小城镇、中心村”三级格局的城乡一体化发展体系中，把我们周边地区发展起来。


1.龙聚山庄
地    址：北京市延庆县龙聚山庄甲1号
销售部010-81183080/86110863
物业部010-81183041
传    真：010-81183556
Email：longju@263.net

2.北京龙聚山庄房地产开发有限公司
地    址：北京市延庆县龙聚山庄甲1号
邮    编：102100
联系电话：010-81183082/3080
传    真：010-81183556
Email：longju@263.net

3.锡林浩特市诚远兴业房地产开发有限责任公司
地    址：
邮    编：026000
联系电话：0479-8273311
传    真：0479-8273311

4.北京九燕龙房地产开发有限公司
地    址：延庆县京张路口东（原机电化轻金属公司院内）
邮    编：102100
联系电话：010-69185336
传    真：010-69102911

5.北京市延庆县张山营镇龙聚山庄村民委员会
地    址：北京市延庆县龙聚山庄甲1号
邮    编：102100
联系电话：010-81183080/69
传    真：010-81183556

中谊国际旅行社

    中谊国际旅行社（简称中谊国旅，英文CGTS），是全国引智系统唯一的中央一类旅行社，全民所有制企业。成立于1989年，利用国家外国专家局接待外国专家来华和国际人才智力引进的优势和特点，积极开展业务工作，服务中国引智事业发展。
  
    20多年来，中谊国际旅行社坚持统一管理，规范操作，诚信经营，以创造优秀品牌、满足游客需求、履行企业公民责任为目标，竭诚为中外宾客提供便捷、周到的优质服务，从没有出现一次不良事件，赢得良好的社会美誉度，得到爱泼斯坦等一些外国专家、老专家的书信表扬和致谢。
  
    近年来，中谊国际旅行社业务范围不断拓展，服务能力不断提升。目前业务主要为招徕和接待海内外旅游团体及散客，外国专家、国际友人的中转接待、休闲旅游，策划承办国内外各类高端会议、体育赛事，筹办各地在京举行的新闻发布会、联谊会、招商项目洽谈会，代订酒店、机票、火车票、旅游用车等。擅长专业交流及特色旅游（商务休闲、红色线路、海外修学等）。在全国各地有完整可靠的接待服务网络，在一些国家设有分支代理机构，并拥有一支经验丰富、作业标准、服务热情、作风优良的多语种外联和导游队伍。
 
    在举国欢庆伟大祖国60华诞之际，中谊国际旅行社举行了一系列红色精品特色旅游活动。组织中央国家机关18个部委的有关人员，赴革命老区枣庄、临沂、日照考察调研，重温红色线路，感受老区科学发展新气象；与滕州市政府、枣庄市旅游局携手合作，共同推出“红色经典看鲁南、生态休闲微山湖——欢庆建国六十周年枣庄（滕州）精品特色游”活动，组织北京的各界人员前往旅游观光，得到了地方政府、社会各界和广大游客的欢迎和好评。

地址：中国北京中关村南大街一号 友谊宾馆敬宾楼一层
邮编：100873
电话：86-10-68499161，68498643
传真：86-10-68415641
网址：www.goodwill.com.cn
电子邮件：cgts@goodwill.com.cn

旅宿网

旅宿网是中国第一空房甩卖平台,是酒店自主定价,空房甩卖,杀价订房,惠选酒店在线预订网站,致力于为游客提供国内外最实惠的旅游住宿,真正让您少花钱住好酒店。

海南游通信息科技有限公司是于2007年9月在海口注册成立的创业型科技企业。2008年6月迁入海南省动漫产业基地（三亚市），并以全国著名旅游城市三亚为根据地，借助海南国际旅游岛、海南信息智能岛的全球性机遇，深度挖掘各地旅游资源和特色服务，形成独具特色的互联网旅游电子商务平台和经验分享平台。

公司专注于旅游电子商务领域的开发建设。

公司面向中国旅游行业开发创建的游通网，是一个集宾馆住宿、旅游交通、观光游览、美食餐饮、休闲娱乐、特产购物于一体，融旅游经营者、旅游消费者于一身的旅游电子商务应用服务平台，内容覆盖了各类旅游企业的全部网上商务活动，是一个名副其实的“一站式”旅游商务门户，成为中国在线旅游第一商城、中国旅游自主定价第一网。游通网以国际互联网和移动通信网为基础，立足于旅游行业的实际应用，在旅游经营者与旅游消费者之间搭起一座方便快捷、安全可靠的旅游交流与合作的桥梁，最终发展成为全球最集中的旅游集散中心、全球最活跃的旅游互动平台、全球最全面的在线旅游手册。

公司开发创建的中国第一空房甩卖平台——旅宿网，则是专业为酒店处理空置房提供技术支持和解决方案的电子交易网站。旅宿网打破传统酒店预订方式，将建立在酒店空置房资源基础上的在线讨价还价系统——杀价订房和传统的在线预订系统有效结合在一起，从而实现了酒店在线预订的创新之举，达到了酒店和消费者的双赢局面。酒店利用旅宿网的空房甩卖、惠选酒店、酒店促销以及C2B模式的杀价订房，可以在不同的时间，通过不同的渠道、不同的工具，推出不同的价格，来满足不同的消费者需要，从而实现酒店客房效益最大化。

海南游通信息科技有限公司集中了一批长期从事旅游业、酒店业经营管理以及电子商务研究和实践的专业人士，从管理到技术的各个岗位，无一不是精挑细选的合适人才，他们不仅具有丰富的酒店预订、旅游接待以及互联网创业实践经验，同时还是一个充满活力、富有激情的团队。一个全新的商业模式加上一个富有激情的强大运营团队，游通就像旅游电子商务界的奇葩在美丽的三亚绽放，体现了其创新型城市和旅游名城的优势，为旅游业在互联网中的发展起到了极大的推动作用。

海南国际旅游岛、海南信息智能岛为游通的发展带来前所未有的广阔市场和前所未有的巨大机遇。经过5年的成长，游通的发展也需要一个更大的舞台来寻求更大的发展。我们在寻求更大合作发展空间的各种机会。

公司总部
地址：三亚市高新大道99号海南省动漫产业基地内
电话：0898-88292323
传真：0898-88399983
邮箱：fut315@163.com
邮编：572000

三亚预订中心
地址：三亚市三亚湾路龙兴海景酒店
电话：0898-88292323
传真：0898-88399983
邮箱：fut315@163.com
邮编：572000

北京技术开发中心
地址：北京市海淀区牡丹园北里甲1号
负责人：樊勋明
手机：13910089065
电子邮箱：cio@ut315.com
邮编：100191

秦皇岛野生动物园

秦皇岛野生动物园隶属于秦皇岛市林业局，位于举世闻名的北戴河风景区，坐落于绿树、金沙环碧海的海滨国家森林公园内，占地5000余亩，是目前我国城市中规划面积较大、森林覆盖率最高、环境最优美的野生动物园。集动物观赏、娱乐休闲、科普宣传、动物科研、动物保护为一体的大型综合性野生动物主题乐园。

在郁郁葱葱的森林中，放养着来自国内外的100余种4000余头（只）动物。包括长颈鹿、斑马、麋鹿、野驴、野马、亚洲象、非洲狮、东北虎、白虎、棕熊、猩猩、丹顶鹤、绿孔雀等，其中很多是世界珍禽、名兽和我国一、二级保护动物。

自95年开园至今我园先后被评为“国家4A级景区”，“河北科普教育基地”，“文明旅游风景示范点”等多项殊荣。胡锦涛、吴邦国、温家宝、贾庆林、李鹏、朱镕基等党和国家领导人多次来园视察并给予了充分肯定和高度评价。

成绩只能代表过去，我们将一如既往的希望得到各界朋友的关怀和支持。站在新的起点上，只有我们勇于开拓，不断创新，以真诚回报社会，那我们就一定能把握今日赢得明天，让我们美丽的野生动物园成为京、津、冀环渤海的旅游明珠。

野生动物园全体员工将以最热情的微笑，期待您的光临。

地址：秦皇岛市滨海大道中段乘34路公交到野生动物下车即可
电话：0335-4182208、4182201

王家大院

王家大院位于山西省灵石县城东12公里处的中国历史文化名镇——静升镇。距世界文化遗产平遥古城35公里、介休绵山4公里。

王家大院是清代民居建筑的集大成者，是传承五千年中华文明的艺术典范，是由静升王氏家族经明清两朝、历300余年修建而成，包括五巷六堡一条街，总面积达25万平方米。

现已开放的高家崖、红门堡、崇宁堡三大建筑群皆为黄土高坡上全封闭城堡式建筑群，共有大小院落231座，房屋2078间，面积8万余平方米。主体院落为前堂后寝式布局，不同身份人的居所和不同功能的院落均按照封建等级制度巧妙布设在有限的空间中，不仅体现了功能齐全、成龙配套的实用性，而且形成了院内套院、门内有门、层楼叠院、错落有致的艺术构架。巧夺天工的三雕装饰品俯仰皆是，中国传统的吉祥花草、珍禽瑞兽、历史典故等在古代匠人的精雕细琢下，定格成一幅幅或抒发情怀、或寄托希望、或勉励自身、或训诫后辈的美丽画卷，集中展示了中华民族深厚的文化底蕴和王氏家族独特的治家理念。

王家大院自1997年开放以来，在海内外产生了极大影响，成为全国知名的旅游品牌。2002年初被评为国家AAAA级旅游景区和中国“质量万里行”全国示范单位，2006年被国务院列为“全国重点文物保护单位”，同年12月15日，列入《中国世界文化遗产预备名单》；王家大院以其雄浑磅礴的规模气势，叹为观止的建筑艺术，深沉厚重的文化品位，被国内外众多专家学者誉为“中国民间故宫”、“华夏民居第一宅”和“山西的紫禁城”，并赢得了一个流传很广的口碑“王家归来不看院”。

王家大院
电话：（0354）7722122    7722558
传真：（0354）7722122
网址：www.sxwjdy.com.cn
邮编：031308
邮箱：sxwjdybgs@163.com

资寿寺
电话：（0354）7729188
传真：（0354）7728393

苏州园林

苏州园林，名扬中外。这不仅因为苏州现今保存的古园为数众多，更是由于这里造园的历史极其悠久。从文献记载中可以看到，苏州最早见诸史籍的园林，出现在春秋吴国营建阖闾大城之前，距今已有2500多年的历史。自此之后，造园活动几乎一直绵延而不绝。尤其是在唐宋之后，历代都有许多文人、官宦因向往这里的山水秀丽、物产丰富、经济繁荣而到此定居，从而带动了当地园林建设的发展。时至明清，不仅“吴中豪富，竞以湖石筑峙奇峰隐洞，凿峭嵌空为绝妙”，就是“闾阎下户，亦饰小山盆岛为玩”。(黄省曾《吴风录》)在如此普遍的造园之风的影响下，不仅当地园林数量激增，同时也促使造园艺术日臻完美。有人以“江南园林甲天下，苏州园林甲江南”来赞美苏州的园林艺术(陈从周《清雅风范——苏州园林鉴赏》)，实非过誉之词。
   
作为一种文化的载体，园林的生成与发展，需要有与之相适应的经济和文化环境。从我国古代园林发展的历史看，凡造园活动兴盛的地方，一般都有优越的自然条件、良好的物质基础及深厚的文化渊源。而这在苏州的社会演进中，始终未曾或缺。苏州自春秋吴国在此筑城建都，于城市选址合理、规划适宜，加之以后的社会发展进程未受到大规模战乱的影响而衰落或移址重建，故在漫长的历史演变之中，城市位置和格局基本没有太大的改变。而当地优越的自然环境和气候条件，又使经济水平得以不断提高。在这样的经济、文化背景下，园林发展具备了稳定和坚实的基础。从有关的史志统计，自春秋吴国营建宫苑以来，著名的苑园可以千数，而且广泛分布在吴地城乡，至于仅凿一池、点数峰、莳栽几株花木的府宅小院，更是多不胜数。正是这千百年来极其普遍的造园实践，才使苏州的园林艺术趋于成熟。因此，回顾一下苏州园林发展的历史，对于加深理解苏州古典园林艺术，会带来一定的帮助。

苏州园林（Suzhou Gardens）在一定的地域运用工程技术和艺术手段，通过改造地形（或进一步筑山、叠石、理水）、种植树木花草、营造建筑和布置园路等途径创作而成的美的自然环境和游憩境域，就称为园林。 　　

苏州是中国著名的国家级历史文化名城，有“人间天堂，园林之城”的美誉。这里素来以山水秀丽，园林典雅而闻名天下，有“江南园林甲天下，苏州园林甲江南”的美称。苏州古典园林“不出城郭而获山水之怡，身居闹市而有灵泉之致”。1985年，苏州园林即被评为中国十大美景之一。作为举世瞩目的历史文化名城，苏州沉淀了二千五百余年吴文化底韵。约在公元前十一世纪，当地部族自号“勾吴”，苏州称“吴”。公元前514年吴王阖闾建都于此，其规模位置迄今未变，为世界少有。

既有湖光山色、烟波浩淼的气势，又有江南水乡小桥流水的诗韵——素有“江南鱼米之乡”之称的苏州富饶美丽，是中国首批公布的24个历史文化名城之一。苏州自古以来就是江南的经济文化中心，城市格局保持完整，山明水秀，自然景观独具特色，是著名的旅游胜地。闻名遐迩的苏州园林采用缩景的手法，给人以小中见大的艺术效果，为苏州赢得“园林之城”的美誉。 　　

作为苏州古典园林典型例证的拙政园、留园、网师园和环秀山庄，产生于苏州私家园林发展的鼎盛时期，苏州园林的自然美以其意境深远、构筑精致、艺术高雅、文化内涵丰富而成为苏州众多古典园林的典范和代表。苏州以园林见长，让人感叹园艺的巧夺天工与自然精致。以拙政园，留园，网师园，环秀山庄为代表的古典园林于1997年12月被列入“世界文化与自然遗产名录”( 2000年增补沧浪亭)。

狮子林，耦园，艺圃，退思园为世界文化遗产。其中沧浪亭、狮子林、拙政园和留园分别代表着宋（公元960～1276年）、元（公元1271～1368年）、明（公元1368～1644年）、清（公元1644～1911年）四个朝代的艺术风格，被称为苏州“四大名园”。 　　

2007年拙政园成为我国首批国家5A级旅游景区，2010年拙政园扩大为苏州园林(拙政园、虎丘、留园）景区一起成为国家5A级旅游景区。 　　

苏州主要园林列表：私家园林：沧浪亭、狮子林、拙政园、留园、网师园、艺圃、环秀山庄、耦园 　　佛教园林：报恩寺（北寺塔）、西园、寒山寺、双塔、瑞光塔 　　王家园林：虎丘（吴王阖闾墓）、灵岩山（吴王行宫）。

苏州市园林和绿化管理局
地址：中国江苏省苏州市北张家巷38号
邮政编码：215001
电话：0086-512-65224929
投诉电话：0086-512-65240701（旅游投诉）、0086-512-65111180(行风投诉)
网站电话：0086-512-65111900
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狮子林

狮子林的假山从建造年代划分，可以区别为两个不同时期。主假山（旱假山）区、岛上假山（水假山）区、南部假山区（以上三区统称为主假山）历史久远，迄今已有600多年。西部假山（土山）、真趣亭旁假山片、黄石假山片（小赤壁），系公元1918年最后一位园主贝仁元扩建时所为。两个不同时期的假山，价值各有特色。主假山历史悠久且蕴含禅意，是中国早期洞壑式假山群的唯一遗存。历史悠久：始建年代一说：狮子林始建于元代至正二年，公元1342年“天如禅师维则之门人为其师创造”，“林有竹万个，竹下多怪石，有状如狻猊，故名师子林，且师得法于普应国师中峰本公，中峰倡道天目山之师子岩，又以识其授受之源也”。（《狮子林纪胜集》欧阳玄“师子林菩提正宗寺记”）。另一说：据元代著名画家朱德润所作“狮子林图序”记载，元代泰定（公元1324－1328）中，朱德润（1294－1365）自京城回苏州，在狮子林与维则会吾。“因观其林木蔽翳，苍石巉立，所谓师子峯者突然于其中”……。

狮子林始建年代两种说法有出入，但并不矛盾，师子林如此众多的假山，不可能一蹴而就。史料记载“其地本前代贵家别业”。（《狮子林纪胜集》欧阳玄“师子林菩提正宗寺记”）。又传北宋徽宗在京城汴梁造大假山，派官员来江南选取太湖石，史称“花石纲”，湖石尚未运完，北宋灭亡。部分未北运的湖石，被搁置在一荒园里（顾颉刚《苏州的历史和文化》）。公元1342年，至正二年狮子林正式作为“寺院”应该是历史的定论，而园中假山堆叠的时间更早于“寺院开院”。蕴含禅意:狮子林不同于一般的文人山水园，其假山群深含禅意，体现了狮子林创始人的宗教思想。元代著名画家朱德润《师子林图序》记载朱德润与维则的一段对话，表达了维则建园的思想。“因观其林木蔽翳，苍石巉立，所谓师子峰者，突然乎其中，乃谂诸师曰：昔达摩传言，‘法中龙象’《智度论》解曰，水中龙力大，陆行象力大。兹林曰师子，岂非以其威猛，可以摄伏群邪者乎？”师曰：“非也。石形偶似，非假摄伏而为。若以威相，则文殊固有精进勇猛之喻矣。”仆又曰：“昔人言作师子吼，得非以其声容可以破诸障乎？”师曰：“非也。以声容则无此声容也。其有不言而喻者乎？”仆曰：“不言而喻，余知之矣。不言而喻，其惟师乎？噫，世道纷嚣，不以形色，则不能摄诸敬信，而吾师以师子名其林者，姑以遇世纷而自得于不言者乎？矧师之真实，可以破诸妄，平淡可以消诸欲。若以静默不二，则虽有形有声，犹不能悸，况乎无声无形，而托诸狻猊，以警群动者乎？虽然，观于林者，虽师石异质，一念在师，石皆师也；一念在石，师亦石也。然不若师者师石两忘者乎？”师曰唯唯。维则借形似狮子的假山石峰，表达了面对“世道纷嚣”其禅意可以“破诸妄，平淡可以消诸欲”；以“无声无形”托诸“狻猊”以警世人。这就是维则建造狮子林的真实意图。洞壑式假山群历经苍桑，遗存至今。洞壑式假山群的史料自建园起，元、明、清代均有记载。元代维则“师子林即景十四首”称“人道我居城市里，我疑身在万山中”。元代张翥（号仲举）“诗题师子林简天如和尚”写道：“老禅丛林伯，休居得名园，幽藏岩壑胜，……怪石洞庭来……劣岩熊豹墫，中有青狻猊”。元代宇文公谅（号子贞）赞师子林“峯峦无限好”。明代道衍（字斯道，1335－1418年）俗名姚广孝。在“师子林三十韻”中描写师子林“上士栖禅地，精蓝故有名，胜愈林屋洞，奇冠阖闾城，岌岌诸峯秀，青青万竹荣”。青州赵执信（1662－1744）号秋谷，晚号饴山老人。在“师子林赠主人张籲三”（即张士俊，清代康熙至乾隆初狮子林主人）文中写道“高亭擅一丘，怪石拥四面，…渐历有登践，区分涧壑成，经纡尺咫变，深洞转地中，飞梁出簷畔…”。清代曹凯“师林八景――八洞”“岗峦互经亘，中有八洞天，嵌空势参错，洞洞相回旋，游人迷出入，浑疑武陵仙”。清咸丰七年，公元1857年，苏州徐立方重刊《师子林纪胜集》，僧人祖观撰文作序“古来豪门富族辇金造园，非不名噪一时，不数传而鞠为茂草，师子林片石五百年，独存天壤者”。此文与师子林建造时相隔515年。1918年，贝仁元购得师子林，民国十四年，公元1925年，在其《重修狮子林记》中称“园以山石著，故为吴中名胜之一。自有元至正以迄于今，中更两代，垂四百余祀，而诸峰如旧，丘壑依然，鲁殿灵光，若有呵护，师林之名所以不致湮没者，惟而已”。十九世纪三十年代著名园林学家董寯先生在考察了当时江南园林的状况，写就了《江南园林志》。书中写道：“六朝叠石之艺，渐趋精巧。北魏张倫，造景阳山。《洛阳伽蓝记》，‘倫造景阳山，有若自然。其中重岩复岺，嵚崟相属，深谿洞壑，逦委连接。……崎岖石路，似壅而通，峥嵘涧道，盘纡复直’。……景阳宛然今日吴中狮子林也”。“元末僧维则叠石吴中，盘环曲折，登降不遑，丘壑蜿转，迷似廻文，迄今为大规模假山之仅存者，即狮子林也”。二十世纪五十年代，贝氏家属将狮子林捐献给国家，假山部分略经修缮。至今只是常年维修。民国所建西部假山的艺术传承及创新。西部假山仅是民国时期为扩大狮子林面积而建造，从造园艺术角度看整体布局与原有狮子林假山相互呼应；建于山上的双香仙馆、问梅阁、听涛亭与苏州明清时期的园林风格一脉相承；西部走廊贯通南北，使花园、祠堂、住宅紧密相连，再现了清乾隆中期的贯用造园手法。西部假山石包土堆叠成山，俗称土山，是民国时期最后一位园主贝仁元扩建时，疏浚水池挖泥沿墙堆成。面积约为1104平米。“土山分高低三层，山脚与山道两侧缀以太湖石，可防止雨水冲刷。远望时使人感觉其风格与大假山…岛山遥遥相应。西山的地势北高南低，北端有一个山洞，可由洞内上山或下山，中部有人造瀑布。南部石少土多，坡上植树栽竹，在此颇有‘平冈小坡，陵阜陂阤，缀之以石，似处大山之麓，截溪断谷，私此数石为吾有也’之感。”（见《狮子林》张橙华著）西部假山在布局、设计、堆叠及建于假山上的建筑物在风格上继承了苏州园林传统的风格，特别是明清时期的苏州园林风格。但是，民国时期的造园者也有创新。问梅阁旁的人工瀑布建造时，在瀑布顶端高墙背后用钢筋混凝土建造了一个高约1.5米，长约2米，宽约1米的水箱，用人工将水箱水加满，打开水箱下端的塞子，水顺流而下形成瀑布。此种人工瀑布的建造艺术，在苏州古典园林建造史上未曾见过。人工瀑布的假山堆叠在近代假山作品中堪称一流。假山用石色泽一致，纹理走向自然天成，勾、挂、嵌堆叠手法细腻。从山涧顶端至湖面落差约9.1米，山涧平均宽度仅3米。山涧中形成五个梯级，当人工泉水从天而降时，湍急的水流，潺潺的水声，危岩似的涧山，两旁摇弋的绿树，自然界的五叠泉在这里栩栩如生。西部假山艺术价值在此处得到升华。狮子林古代遗存的洞壑式假山群已经成为世界文化遗产的一部分，中国仅存，世界绝无仅有。我们都有这样的共识吗？

狮子林对皇家园林的影响

在狮子林的沧桑变迁中，有一位皇帝对狮子林倍加赞赏。曾五次游览狮子林，并留下大量题字和“御制诗”。他就是清高宗弘历，即乾隆皇帝。乾隆二十二年春(1757)，弘历二巡江南到苏州，他取来倪云的狮子林图展卷对照着观赏狮子林。赐匾“镜智圆照”于狮林寺，双题五言诗《游狮子林》，此诗后被刻成御诗碑并新添一景名为“御碑亭”。1762年，乾隆二游狮子林，因爱其景，为狮林寺题额“画禅寺”，在他临摹的倪云林《狮子林全景图》和倪氏原作上分别题字。将临摹之作“命永藏吴中”。1765年，狮子林已归黄祖兴所有。乾隆游狮子林后（时称涉园），题下“真趣”匾额，又作“游狮子林即景杂咏”七绝三首、七律一首。回京后在颐和园和承德避暑山庄各信建一座狮子林。1780年，游狮子林后作《狮子林再叠旧作韵》。1784年，乾隆再次南巡，见到了徐贲画的《狮子林十二景点图》，十分感慨。游狮子林后，在《游狮子林三叠旧作韵》中写到：“真山古树有如此，胜曰芳春可弗寻。”这位75岁的老人自觉年事已高。只能“他日梦寐游”了。乾隆五次游览狮子林，题写三块匾额，留诗十首、临摹倪云林《狮子林全景图》三幅。在皇家园林掀起了摹拟江南山水，效法江南园林的高潮。1771年，乾隆在颐和园长春园东北角仿建狮子林，由苏州织造署奉旨将狮子林实景按五分一尺烫样制图送京御览，建成后名景点匾额均由苏州织造制作，送京悬挂。1774年，承德避暑山庄建成，东部是以假山为主的狮子林，西部是以水池为主的文园，合称“文园狮子林”，乾隆对此园非常喜欢，称之“欲傲金阊未有此”。皇家园林广泛采用了江南园林中廊、桥、漏窗与苏式彩画，引入堆叠假山的各种流派，大大丰富了北方园林的内容，是我园园林艺术史的重要一章。黄熙在中状元后，重修府第，并以乾隆御笔的“真趣”匾额新增“真趣亭”一景，在淡雅的苏州园林中抹上了如此富丽堂皇的一笔，也是皇家园林对苏州私家园林影响力的一个典范。

近代建筑与古典园林结合的产物

狮子林自元代以来，几经荒废，几经兴旺。历次的重修都打上了深深的历史烙印，反映了当时的历史、文化、经济特征。颇具争议的是最后一代园主贝润生对狮子林的重建。清咸丰年间，狮子林年久失修，叠石亭台坍塌；由贝润生购下重修。植花木、浚水池，增建燕誉堂、小方厅、九狮峰、牛吃蟹等景点。园周环以长廊，上置“听雨楼藏帖”、“乾隆御碑”、“文天祥诗碑”等碑刻71块。建湖心亭、九曲桥、石舫、荷花厅、见山楼、人工瀑布等景点，峰石依旧。又购园东住宅，建族校、家祠，在修建过程中采用了部分现代的建筑材料，如水泥、钢筋、彩色玻璃等，修建了部分西洋风格的建筑，留下了造园上的败笔和有争议之处。但也很好地保护了原存的建筑和假山，搜集了大量文物，使一代名园得现光辉。

贝氏义庄和贝家祠堂

义庄和祠堂是新中国成立前或者确切说是土地改革前存在的反映封建宗族社会关系的产物。义庄是以同宗、同族为范畴的慈善团体机构，用贝氏义庄章程的话说“本义庄为财团法人”，“性质为慈善，目的是救助本族”，“量力办理族内救济贫困，赡养孤寡老弱，奖励贫寒子弟之教育，及其他救助事业”。祠堂是供奉同宗高祖、先人的祭祀场所。义庄管事机构往往和祠堂设在一起，由义庄派专人管理并承担祠堂所需费用。祠堂按传统习俗五世可分支另建，苏州贝氏家族历史上就曾有两处义庄，两个祠堂。

留馀义庄

浙江兰溪贝氏（兰堂公）从明代中叶始迁苏州后，繁衍生息，代代相传，从第四世贝啓祚传至当今主要有两支宗系：一为蘅山公系，一为潜谷公系，约第十七或十八世。从家族分支，人数来看，潜谷公一支要多于蘅山公支。潜谷公第十二世贝晋恩为完成其祖父贝墉，父亲贝省三的夙愿，与其宗族兄弟贝遵义之妻王氏（及子衍宗）在苏州创办了留馀义庄。从清光绪三年（1877）十二月初四贝晋恩在其“建立义庄禀元和县学泰”及江苏巡抚吴元炳转奏中可以看出，贝氏“为承志合谋捐田赡族”，义庄田产“坐落长洲元和两县不等，田五百亩六分九厘，岁收租籽五百一十一石三斗三升，除完赋祭扫等用外，其余永为赡给贫族之用，并置房产一所计九十四椽，坐落元和县正一上图桐芳巷”。光绪四年（1878）十一月初九“奉旨依议钦此”准予建立留馀义庄。这是苏州所建的贝氏家族第一所义庄。

留馀义庄在苦心经营了几十年后，社会矛盾，时局动荡，难以维持。贝晋恩之子贝理泰（十三世）在民国25年（1936）“族贤捐留馀义庄惠族记”中写道“自古施惠者不望报，而受惠者不忘德，此民俗所以敦厚也，”现在则“施者有吝色，而受者无愧容，施受之道穷，而疏财仗义之风几不数遘（意为遇）”。“近年佃户借闹荒问题，多方留难，始而疲玩，继而顽抗”，“业主每岁之收入因而大减，义田所持以归赡族之需者，长此以往几有无法维持之势”。

留馀义庄从创建到几十年的经营，主要是以贝氏潜谷公一支宗脉主持。但是，义庄惠及了同宗其它支的贝氏族人。就在留馀义庄陷入困境之时，贝仁元（字润生）蘅山公支，第十三世，于民国7年（1918），民国25年（1936）两次出手相援，捐银一万二千元。民国7年捐银时，按“义庄周族规条之规定”，贝家祠堂（虎丘桐桥附近）将贝仁元之父（梅村公）牌位收祠供奉。

承训义庄

贝氏家族第二所义庄即蘅山公支第十三世贝仁元独立创办的承训义庄。民国23年（1934）7月贝仁元在其“承训义庄记”中表明了其创办义庄的心愿、目的。一是他以范仲淹及贝氏先人为榜样，“吾苏之有义庄自范文正公始，公以禄赐所入，置负郭常稔之田千亩以养济群族之人”，“吾贝氏亦有留馀义庄之设，敦宗睦族至今勿替”。二是他要为其祖父贝锡蕃、父亲贝嘉楙、叔父贝嘉猷（贝仁元系两房合一子，即兼祧）还愿，“有志未遂，非一日，今幸商场息影有赢余”完成“未成之志”。三是他认为“以产遗子孙，不如以德遗子孙，以独有之产遗子孙，不如以公有之产遗子孙。”贝仁元的善举之心由来已久，并非仅是口头说说而已，也并非仅仅援助本族贫困之人。

贝13岁母亲去世，靠族人救济。16岁到上海瑞康颜料行学徒，“出门时简单行装亦由留馀义庄资助。”因其为人忠厚，勤奋敬业，28岁就担任了瑞康颜料行经理。他颇具商业头脑，当时上海流行靛青色，而中国传统用植物提取原料后印染纺织物容易退色。德国拜耳公司发明了化学替代品，正要打入中国市场，他获悉后经过努力得到了该公司产品在中国的经销权，并将此产品命名为“阴丹士林”，在全国设立销售网络，大获成功。贝仁元赢得了颜料大王的称号。此种颜料印染的长衫成为绅士和成功人士的时尚和代表，上海滩因此而流行的“来衫”（称赞的意思），据说也是这样来的。1914年第一次世界大战时，德国颜料无法进入中国。战前贝大量囤积的颜料因价格高涨，赢得了丰厚的利润（另一种说法是战前与德国拜耳公司签订了大量合同，因战争拜耳公司无法履行合同，事后贝或得了高额赔偿）。1911年，贝担任了上海商务总会协理、副会长；1912年为上海总商会协理，1915年选为全国商业联合会副会长。他在商业上获得成功的同时，曾出资银元10万支持辛亥革命；捐资5500银元给湖南赈灾；与他人一起倡导下，上海商界成立了“普益工艺传习所”收容贫民子女和孤儿进行培养。黄炎培在贝的支持下，创办了著名的中华职业学校，贝出资1万元。

贝仁元不忘家乡的抚育之恩，1916年捐资12500元创建了苏州第一家公立幼稚园——吴县城东幼稚园（在中由吉巷）；1929年出资修建了苏州火车站南侧的桥梁和附近的道路（新筑马路要经过贝所有的土地，贝同意征用），改善了火车站与古城区的交通，并把大桥命名为“梅村桥”（即平门桥）以纪念自己的父亲。他的这些善举证明了，独自创办贝氏承训义庄是其乐善好施，济贫帮困，热衷公益一生的意愿。

承训义庄民国22年（1933）创办，经过吴县政府、省民政厅、民国内务部层层报批，于民国24年（1935）12月吴县县政府第四八四号通知准予设立。从义庄登记事项清册看，义庄“设办事处于苏州城内狮子林旁”，财产总额现金6万元，田1361亩08厘6毫，房屋4进33间，总计134443元4角4分。董事贝仁元、贝义奎（贝仁元之子）、贝理泰（潜谷公支十三世）。承训义庄建立之前，苏州狮子林已被贝仁元购得，义庄建立后，在义庄经理条规中又明确“狮林花园归承训义庄管理，故另外提出5万元生息收入作为园内修理开支等项”，“另选司事及工人数名办理园务”。这也说明狮子林虽为贝仁元（狮子林围墙外南北两石碑）所购，并不是用于其个人享受，而是族人共享之。当时旧名园改造，苏州社会人士议论“润生（即贝仁元）非定居、非建宅，仅建祠修园耗巨资实少见”。贝聿铭老先生在重游狮子林时也曾说过，“儿时经常来游玩”。

承训义庄与留馀义庄同存于世，各有分工，如“族谱嗣后归二庄修补，其款亦归二庄分派”。但是由于贝仁元财力雄厚，而潜谷公支人口众多，故同宗另支的族人亦受到了贝仁元的很多帮助。另据贝家姻亲陆企霄老先生回忆，苏州解放前夕，贝氏后人将义庄田产全部分给佃户自种。

程氏节孝祠（山塘桐桥之西贝家祠堂）

贝氏始迁祖兰堂公第四代贝啓祚，明代礼部儒士，配程孺人，其曾孙（潜谷公之子）贝沼溥于乾隆二年（1737）向朝廷申报其曾祖母守节抚孤三十四年，及替父吸疽孝父事。乾隆三年（1738）批准予以旌表节孝，并拨款，于“乾隆十年（1745）建程氏节孝坊。次年贝家在坊后建祠三楹，祠后屋三楹有楼，楼旁花圃有二亭，亭之后有屋三楹。祠之前旁屋二间为守祠食息之所，祠外两旁皆有余屋租出取息以供祭祀。”据记载当时祠中仅供奉贝沼溥的曾祖母、祖母、母亲的牌位。咸丰十年（1860）祠毁于兵灾。同治初重建家祠。从历史记载中可以看出，当时的程氏节孝坊系官方所建，而家祠则贝氏家族自建，且以潜谷公支为主。

贝家祠堂（狮子林旁）

据陆企霄老先生回忆，贝仁元建狮子林贝家祠堂有一个传说。“要建祠归宗，需满足两个条件，一是要建义庄，二是要建族校，方能分支建祠。贝答应了条件，因此购狮子林（目的建祠堂用），并在旁建祠堂、义庄、族校（即现狮子林管理处办公楼，民国式建筑）。”事实上，按《吴中贝氏家谱》中记载的条规来看，捐款祭祀达到一定数额，方能收族归宗。说白了就是氏族后代你如果没有经济实力，你想归祖敬宗，分支建祠都是不可能的。这并不是一个宗姓家属如此，而是当时封建宗族社会的共性反映。
1918年贝仁生购得狮子林后即着手在花园旁建祠堂。祠堂以姻亲天官坊陆家新建祠堂图样为准。照墙，门厅，第一进主厅为供奉男性祖先牌位，第二进房屋及附楼供祖先程孺人及其她女性牌位，第三进为附房。1934年——1935年间贝仁元一支（即蘅山公支延续）新建祠堂开祭，苏州贝氏各支均参祭。1937年又开祠，此次仅贝仁元一支参祭。（见收藏于现市民俗博物馆的贝氏祠堂匾照）

1953年，贝氏孙子贝焕章及其它贝氏后人，将狮子林、祠堂、义庄房产、族校，悉数上交给政府。1954年2月，经稍加整修后，狮子林与祠堂一部分向公众开放。现第一进改为大厅，后两进现为民俗博物馆。

研究回顾一个家族的历史，并不是崇尚复古，崇尚封建礼教。作为家庭、家族是构成社会的细胞，研究家族、宗族是研究人类自身发展必须的工作。由于过去我们受“左”的指导思想的影响，长期没有重视，以至于我们很多人对一些过去的称谓都搞不懂，什么嗣子、嗣孙、兼祧；很多人对自己家族的历史都不了解，问问周边的人大多不能将自己上至四代、五代祖先姓名报出来（来自农村的要少许好一些）。笔者曾在美国纽约自由女神像下看到一个展览馆，它展示的是一幅美国地图，上面标记着最早踏上美国国土的家族的姓名和之后的变迁。展览馆工作人员告诉我们，每年有很多来自美国各地的中小学生前来寻根问祖。中华民族历史悠久，家族历史就是其中最基础的组成部分，我们更应深入研究、努力挖掘中华民族优秀的历史遗存。今天我们倡导建设社会主义的和诣社会，诸如尊老爱幼，乐善好施，济贫帮困，热心公益，家庭和眭等等，在我们的历史、传统中都可以找到。从传统中取其精华，发扬我们民族的优良传承。欣慰的是现在这一历史研究已经引起重视，上海图书馆早在上世纪末就四处收集各类家谱、族谱并设立专馆供读者查阅。《吴中贝氏家谱》作为样本就陈列于馆中。


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莫氏庄园

在素以苏杭园林著称的江南水乡平原上,镶嵌着一颗清代第宅厅堂的明珠--浙江平湖莫氏庄园。作为江南六大厅堂(莫氏庄园、网师园、采衣堂、卢宅、退思园、春在楼)之一的平湖莫氏庄园，至今己经历了三个世纪，是全国重点文物保护单位、国家AAA级旅游景区、国家五级旅游资源地、嘉兴市文明旅游景区。 
   
莫氏庄园，是清末平湖豪绅莫放梅于清光绪二十三年（1897年）所建，整项工程前后历时三年，耗资十万两白银，于1899年竣工，系大型封闭式古民居建筑群，莫放梅祖孙三代相继在此居住了半个多世纪。 整座庄园，占地七亩，建筑面积二千六百平方米，大、小房屋七十七间，主体结构为左中右三组，前后四进，布局对称而又不失灵活。雕刻精美的梁檐构件、华丽多变的廊前挂落，精湛细腻的砖雕、壁画、脊塑等俯拾间比比皆是。点缀期间的三座花园更是如诗如画，小巧玲珑，移天缩地，使人赏心悦目。在陈设上，集家具、字画、古玩器皿于一体，浓缩江南文化精华。
   
通观整座庄园，建筑高低有序，错落有致，浑然天成，彰显中国古建之美。其完整的建筑，丰富的实物，典型的风格，堪称江南独步， 赢得了中外游客的普遍赞誉和口碑，有"江南故宫"之美称。同时，其特殊的艺术魅力也倾倒了众多影视界的朋友，自一九八一年以来已有《红楼梦》、《家春秋》、《梧桐雨》、《原野》、《半生缘》、《画魂》等近千部集电影、电视在这里拍摄。昔日豪族的华屋已成为今日休闲娱乐、文化旅游的极好去处。
   
以莫氏庄园为载体的莫氏庄园陈列馆成立于一九六四年，是一座专题性博物馆，属公益性全民事业单位，开放至今已接待中外各界人士数百万。

地址:浙江省平湖市人民西路19号
联系电话:(0573)85022058 85022020
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传真:(0573)85562225

莫干山

莫干山，位于浙江省北部德清县境内，美丽富饶的沪、宁、杭金三角的中心，系国家级风景名胜 区。因春秋末年，吴王阖闾派干将、莫邪在此铸成举世无双的雌雄双剑而得名，是我国著名的度假休 闲旅游及避暑胜地。

莫干山山峦连绵起伏，风景秀丽多姿，景区面积达43平方公里，它虽不及泰岱之雄伟、华山之险 峻，却以绿荫如海的修竹、清澈不竭的山泉、星罗棋布的别墅、四季各异的迷人风光称秀于江南，享有 “江南第一山”之美誉。

莫干山素以竹、云、泉“三胜”和清、静、绿、凉“四优”而驰名中外。 “竹”，是莫干山“三胜”之冠，以其品种之多、品位之高、覆盖面积之大列于全国之首、世界之 最。走近莫干山，只见修竹满山、绿荫环径，风吹影舞、芳馨清逸，宛如置身绿幕之中。景区及外围区 有连片竹林127平方公里，有诗云：“竹径数十里，供我半月看。”莫干山所独有的“黄金嵌碧玉”、 “碧玉嵌黄金”两类珍贵竹种则以其独特的花纹倾倒无数游客。“云”也极具特色，因时而异、变幻万千，动若浮波、静若堆絮，站在云海上餐雾饮露、枕云席絮，令人有“遗世而独立”之感。“泉”也是 一胜，飞瀑流泉多达百余道，可谓峰峰有水、步步皆泉。 “绿”是“四优”之一，树绿、竹绿、草绿、山绿，如绿色的海洋，满目皆翠。全山绿化覆盖率高 达92%。“清”也是一大优点。若漫步于竹林或憩息于林荫，或眺望于亭台，或夜坐于别墅，处处清新 悦人、神舒肤爽。“凉”是避暑的主要条件，因莫干山地处一定高度，绿化覆盖率高，且多流泉及储水 量大的修竹，因此夏季气温较低，七、八两月平均温度仅24.1度，早晚尤为凉爽，最宜避暑。“静”， 谷幽境绝，宛如世外桃源。走出久被噪音围困的圈子，莫干山能给你一个静谧的天地。

莫干山虽以“清凉世界”而著称于世，但实际其四季风景各有特色。春季和风阵阵，云雾变幻，其 时春笋破土而出，各类山花争奇斗艳，到处是生机勃勃，一派繁荣景象。入秋，则天宇澄朗，山明水 佳，无处不桂香浓郁、枫林胜火、万篁碧绿、秋意盎然。而冬季，则又是林寒涧肃，清静无比，漫山琼 花飞舞，银妆素裹，更是一番动人景象。

莫干山风光妩媚，景点众多，有风景秀丽的芦花荡公园，清幽雅静的武陵村，荡气回肠的剑池飞 瀑，史料翔实的白云山馆，雄气逼人的怪石角，野味浓郁的塔山公园，以及天池寺踪迹、莫干湖、旭光 台、名家碑林、滴翠潭等百余处，引人入胜，令人流连忘返。

一千多年的开发史，使莫干山形成了丰富的人文景观。众多的历史名人，既为莫干山赢得了巨大的 名人效应，更为莫干山留下了难以计数的诗文、石刻、事迹以及二百多幢式样各异、形状美观的名人别 墅。这些别墅遍布于风景区每个山头，掩映于茂林修竹之中，建筑美与自然美融为一体，美不胜收。更 妙的是，二百多幢别墅，竟无一相同，因此莫干山又有“世界近代建筑博物馆”之称，极富观赏价值。

景区服务

以顾客满意为宗旨、以服务质量为核心的莫干山旅游服务观念已经确立，质量和品质是莫干山景区最为重视的领域。

住宿服务

以莫干山饭店为龙头的宾 馆住宿服务体系，共拥有床位近3000张，有多个档次适合各个消费层次。

餐饮服务

莫干山的风味亦是味美可口，天然笋系列食品及蕨菜、野芹菜、石鸡等山珍野味，含有丰富的营养成分。

会议服务

莫干山风景优美，景点众多，为您提供方便的租车服务。

无限美景和丰富的文化内涵将使您尽情享受无穷乐趣，带您回到真正的美丽的大自然。

莫干山风景名胜区 电 话：0572-8033666
上海办：021-56037055

莫干山管理局
职责：负责莫干山的总体规划和旅游景点管理
联系电话：0572-8033308
传真：0572-8033276
E-mail：gov@mogan-mountain.com

莫干山"竹浪"矿泉水饮品有限公司
主要产品：＂竹浪＂牌矿泉水，为高山自涌泉，水质优良，口感纯正，专家评价为＂千里挑一＂。
联系电话：0572-8033618 8033400

莫干山风景区旅行社
职责：负责莫干山的旅游宣传.旅客旅行接待和旅行安排国内旅游服务：0572-8033402、8033804
传真：0572-8033165

浙江莫干山饭店
由以下饭店联合组成：
莫干山贵宾楼：0572-8033490
莫干山大酒店：0572-8033588
莫干山皇后饭店：0572-8033345
莫干山荫山饭店：0572-8033181
莫干山白云饭店：0572-8033382
莫干山芦花荡饭店：0572-8033164