中谊国际旅行社

    中谊国际旅行社（简称中谊国旅，英文CGTS），是全国引智系统唯一的中央一类旅行社，全民所有制企业。成立于1989年，利用国家外国专家局接待外国专家来华和国际人才智力引进的优势和特点，积极开展业务工作，服务中国引智事业发展。
  
    20多年来，中谊国际旅行社坚持统一管理，规范操作，诚信经营，以创造优秀品牌、满足游客需求、履行企业公民责任为目标，竭诚为中外宾客提供便捷、周到的优质服务，从没有出现一次不良事件，赢得良好的社会美誉度，得到爱泼斯坦等一些外国专家、老专家的书信表扬和致谢。
  
    近年来，中谊国际旅行社业务范围不断拓展，服务能力不断提升。目前业务主要为招徕和接待海内外旅游团体及散客，外国专家、国际友人的中转接待、休闲旅游，策划承办国内外各类高端会议、体育赛事，筹办各地在京举行的新闻发布会、联谊会、招商项目洽谈会，代订酒店、机票、火车票、旅游用车等。擅长专业交流及特色旅游（商务休闲、红色线路、海外修学等）。在全国各地有完整可靠的接待服务网络，在一些国家设有分支代理机构，并拥有一支经验丰富、作业标准、服务热情、作风优良的多语种外联和导游队伍。
 
    在举国欢庆伟大祖国60华诞之际，中谊国际旅行社举行了一系列红色精品特色旅游活动。组织中央国家机关18个部委的有关人员，赴革命老区枣庄、临沂、日照考察调研，重温红色线路，感受老区科学发展新气象；与滕州市政府、枣庄市旅游局携手合作，共同推出“红色经典看鲁南、生态休闲微山湖——欢庆建国六十周年枣庄（滕州）精品特色游”活动，组织北京的各界人员前往旅游观光，得到了地方政府、社会各界和广大游客的欢迎和好评。

地址：中国北京中关村南大街一号 友谊宾馆敬宾楼一层
邮编：100873
电话：86-10-68499161，68498643
传真：86-10-68415641
网址：www.goodwill.com.cn
电子邮件：cgts@goodwill.com.cn

好订网

好订网提供北京,广州,深圳,上海,杭州,天津,西安等380多个城市10000多家酒店预订查询服务,包括经济型酒店,星级酒店,连锁酒店,快捷酒店,酒店式公寓等,入住酒店送高额点评奖金。

酒店预订电话:400-600-9782

共青森林公园

共青森林公园位于上海市杨浦区，东濒黄浦江，西临军工路，全园总占地1965亩，开放公共绿地1870.6亩，其中北园---"共青森林公园"1631亩，南园---"万竹园"239.6亩。

公园所在地原是浦江滩地，1956年上海市人民政府疏浚河道，取泥围垦，辟为苗圃；1958年春团中央书记胡耀邦同志带领在上海开会的全国青年积极分子栽植果树，在圃内建立了青春实验果园，取名为共青苗圃；1982年初，作为市府扩大公共绿地面积的重点实事工程，共青苗圃北块改建为"共青森林公园"，1986年3月，江泽民总书记亲临公园栽树，并亲自为森林公园挥笔写下"绿化上海，造福于民"，自此森林公园作为上海的一片都市绿洲正式对外开放；1995年底，共青苗圃南块建成"万竹园"，并相继开放。

北园---"共青森林公园"以植物造景为主，植树近20万株，品种200多种，配以丘陵、草地、湖泊、溪流、密林、竹丛等构成了富有野趣幽深的自然空间，形成了"松涛幽谷"、"丛林原野"、"秋林爱晚"、"水乡映秀"、"植树纪念林"等十二大景区，呈现了"自然、野趣、宁静、粗犷"为特色的森林景观。

特色娱乐 绿意葱茏的共青森林公园不仅是上海的绿洲，也是娱乐者的天堂，掩映在绿荫丛中的特色娱乐对申城市民来说也别有一番吸引和意趣。公园为迎合不同层次、不同喜好的游客需要，设置了野趣性、挑战性、运动性、刺激性、情趣性等各类娱乐项目30多项，有上海人熟知和青睐的野外烧烤、骑马、手划船、森林小火车等充满野趣和森林情趣的传统特色项目，也有最新推出的年轻时尚的挑战项目如攀岩、蹦极、滑索等。当然价格便宜又不失刺激和欢乐的大众娱乐项目，如激流勇进、海盗船、龙舟滑车、打靶射击、丰富的水上项目等也是游人在绿色中感受欢乐的比较不错的选择。喜爱运动的年轻人，也有自己的欢乐天地，打网球、踢足球、玩彩弹射击、骑双人自行车，选择也不少。对青少年来说，能玩得尽兴，且最有挑战性的要数公园新引进的勇敢者道路，此项目全部由日本引进，是上海首家推出的生态性娱乐。

情趣度假 为完善公园的服务功能，新近推出了一个项目--会务度假。森林度假村座落在具有自然情趣的绿荫丛中，并与湖水相依，一幢幢造型别致的欧式、日式别墅，远离都市的喧嚣，给平日繁忙工作的都市人增加了一处宁静、自然、清新、优雅的野外度假胜地。集会务和娱乐功能为一体的多功能活动中心位于公园的中心区域，内有大小4间会议室，可容10-150人不等在此开会，此外还有桌球室和室外网球场，是企事业单位和团体进行商务会议、洽谈和欢聚的娱乐新天地。

具有江南水乡风情的"万竹园"位于嫩江路之南，傍近嫩江码头，是公园的南园。万竹园以"竹文化"为主题，拟造了一个"江南竹韵、清清通幽"的秀丽竹景。竹园地势起伏、青冈林茂、清溪悠悠、小桥流水、翠竹送香，形成了一派"日出清清秀、月照清清影"的竹趣盎然的自然风光。

共青森林公园以其独特的自然景观为市民创造了一个不出市区就能领略自然野外风光和竹色景象园林的一块综合性度假胜地，公园现被评为"上海市文明单位"和"上海优美新景点"。

服务功能:
公园总机号码:65740586转
传真电话:65235789
咨询热线:65328194
投诉电话:65740586－2221

经营服务有限公司:65571088经营服务管理/团体接待
上海园林展览公司:65576690花卉园艺
景森园艺有限公司:65576966花卉园艺
森园绿化工程有限公司:65577966绿化工程、绿化养护
建森物业管理有限公司:65576020物业管理
森乐服务有限公司:65566710

秦皇岛新澳海底世界

新澳海底世界是一座以展示海洋生物为主的大型现代化博览馆，坐落在历史名城山海关与旅游胜地北戴河之间。东距山海关10公里，西临北戴河5公里，地理位置优越，交通便利。1998年7月正式开业，建筑面积1.3万平方米。新澳海底世界生物科普有限公司是由中国、新加坡和澳大利亚合资兴建的，以展示海洋生物为主、集科普教育、观赏娱乐于一体的现代化大型博览馆。在新澳海底世界可以欣赏到各种美丽的海洋生物，领略到东方夏威夷的风光。

秦皇岛火车站有公交车可直达景区。一期工程总投资人民币1. 2亿元，建筑面积1.3万平方米，总储水量约500，0000立升。主要由小池区、触摸池、企鹅馆、海豹馆、海底隧道、表演区、科普展厅、科普教室、巨虫公园及海洋精品店、观海餐厅 等部分组成是集科普教育、环保教育、休闲娱乐于一体的科普教育基地。新澳海底世界自一九九八年七月二十一日隆重开业以来，在搞好企业经济效益的 同时，以积极促进秦皇岛科普教育事业作为企业的发展宗旨，广泛的开展科普活动，并于一 九九八年开业之初就被秦皇岛市科委、市科协授予\"科普教育基地\"荣誉称号；一九九九年十月份被评为首批200家"全国科普教育基地"之一。新澳海底世界二期工程"海兽表演馆 "，总投资一亿元人民币，将于2000年四月份开始投入使用。

海底世界的海底造影是一个被海水淹没的城市。由于人们对大自然的无情开采，最终遭到了大自然的惩罚。这一典例旨在增强蛤们的环保意识，告诫大家要保护大自然，保护海洋　，保护我们的生存环境。新澳海底世界海洋动植物展板步入新澳海底世界，吸引您的除了那些五光十色的热带淡水鱼和珊瑚鱼外，馆内图文并茂的 海洋动植物展板同样引人注目：世界海洋和我国海域奇特的自然地理景观，各类丰富的海洋资源，深邃神秘的海底以及一片生机勃勃的海洋动植物世界。让广大游客在游览的过程中， 更多的了解海洋、认识海洋。科普展区还陈列着多种珍奇海洋生物标本：有被称为"游泳冠军"的旗鱼，被冠以"魔鬼鱼"的蝠鲼，还有形体独特被称为最会生孩子的鱼妈妈--翻车鱼…… 巨虫公园中展示的臣虫是特殊材料把昆虫放大了及十倍甚至几百倍，便于人们清楚的观察研 究它们的生理结构及生活习性。在参观游览的同时，能唤起人们对大自然的热爱。新澳海底世界触摸池"海底鸳鸯"--中国鳖在新澳海底世界触摸池，您可以亲手触摸可爱的海洋小命，体验一下与她们产流的那种奇妙 的感觉。在这里，有形如手指的蓝指海星、貌似面包的面包海星，看似黄瓜的海参、感似刺球的海胆，更有"活化石"之称的"海底鸳鸯"鲎，等待着大家的亲亲关爱。新澳海底世界的"老寿星"--海龟 海龟属于海洋中的爬行动物。早在两亿年前就出现在地球上了，是有名的活化石。据记载， 海龟的寿命最长可达数百年，是动物界中当之无愧的老寿星。百年巨龟每天吸引着大量游客来目睹它的风采，使它成为海底世界一颗夺目的明星。新澳海底世界\"抢食的企鹅\" 身着燕尾服、风度翩翩、憨态可掬的绅士--企鹅，深受人们的喜爱，多少人向往一睹风采 。该馆引进的企鹅大家族--洪氏环企鹅，是来自于秘鲁、智利沿岸岛屿上的温带企鹅。现地球上仅存两万多只，因此洪氏环企鹅被列为世界上濒临灭绝、受国际保护的动物之一，栖息地的毁灭及人类的活动正严重威胁着这种企鹅的生存，为了使动物和人类的共同家园更加 美好，希望我们大家贡献出自己的力量，保护我们的生存空间。新澳海底世界每天都为大家准备了精彩的喂鱼表演，喂鱼表演为您展现的是各种海洋 动物抢食的壮观场面：凶猛成性的大鲨鱼、贪婪顽皮的海龟、擅长偷袭的海鳝、成群的珊瑚鱼一起竞相争夺食物的惊险场面，加上讲解员妙趣横生的现场讲解，更会令您乐不知返。 　　

秦皇岛新澳海底世界作为市"科普教育基地"得到了各级政府及有关部门的支持和帮助。为了更好的进行科普教育，新澳海底世界常年免费对游客，尤其青少年开放科普课堂。到学校为学生们上科普课。以推广海洋科普知识为宗旨，向青少年推出特惠票。在泰皇岛市及周边 地区组织学生参观。一九九八年水患肆虐，新澳海底世界与东北大学秦皇岛分校联手举办" 义卖活动"。既让莘莘学子接受科普教育，又为灾区人民奉献了浓浓的爱心。在原有的活动 基础上，我们正在筹划进一步开展科普教育活动，如建立电脑教室，史费向学生们开放，供 学生学习使用，并开设鱼类实验室，让学生们亲自动手，增长海洋生物知识。 秦皇岛新澳海底世界将继续致力于科普教育、环保教育这一最终目标。进一步丰富我们的科 普教育活动形式及内容，让更多的科普爱好者走进海底世界，走进科普知识的殿堂。

地址： 中国.秦皇岛市海港区河滨路81号
联系电话：0335-8011111/8011088
传真： 0335-8011773
email： master@qhd-xinaouww.com

狮子林

狮子林的假山从建造年代划分，可以区别为两个不同时期。主假山（旱假山）区、岛上假山（水假山）区、南部假山区（以上三区统称为主假山）历史久远，迄今已有600多年。西部假山（土山）、真趣亭旁假山片、黄石假山片（小赤壁），系公元1918年最后一位园主贝仁元扩建时所为。两个不同时期的假山，价值各有特色。主假山历史悠久且蕴含禅意，是中国早期洞壑式假山群的唯一遗存。历史悠久：始建年代一说：狮子林始建于元代至正二年，公元1342年“天如禅师维则之门人为其师创造”，“林有竹万个，竹下多怪石，有状如狻猊，故名师子林，且师得法于普应国师中峰本公，中峰倡道天目山之师子岩，又以识其授受之源也”。（《狮子林纪胜集》欧阳玄“师子林菩提正宗寺记”）。另一说：据元代著名画家朱德润所作“狮子林图序”记载，元代泰定（公元1324－1328）中，朱德润（1294－1365）自京城回苏州，在狮子林与维则会吾。“因观其林木蔽翳，苍石巉立，所谓师子峯者突然于其中”……。

狮子林始建年代两种说法有出入，但并不矛盾，师子林如此众多的假山，不可能一蹴而就。史料记载“其地本前代贵家别业”。（《狮子林纪胜集》欧阳玄“师子林菩提正宗寺记”）。又传北宋徽宗在京城汴梁造大假山，派官员来江南选取太湖石，史称“花石纲”，湖石尚未运完，北宋灭亡。部分未北运的湖石，被搁置在一荒园里（顾颉刚《苏州的历史和文化》）。公元1342年，至正二年狮子林正式作为“寺院”应该是历史的定论，而园中假山堆叠的时间更早于“寺院开院”。蕴含禅意:狮子林不同于一般的文人山水园，其假山群深含禅意，体现了狮子林创始人的宗教思想。元代著名画家朱德润《师子林图序》记载朱德润与维则的一段对话，表达了维则建园的思想。“因观其林木蔽翳，苍石巉立，所谓师子峰者，突然乎其中，乃谂诸师曰：昔达摩传言，‘法中龙象’《智度论》解曰，水中龙力大，陆行象力大。兹林曰师子，岂非以其威猛，可以摄伏群邪者乎？”师曰：“非也。石形偶似，非假摄伏而为。若以威相，则文殊固有精进勇猛之喻矣。”仆又曰：“昔人言作师子吼，得非以其声容可以破诸障乎？”师曰：“非也。以声容则无此声容也。其有不言而喻者乎？”仆曰：“不言而喻，余知之矣。不言而喻，其惟师乎？噫，世道纷嚣，不以形色，则不能摄诸敬信，而吾师以师子名其林者，姑以遇世纷而自得于不言者乎？矧师之真实，可以破诸妄，平淡可以消诸欲。若以静默不二，则虽有形有声，犹不能悸，况乎无声无形，而托诸狻猊，以警群动者乎？虽然，观于林者，虽师石异质，一念在师，石皆师也；一念在石，师亦石也。然不若师者师石两忘者乎？”师曰唯唯。维则借形似狮子的假山石峰，表达了面对“世道纷嚣”其禅意可以“破诸妄，平淡可以消诸欲”；以“无声无形”托诸“狻猊”以警世人。这就是维则建造狮子林的真实意图。洞壑式假山群历经苍桑，遗存至今。洞壑式假山群的史料自建园起，元、明、清代均有记载。元代维则“师子林即景十四首”称“人道我居城市里，我疑身在万山中”。元代张翥（号仲举）“诗题师子林简天如和尚”写道：“老禅丛林伯，休居得名园，幽藏岩壑胜，……怪石洞庭来……劣岩熊豹墫，中有青狻猊”。元代宇文公谅（号子贞）赞师子林“峯峦无限好”。明代道衍（字斯道，1335－1418年）俗名姚广孝。在“师子林三十韻”中描写师子林“上士栖禅地，精蓝故有名，胜愈林屋洞，奇冠阖闾城，岌岌诸峯秀，青青万竹荣”。青州赵执信（1662－1744）号秋谷，晚号饴山老人。在“师子林赠主人张籲三”（即张士俊，清代康熙至乾隆初狮子林主人）文中写道“高亭擅一丘，怪石拥四面，…渐历有登践，区分涧壑成，经纡尺咫变，深洞转地中，飞梁出簷畔…”。清代曹凯“师林八景――八洞”“岗峦互经亘，中有八洞天，嵌空势参错，洞洞相回旋，游人迷出入，浑疑武陵仙”。清咸丰七年，公元1857年，苏州徐立方重刊《师子林纪胜集》，僧人祖观撰文作序“古来豪门富族辇金造园，非不名噪一时，不数传而鞠为茂草，师子林片石五百年，独存天壤者”。此文与师子林建造时相隔515年。1918年，贝仁元购得师子林，民国十四年，公元1925年，在其《重修狮子林记》中称“园以山石著，故为吴中名胜之一。自有元至正以迄于今，中更两代，垂四百余祀，而诸峰如旧，丘壑依然，鲁殿灵光，若有呵护，师林之名所以不致湮没者，惟而已”。十九世纪三十年代著名园林学家董寯先生在考察了当时江南园林的状况，写就了《江南园林志》。书中写道：“六朝叠石之艺，渐趋精巧。北魏张倫，造景阳山。《洛阳伽蓝记》，‘倫造景阳山，有若自然。其中重岩复岺，嵚崟相属，深谿洞壑，逦委连接。……崎岖石路，似壅而通，峥嵘涧道，盘纡复直’。……景阳宛然今日吴中狮子林也”。“元末僧维则叠石吴中，盘环曲折，登降不遑，丘壑蜿转，迷似廻文，迄今为大规模假山之仅存者，即狮子林也”。二十世纪五十年代，贝氏家属将狮子林捐献给国家，假山部分略经修缮。至今只是常年维修。民国所建西部假山的艺术传承及创新。西部假山仅是民国时期为扩大狮子林面积而建造，从造园艺术角度看整体布局与原有狮子林假山相互呼应；建于山上的双香仙馆、问梅阁、听涛亭与苏州明清时期的园林风格一脉相承；西部走廊贯通南北，使花园、祠堂、住宅紧密相连，再现了清乾隆中期的贯用造园手法。西部假山石包土堆叠成山，俗称土山，是民国时期最后一位园主贝仁元扩建时，疏浚水池挖泥沿墙堆成。面积约为1104平米。“土山分高低三层，山脚与山道两侧缀以太湖石，可防止雨水冲刷。远望时使人感觉其风格与大假山…岛山遥遥相应。西山的地势北高南低，北端有一个山洞，可由洞内上山或下山，中部有人造瀑布。南部石少土多，坡上植树栽竹，在此颇有‘平冈小坡，陵阜陂阤，缀之以石，似处大山之麓，截溪断谷，私此数石为吾有也’之感。”（见《狮子林》张橙华著）西部假山在布局、设计、堆叠及建于假山上的建筑物在风格上继承了苏州园林传统的风格，特别是明清时期的苏州园林风格。但是，民国时期的造园者也有创新。问梅阁旁的人工瀑布建造时，在瀑布顶端高墙背后用钢筋混凝土建造了一个高约1.5米，长约2米，宽约1米的水箱，用人工将水箱水加满，打开水箱下端的塞子，水顺流而下形成瀑布。此种人工瀑布的建造艺术，在苏州古典园林建造史上未曾见过。人工瀑布的假山堆叠在近代假山作品中堪称一流。假山用石色泽一致，纹理走向自然天成，勾、挂、嵌堆叠手法细腻。从山涧顶端至湖面落差约9.1米，山涧平均宽度仅3米。山涧中形成五个梯级，当人工泉水从天而降时，湍急的水流，潺潺的水声，危岩似的涧山，两旁摇弋的绿树，自然界的五叠泉在这里栩栩如生。西部假山艺术价值在此处得到升华。狮子林古代遗存的洞壑式假山群已经成为世界文化遗产的一部分，中国仅存，世界绝无仅有。我们都有这样的共识吗？

狮子林对皇家园林的影响

在狮子林的沧桑变迁中，有一位皇帝对狮子林倍加赞赏。曾五次游览狮子林，并留下大量题字和“御制诗”。他就是清高宗弘历，即乾隆皇帝。乾隆二十二年春(1757)，弘历二巡江南到苏州，他取来倪云的狮子林图展卷对照着观赏狮子林。赐匾“镜智圆照”于狮林寺，双题五言诗《游狮子林》，此诗后被刻成御诗碑并新添一景名为“御碑亭”。1762年，乾隆二游狮子林，因爱其景，为狮林寺题额“画禅寺”，在他临摹的倪云林《狮子林全景图》和倪氏原作上分别题字。将临摹之作“命永藏吴中”。1765年，狮子林已归黄祖兴所有。乾隆游狮子林后（时称涉园），题下“真趣”匾额，又作“游狮子林即景杂咏”七绝三首、七律一首。回京后在颐和园和承德避暑山庄各信建一座狮子林。1780年，游狮子林后作《狮子林再叠旧作韵》。1784年，乾隆再次南巡，见到了徐贲画的《狮子林十二景点图》，十分感慨。游狮子林后，在《游狮子林三叠旧作韵》中写到：“真山古树有如此，胜曰芳春可弗寻。”这位75岁的老人自觉年事已高。只能“他日梦寐游”了。乾隆五次游览狮子林，题写三块匾额，留诗十首、临摹倪云林《狮子林全景图》三幅。在皇家园林掀起了摹拟江南山水，效法江南园林的高潮。1771年，乾隆在颐和园长春园东北角仿建狮子林，由苏州织造署奉旨将狮子林实景按五分一尺烫样制图送京御览，建成后名景点匾额均由苏州织造制作，送京悬挂。1774年，承德避暑山庄建成，东部是以假山为主的狮子林，西部是以水池为主的文园，合称“文园狮子林”，乾隆对此园非常喜欢，称之“欲傲金阊未有此”。皇家园林广泛采用了江南园林中廊、桥、漏窗与苏式彩画，引入堆叠假山的各种流派，大大丰富了北方园林的内容，是我园园林艺术史的重要一章。黄熙在中状元后，重修府第，并以乾隆御笔的“真趣”匾额新增“真趣亭”一景，在淡雅的苏州园林中抹上了如此富丽堂皇的一笔，也是皇家园林对苏州私家园林影响力的一个典范。

近代建筑与古典园林结合的产物

狮子林自元代以来，几经荒废，几经兴旺。历次的重修都打上了深深的历史烙印，反映了当时的历史、文化、经济特征。颇具争议的是最后一代园主贝润生对狮子林的重建。清咸丰年间，狮子林年久失修，叠石亭台坍塌；由贝润生购下重修。植花木、浚水池，增建燕誉堂、小方厅、九狮峰、牛吃蟹等景点。园周环以长廊，上置“听雨楼藏帖”、“乾隆御碑”、“文天祥诗碑”等碑刻71块。建湖心亭、九曲桥、石舫、荷花厅、见山楼、人工瀑布等景点，峰石依旧。又购园东住宅，建族校、家祠，在修建过程中采用了部分现代的建筑材料，如水泥、钢筋、彩色玻璃等，修建了部分西洋风格的建筑，留下了造园上的败笔和有争议之处。但也很好地保护了原存的建筑和假山，搜集了大量文物，使一代名园得现光辉。

贝氏义庄和贝家祠堂

义庄和祠堂是新中国成立前或者确切说是土地改革前存在的反映封建宗族社会关系的产物。义庄是以同宗、同族为范畴的慈善团体机构，用贝氏义庄章程的话说“本义庄为财团法人”，“性质为慈善，目的是救助本族”，“量力办理族内救济贫困，赡养孤寡老弱，奖励贫寒子弟之教育，及其他救助事业”。祠堂是供奉同宗高祖、先人的祭祀场所。义庄管事机构往往和祠堂设在一起，由义庄派专人管理并承担祠堂所需费用。祠堂按传统习俗五世可分支另建，苏州贝氏家族历史上就曾有两处义庄，两个祠堂。

留馀义庄

浙江兰溪贝氏（兰堂公）从明代中叶始迁苏州后，繁衍生息，代代相传，从第四世贝啓祚传至当今主要有两支宗系：一为蘅山公系，一为潜谷公系，约第十七或十八世。从家族分支，人数来看，潜谷公一支要多于蘅山公支。潜谷公第十二世贝晋恩为完成其祖父贝墉，父亲贝省三的夙愿，与其宗族兄弟贝遵义之妻王氏（及子衍宗）在苏州创办了留馀义庄。从清光绪三年（1877）十二月初四贝晋恩在其“建立义庄禀元和县学泰”及江苏巡抚吴元炳转奏中可以看出，贝氏“为承志合谋捐田赡族”，义庄田产“坐落长洲元和两县不等，田五百亩六分九厘，岁收租籽五百一十一石三斗三升，除完赋祭扫等用外，其余永为赡给贫族之用，并置房产一所计九十四椽，坐落元和县正一上图桐芳巷”。光绪四年（1878）十一月初九“奉旨依议钦此”准予建立留馀义庄。这是苏州所建的贝氏家族第一所义庄。

留馀义庄在苦心经营了几十年后，社会矛盾，时局动荡，难以维持。贝晋恩之子贝理泰（十三世）在民国25年（1936）“族贤捐留馀义庄惠族记”中写道“自古施惠者不望报，而受惠者不忘德，此民俗所以敦厚也，”现在则“施者有吝色，而受者无愧容，施受之道穷，而疏财仗义之风几不数遘（意为遇）”。“近年佃户借闹荒问题，多方留难，始而疲玩，继而顽抗”，“业主每岁之收入因而大减，义田所持以归赡族之需者，长此以往几有无法维持之势”。

留馀义庄从创建到几十年的经营，主要是以贝氏潜谷公一支宗脉主持。但是，义庄惠及了同宗其它支的贝氏族人。就在留馀义庄陷入困境之时，贝仁元（字润生）蘅山公支，第十三世，于民国7年（1918），民国25年（1936）两次出手相援，捐银一万二千元。民国7年捐银时，按“义庄周族规条之规定”，贝家祠堂（虎丘桐桥附近）将贝仁元之父（梅村公）牌位收祠供奉。

承训义庄

贝氏家族第二所义庄即蘅山公支第十三世贝仁元独立创办的承训义庄。民国23年（1934）7月贝仁元在其“承训义庄记”中表明了其创办义庄的心愿、目的。一是他以范仲淹及贝氏先人为榜样，“吾苏之有义庄自范文正公始，公以禄赐所入，置负郭常稔之田千亩以养济群族之人”，“吾贝氏亦有留馀义庄之设，敦宗睦族至今勿替”。二是他要为其祖父贝锡蕃、父亲贝嘉楙、叔父贝嘉猷（贝仁元系两房合一子，即兼祧）还愿，“有志未遂，非一日，今幸商场息影有赢余”完成“未成之志”。三是他认为“以产遗子孙，不如以德遗子孙，以独有之产遗子孙，不如以公有之产遗子孙。”贝仁元的善举之心由来已久，并非仅是口头说说而已，也并非仅仅援助本族贫困之人。

贝13岁母亲去世，靠族人救济。16岁到上海瑞康颜料行学徒，“出门时简单行装亦由留馀义庄资助。”因其为人忠厚，勤奋敬业，28岁就担任了瑞康颜料行经理。他颇具商业头脑，当时上海流行靛青色，而中国传统用植物提取原料后印染纺织物容易退色。德国拜耳公司发明了化学替代品，正要打入中国市场，他获悉后经过努力得到了该公司产品在中国的经销权，并将此产品命名为“阴丹士林”，在全国设立销售网络，大获成功。贝仁元赢得了颜料大王的称号。此种颜料印染的长衫成为绅士和成功人士的时尚和代表，上海滩因此而流行的“来衫”（称赞的意思），据说也是这样来的。1914年第一次世界大战时，德国颜料无法进入中国。战前贝大量囤积的颜料因价格高涨，赢得了丰厚的利润（另一种说法是战前与德国拜耳公司签订了大量合同，因战争拜耳公司无法履行合同，事后贝或得了高额赔偿）。1911年，贝担任了上海商务总会协理、副会长；1912年为上海总商会协理，1915年选为全国商业联合会副会长。他在商业上获得成功的同时，曾出资银元10万支持辛亥革命；捐资5500银元给湖南赈灾；与他人一起倡导下，上海商界成立了“普益工艺传习所”收容贫民子女和孤儿进行培养。黄炎培在贝的支持下，创办了著名的中华职业学校，贝出资1万元。

贝仁元不忘家乡的抚育之恩，1916年捐资12500元创建了苏州第一家公立幼稚园——吴县城东幼稚园（在中由吉巷）；1929年出资修建了苏州火车站南侧的桥梁和附近的道路（新筑马路要经过贝所有的土地，贝同意征用），改善了火车站与古城区的交通，并把大桥命名为“梅村桥”（即平门桥）以纪念自己的父亲。他的这些善举证明了，独自创办贝氏承训义庄是其乐善好施，济贫帮困，热衷公益一生的意愿。

承训义庄民国22年（1933）创办，经过吴县政府、省民政厅、民国内务部层层报批，于民国24年（1935）12月吴县县政府第四八四号通知准予设立。从义庄登记事项清册看，义庄“设办事处于苏州城内狮子林旁”，财产总额现金6万元，田1361亩08厘6毫，房屋4进33间，总计134443元4角4分。董事贝仁元、贝义奎（贝仁元之子）、贝理泰（潜谷公支十三世）。承训义庄建立之前，苏州狮子林已被贝仁元购得，义庄建立后，在义庄经理条规中又明确“狮林花园归承训义庄管理，故另外提出5万元生息收入作为园内修理开支等项”，“另选司事及工人数名办理园务”。这也说明狮子林虽为贝仁元（狮子林围墙外南北两石碑）所购，并不是用于其个人享受，而是族人共享之。当时旧名园改造，苏州社会人士议论“润生（即贝仁元）非定居、非建宅，仅建祠修园耗巨资实少见”。贝聿铭老先生在重游狮子林时也曾说过，“儿时经常来游玩”。

承训义庄与留馀义庄同存于世，各有分工，如“族谱嗣后归二庄修补，其款亦归二庄分派”。但是由于贝仁元财力雄厚，而潜谷公支人口众多，故同宗另支的族人亦受到了贝仁元的很多帮助。另据贝家姻亲陆企霄老先生回忆，苏州解放前夕，贝氏后人将义庄田产全部分给佃户自种。

程氏节孝祠（山塘桐桥之西贝家祠堂）

贝氏始迁祖兰堂公第四代贝啓祚，明代礼部儒士，配程孺人，其曾孙（潜谷公之子）贝沼溥于乾隆二年（1737）向朝廷申报其曾祖母守节抚孤三十四年，及替父吸疽孝父事。乾隆三年（1738）批准予以旌表节孝，并拨款，于“乾隆十年（1745）建程氏节孝坊。次年贝家在坊后建祠三楹，祠后屋三楹有楼，楼旁花圃有二亭，亭之后有屋三楹。祠之前旁屋二间为守祠食息之所，祠外两旁皆有余屋租出取息以供祭祀。”据记载当时祠中仅供奉贝沼溥的曾祖母、祖母、母亲的牌位。咸丰十年（1860）祠毁于兵灾。同治初重建家祠。从历史记载中可以看出，当时的程氏节孝坊系官方所建，而家祠则贝氏家族自建，且以潜谷公支为主。

贝家祠堂（狮子林旁）

据陆企霄老先生回忆，贝仁元建狮子林贝家祠堂有一个传说。“要建祠归宗，需满足两个条件，一是要建义庄，二是要建族校，方能分支建祠。贝答应了条件，因此购狮子林（目的建祠堂用），并在旁建祠堂、义庄、族校（即现狮子林管理处办公楼，民国式建筑）。”事实上，按《吴中贝氏家谱》中记载的条规来看，捐款祭祀达到一定数额，方能收族归宗。说白了就是氏族后代你如果没有经济实力，你想归祖敬宗，分支建祠都是不可能的。这并不是一个宗姓家属如此，而是当时封建宗族社会的共性反映。
1918年贝仁生购得狮子林后即着手在花园旁建祠堂。祠堂以姻亲天官坊陆家新建祠堂图样为准。照墙，门厅，第一进主厅为供奉男性祖先牌位，第二进房屋及附楼供祖先程孺人及其她女性牌位，第三进为附房。1934年——1935年间贝仁元一支（即蘅山公支延续）新建祠堂开祭，苏州贝氏各支均参祭。1937年又开祠，此次仅贝仁元一支参祭。（见收藏于现市民俗博物馆的贝氏祠堂匾照）

1953年，贝氏孙子贝焕章及其它贝氏后人，将狮子林、祠堂、义庄房产、族校，悉数上交给政府。1954年2月，经稍加整修后，狮子林与祠堂一部分向公众开放。现第一进改为大厅，后两进现为民俗博物馆。

研究回顾一个家族的历史，并不是崇尚复古，崇尚封建礼教。作为家庭、家族是构成社会的细胞，研究家族、宗族是研究人类自身发展必须的工作。由于过去我们受“左”的指导思想的影响，长期没有重视，以至于我们很多人对一些过去的称谓都搞不懂，什么嗣子、嗣孙、兼祧；很多人对自己家族的历史都不了解，问问周边的人大多不能将自己上至四代、五代祖先姓名报出来（来自农村的要少许好一些）。笔者曾在美国纽约自由女神像下看到一个展览馆，它展示的是一幅美国地图，上面标记着最早踏上美国国土的家族的姓名和之后的变迁。展览馆工作人员告诉我们，每年有很多来自美国各地的中小学生前来寻根问祖。中华民族历史悠久，家族历史就是其中最基础的组成部分，我们更应深入研究、努力挖掘中华民族优秀的历史遗存。今天我们倡导建设社会主义的和诣社会，诸如尊老爱幼，乐善好施，济贫帮困，热心公益，家庭和眭等等，在我们的历史、传统中都可以找到。从传统中取其精华，发扬我们民族的优良传承。欣慰的是现在这一历史研究已经引起重视，上海图书馆早在上世纪末就四处收集各类家谱、族谱并设立专馆供读者查阅。《吴中贝氏家谱》作为样本就陈列于馆中。


地址：苏州市园林路23号
邮编：215001
电话(传真)：0512—67773263、0512—67272428
网址：WWW.szszl.com

横店影视城

浙江横店影视城有限公司是横店集团成员企业，公司专业从事影视旅游经营，公司下属影视拍摄基地、旅游景区、饭店、旅游营销、制景装修等20家子公司，影视旅游从业人员4000多人。横店影视城是国家AAAAA级旅游区、全球规模最大的影视拍摄基地、中国唯一的“国家级影视产业实验区”，被美国《好莱坞报道》杂志称为"中国好莱坞"。在这里诞生了《鸦片战争》、《荆轲刺秦王》、《汉武大帝》、《英雄》、《无极》、《满城尽戴黄金甲》、《功夫之王》、《木乃伊3》等1000多部影视剧。

横店影视城，位于中国东阳市横店境内，为国家AAAAA级旅游区，距杭州160公里，处于江、浙、沪、闽、赣四小时交通旅游经济圈内。乘飞机、火车或走高速公路均可直达。自1996年以来，横店集团累计投入30个亿资金兴建横店影视城，现已建成广州街、香港街、明清宫苑、秦王宫、清明上河图、梦幻谷、屏岩洞府、大智禅寺、明清民居博览城等13个跨越几千年历史时空，汇聚南北地域特色的影视拍摄基地和两座超大型的现代化摄影棚。已成为目前亚洲规模最大的影视拍摄基地，被美国《好莱坞》杂志称为"中国好莱坞"。

横店影视城坚持“影视为表、旅游为里，文化为魂”的经营理念，实现了影视基地向影视旅游主题公园的转变，旅游产品由观光型向休闲体验型转变，游客将可深度体验影视拍摄、享受度假休闲乐趣。

横店影视城正在成为一处独具魅力的中国超大型影视旅游主题公园和中国乡村休闲之都。

横店影视城本部
地址:浙江省东阳市横店工业区（横店影视城大厦）
电话:0579-86551511
传真:0579-86555885
信箱:hgworld@hengdianworld.com

横店影视城旅行社（导服、地接）
地址：大智街82号
电话：0579-86547147
传真：0579-86547147
信箱：409794541#qq.com（#替换成@）

浙江省东阳市横店影视城管理服务有限公司
电话：0579-8655566813706793288
传真：0579-86547114
邮箱：wdj615288#QQ.com（#替换成@）
联系人：王先生

浙江横店影视城网络销售分公司（门票、住宿订购）
地址:浙江省东阳市横店镇明清宫苑景区
电话:0579-86547211、86547271
传真:0579-86547232

旅游计调
地址:浙江省东阳市横店工业区
电话:0579-86547180、86547181、86547182、86547183
传真:0579-86547185、86547186、86547187
信箱:sale@hengdianworld.com

南湖游乐园

广东南湖游乐园坐落在白云山北麓，是广东省“国家旅游度假区”的重要组成部份，占地26万平方米，曾被评为“全国先进游乐园”和“广州十佳旅游景点之一”。

26年的岁月磨砺，孕育出南国欢乐海洋的一颗明珠，也承载着广州几代人儿时的梦想；26年的精心雕琢，使我们更深刻的领悟到“欢乐”的内涵，也向我们深刻诠释了“快乐”的希望。

26年的风雨兼程，首期打造的游乐产品已基本完成了“她”快乐的使命，欢乐海洋的风帆需要新的动力为之续航。南湖游乐园二期产品建设——“快乐驿站”经过紧锣密鼓的周密策划和精心建设，于“2011年国庆”前夕招揽八方宾客，承载新一代广州人儿时的梦想。

“快乐驿站”欢乐元素更加的丰富多彩，有豪放刺激型的大摆锤、遨游太空、飞天椅、环球飞船、海盗船、弯月飞车等游乐项目；有老少皆宜的豪华转马、空中单车、太空飞车、勇者快车等机动游乐项目；有励志型的实弹射击、野战拓展、电玩天地等体验项目；有滚铁环、跳大绳、踢毽子、拔河等传统游戏；有乒乓球、滚轴溜冰等体育健身项目；还有多功能中心舞台、健身器械区、餐厅、叠彩谷、簕杜鹃山等休闲配套区域。园区优美自然风景，既能让您尽情享受机械游乐的疯狂刺激，体验多类游戏项目带给您的益智和欢乐，更能让您尽情地拥抱大自然。

“快乐驿站”将为欢乐海洋——新的风帆提供足够的续航动力，也将是您快乐人生中一个令您流连忘返的快乐源泉。

南湖游乐园欢乐热线：020-87095632、87095635　
传真：020-87095631
地址：广州市广州大道北同大路983号

交通指南：B6/B6（快）汇彩路—天河城—南湖游乐园总站
862（B线）广州火车站—白云宾馆—南湖游乐园
502 白云路—白云区人民医院—同和—南湖游乐园
504 员村—天河北—沙河路—南方医院—南湖游乐园
560 南岗沧头—师大暨大—同和—南湖游乐园总站

黄龙洞

黄龙洞作为世界自然遗产、世界地质公园张家界的有机组成部分，地处核心景区，属典型的喀斯特岩溶地貌，先后被列为国际旅游洞穴会员、全国35个王牌景点之一、中国首批AAAA级旅游区（点）、中国旅游首批知名品牌、湖南省最佳旅游景区、湖南省著名商标、张家界旅游精品线之一，享有绝世奇观之美誉。
　　
2005年，黄龙洞被评选为“中国最美的旅游溶洞”；2009年，黄龙洞被评选为“中国最美的旅游奇洞”。
　　
黄龙洞现已探明总面积48公倾，全长11.7公里，垂直高度140米，内分两层旱洞两层水洞。黄龙洞现已开发了龙舞厅、响水河、天仙水、天柱街、龙宫、迷宫等精彩游览区。这些景区紧密相连，各有特色。黄龙洞洞中有洞，洞中有河，由石灰质溶液凝结而成的石钟乳、石笋、石柱、石花、石幔、石枝、石管、石珍珠、石珊瑚等各种洞穴景观遍布其中，琳琅满目，无所不奇，无奇不有，仿佛一座神奇的地下“魔宫”。黄龙洞拥有高阔的洞天、幽深的暗河、悬空的瀑布、密集的石笋等特级旅游资源，具有较高的观赏价值和科研价值，因其“规模最大、内容最全、景色最美”而被中外地质界权威人士公认为世界溶洞的“全能冠军”。
　　
黄龙洞现年接待游客量达到100万人，年旅游收入超过6000万元，各项经济指标位居中国已经开放的三百个旅游溶洞前列。

绝世奇观黄龙洞
 
这是一方天造地设的人间仙境。
这是一座鬼斧神工的大自然迷宫。
这是一颗由八个青年民兵发现的地下明珠。
这是一个年接待100万游客的世界名洞。

高阔的洞天、幽深的暗河、悬空的瀑布、密集的石笋等特级旅游资源优势构成了国内外独树一帜的地下洞府——黄龙洞。

黄龙洞为世界自然遗产、世界地质公园张家界的王牌景点、中国首批AAAA级旅游区（点），享有“中华神奇洞府，世界溶洞奇观”之美誉。2005年10月，黄龙洞被《中国国家地理》杂志评选为“中国最美的旅游溶洞”。

黄龙洞位于张家界核心景区武陵源风景名胜区的东端，高等级旅游公路张清公路穿境而过，距离张家界火车站、机场及常张高速公路仅30分钟车程，交通极为便利。

黄龙洞目前已探明总面积10万平方米，全长11.7公里，垂直高度140米，内分两层旱洞两层水洞。黄龙洞洞中有洞、洞中有河、山重水复、峰回路转，由石灰质溶液凝结而成的石钟乳、石笋、石柱、石花、石幔、石枝、石管、石珍珠、石珊瑚等遍布其中，洞穴景观，琳琅满目，无所不奇，无奇不有，仿佛一座神奇的地下“魔宫”。中外地质界70多位专家的考察结论为：黄龙洞几乎包揽了《洞穴学》的全部内容，是世界溶洞的“全能冠军”。

黄龙洞现已开放龙舞厅、响水河、天仙水、天柱街、龙宫、迷宫六大游览区，其中龙宫大厅面积最大、景点最多、景观最为奇特，一根名为“定海神针”的石笋高19.2米，上下粗，中间细，通体晶莹剔透，堪称“镇洞之宝”，1998年被投保一亿元人民币，创下世界为资源性资产投保之先河。

黄龙洞现年客流量超过100万人，开放至今曾先后成功接待了胡耀邦、华国锋、乔石、李瑞环、李岚清、邹家华等党和国家领导人及国画大师关山月、著名作家曹禺等知名人士三千多人，1998年还成功接待了首位外国元首——坦桑尼亚总统姆.卡帕先生。香港首任行政长官董建华参观黄龙洞后，曾感叹“黄龙其洞、叹为观止”；前外交部长李肇星考察黄龙洞后，曾挥毫“三湘的黄龙、中国的骄傲”；泰国公主诗琳通游览黄龙洞后，赞美黄龙洞为“梦幻世界”。

走进张家界，回归大自然。黄龙洞，张家界之旅不容错过的精彩！

 
旅游咨询热线:0744-5618489
公司传真:0744-5612006
销售咨询：01744-2188777 0744-5612132
地址：湖南省张家界市武陵源风景名胜区黄龙洞景区

517四川旅游网

517四川旅游网（西部四川旅游网）介绍推广西部四川旅游景区及旅游线路，其业务包含代订旅游酒店，客票火车票，旅游用车，商务会议等相关旅游。我们的宗旨是无投诉，服务优。

四川省中国国际旅行社有限责任公司（简称四川国旅）隶属于四川省国有资产监督管理委员会管理，是西南地区最早从事招徕和接待外国人、港、澳、台、华侨来华旅游的骨干企业之一，是四川省出境旅游组团社。现为中国旅行社协会常务理事单位，国旅集团理事会常务理事单位。
 
四川国旅的前身是一九七八年四月成立的中国国际旅行社成都分社。经过三十二年的开拓和发展，现已成为四川省旅行社行业的支柱企业。继1999年四川省唯一被评为全国百强国际旅行社后，连续进入全国百强国际旅行社行列，2007年四川国旅、四川海外双双被评为“全国百强国际旅行社”；连续三年被四川省旅游局评为全省国际国内旅行社10强；连续多年评为成都市“优秀诚信旅行社”、成都市旅游创汇先进企业；2005年荣获新加坡政府颁发的特别贡献奖（该奖中国仅此一家）。2006、2007、2009年出境旅游风云榜四川地区第一名。现为四川国际旅行社一级社。
 
四川国旅于2010年5月正式完成公司制改造，整体纳入四川旅游发展集团有限责任公司。下属子公司有四川海外旅游公司、四川锦鑫酒店、四川海外富长国际旅行社有限责任公司、中国旅游服务公司四川省公司。其中四川海外旅游公司于2009年4月成为四川省第一批取得赴台旅游操作资质的出境社之一。
 
四川国旅现拥有一支高校毕业、精通外语、训练有素、经验丰富的外联、翻译、导游队伍，其中高级导游15人、中级导游30人、出境领队127人。

四川国旅继续弘扬“诚信为本、服务至上、拼搏奉献、永争第一”的精神，本着“更新理念求发展、树立品牌创辉煌”的思路来发展和创新，不断开创四川国旅的新局面，为四川旅游的发展作出更大的贡献。四川国旅愿与海内外旅游界同仁携手，共创旅游新辉煌！

四川省中国国际旅行社
地址：成都人民南路二段65号
联系电话：13882245877
客服ＱＱ：80455177
电子邮箱：38265351@qq.com

国恩寺

国恩寺，又名龙山寺，位于今新兴县六祖镇境内龙山山麓之上，是六祖惠能的圆寂之所。距今约1300多年的国恩寺，始建于唐弘道元年(683年)，初名报恩寺。神龙三年(707年)，唐中宗赐名“国恩寺”，成为全国第一个用国字命名的寺庙。中国佛教研究所所长吴立明指出：“中国之禅文化，不但是中国佛教文化及中国传统文化之重要组成部分，而且是人类文明及世界文化中最宝贵的精神财富。

溯其源头，端在六祖生寂圆满之地新兴县。新兴国恩寺、韶关南华寺、广州光孝寺，如涅槃 (音伊)字三点，形成六祖般若、解脱、法身三德之禅系网络。应同等尊重、同等弘扬、同等开发。”足见新兴县国恩寺所蕴含的深厚历史文化底蕴，以及在中国佛教发展史上的重要地位。

龙山国恩寺位于广东省西部的云浮市新兴县集成镇境内。省城至新兴一百六十公里，从广州乘火车可到达新兴，有广州至新兴直达豪华大巴只需二小时，更有长途汽车从各处通往新兴县城，再由县城坐1路公共汽车直达龙山国恩寺。寺前有省内著名的温泉度假区。
国恩寺依山而筑，规模庞大，布局严整，总建筑面积1万多平方米。寺内建筑雕梁画栋、古朴典雅，佛像形态各异，造艺精湛。院落中古木参天，景色秀丽，历代文人墨客留下不少名篇佳句。

站在龙山之巅鸟瞰国恩寺，寺前珠亭、镜池、第一地山门牌坊依次递进。寺内天王殿、大雄宝殿、六祖殿连成主轴，地藏王殿、达摩殿、文殊普贤殿、大势智殿、钟楼、方丈室、客堂、斋堂、沐身池、禅房、六祖纪念堂、录经室等分设于左右两翼；寺左侧有报恩塔、六祖惠能手植荔枝树、观音殿、罗汉堂、功德堂；寺右侧有六祖父母坟、净心亭、思乡亭、铭泉阁、龙山碑林。寺后有卓锡泉、浴身池。

由唐至今，国恩寺一直被佛教界视为岭南第一胜地，与六祖惠能祝发道场广州光孝寺、布道迦蓝韶关曲江南华寺并称为禅宗三大祖庭。国恩寺香火鼎盛，僧众甚多。特别是清代以前，国恩寺有寺田1 800多亩，每逢农历二月初八和八月初三的六祖诞，前来参拜的信众络绎不绝，寺里更是人山人海，香烟缭绕，附近村民还会在寺前搭设连绵数里的临时棚舍，用以接待香客。

当历史的车轮辗转到近现代，国恩寺也告别了昔日的辉煌，在浩劫中残喘唏嘘。共和国成立之初，庙宇被用作校舍，寺内仍有部分文物、古迹保存完好。“文化大革命”期间，寺内仅存的佛像及文物也悉数被毁，御赐的玉石台灯、铜鼓、大钟和由小套大的36面铜锣散失，风景林木大多被砍伐。

龙山国恩寺
改革开放以后，国恩寺从沉寂中苏醒。上世纪1981年，经广东省人民政府批准修复，当地政府和海内外同胞齐心协力，修缮国恩寺，作为宗教场所对外开放。1996年被广东省定为“省重点文物保护单位”在随后的几十年中，国恩寺规模不断扩大，设施日益完善，影响遍及海内外。1989年，早已崩毁的报恩塔得以在原址上重建。2006年，报恩塔西侧出土七颗佛舍利，经广东省“考古研究所”考古发掘定为唐代文物，极有可能是六祖惠能带回的佛祖释迦牟尼的舍利，有可能是六祖从五祖处接法之“衣钵袈裟信物”中的的信物。近年来吸引了更多人来到国恩寺朝拜、游览。国恩寺自2000年起一直被评为广东省文明寺庙。

站在龙山脚下，首先印人眼帘的便是建于明万历年问(1573～1619年)的国恩寺第一地山门牌坊。牌坊上镶嵌的“龙虎汇”是明末石湾瓷雕，为双层浮雕，工艺精湛，画面结构严谨，龙虎形态逼真、气势如虹，是新兴县现存的珍贵工艺精品之一。

天王殿是国恩寺的前殿，重檐歇山顶，供奉四大天王和韦陀像。殿前两条明代石柱承托斗拱作梁架，斗拱及屋檐雕刻龙、凤、花草、卷云图案。门口立着两座刻有“道光六年”的石门墩。门额“敕赐国恩寺”五个大字在阳光下熠熠生辉。

 从天王殿中四位瞠目怒视人间万象的天王身边经过，肃穆紧张之感涌上心头。快步穿过天王殿，由中庭走上石阶长廊，大雄宝殿便矗立眼前。大雄宝殿正中供奉贴金释迦牟尼佛，左侧供奉消灾延寿药师佛，右侧供奉阿弥陀佛，20个罗汉像排坐于两边。殿前设有月台，两旁有石刻。殿内“朝朝朝朝朝敬朝朝朝敬，齊齊齋齊齊戒齊齊齋戒”的同字异音楹联，是乾隆三十五年(1770)木刻的，细细品读，禅意十足。斗拱及雀替雕刻龙、凤、鸟、鹿和卷云图案，工艺精美。整座大殿岭南建筑风格明显。

从大雄宝殿出来，依旧要穿过古朴的石阶长廊才能到达国恩寺后殿——六祖殿。六祖殿的建筑结构、布局，以及雕刻装饰都与大雄宝殿一致，六祖惠能像端坐殿中，神态安详超脱。
 报恩塔位于国恩寺的左侧，是唐太极元年(712年)六祖惠能在宝林寺弘法时命门人回新兴历时一年所建。报恩塔之名取六祖的“报四恩”(父母恩、国家恩、众生恩、老师(师傅)恩)之意。此后，报恩塔历经沉浮，先后多次崩塌、修复，至清代古塔完全崩毁，仅存塔基、塔砖。1989年，数度崩毁的报恩塔得以在原址上重建，恢复昔日风采。整座塔高达28．88米，七层结构，呈八角形。塔门匾额“报恩塔”三个大字为中国佛教协会原会长赵朴初手书。塔身所绘的释迦牟尼弟子初祖迦叶至二十八代祖师达摩的28尊石像栩栩如生。另外，塔里每一层还藏有手印各异的地藏白玉佛一尊。

 在国恩寺左上方，有一株高逾18米葱郁繁茂的千年古树，它就是名扬四海的六祖惠能手植千年佛荔。这株位列广东省18棵古树之首的佛荔，在每年荔枝成熟季节，殷红饱满的果实点缀在绿叶之间，愈加娇艳欲滴。清代举人陈在谦曾赋诗《六祖手植荔枝》一首。此诗1984年被刻于石上，竖于荔枝树下。仰望古树，阳光从青枝之间洒下来，变成了满地“星辰”。尽管主干要三个人才能合抱，但距离地面1米多高处已经中空，雨水可以直接从中渗人地面。据说这株古树颇有灵性。“文化大革命”时期，红卫兵曾经将柴草放人树根中一个自然形成的树洞，想要烧死它。但是，佛荔却如凤凰涅粲般在来年发出新芽，叶茂枝繁。

卢氏祖墓在国恩寺右侧。六祖惠能将祖父母、父母合葬于此穴，唐神龙间唐中宗赐题。当地人又称为“六祖父母坟”，该墓“文化大革命”时期被毁，20世纪80年代重建。

邮箱guoensi@guoensi.com