鲁南观赏石馆

鲁南观赏石馆地处鲁南枣庄--江北水乡，运河古城。为抗日战争“铁道游击队”“台儿庄大战”故乡。
　　
鲁南观赏石馆现为国家“AA”级文化旅游景点。全国收藏家协会首批获得“石文化先进单位”，建馆宗旨为弘扬祖国赏石文化，普及地质知识，让越来越多的人热爱大自然，保护大自然，保护我们这一生存石（母）体--地球。

鲁南观赏石馆始建于一九九三年。现为占地7000平方米，建筑4000平方米展厅在鲁南乃至苏鲁豫皖周边地区有一定影响民办文化旅游景点。

馆 址：枣庄市市中区西环路（西昌路）榴园花木城北侧
电 传：0632-3332971
手 机: 13963286859
邮 箱：lngssg@126.com
      

陈嘉庚纪念馆

陈嘉庚先生是著名的爱国华侨领袖。他的一生，是爱国爱乡、倾资兴学、服务社会，造福人类的一生。在半个多世纪的奋斗生涯中，他为民族独立、人民解放、祖国富强做出卓越贡献，留下宝贵的精神财富和物质财富，被毛泽东主席誉为“华侨旗帜，民族光辉”。党的三代领导人对陈嘉庚先生都有很高的评价。“嘉庚精神”超越时代，属于我们海内外炎黄子孙，属于全人类。

集美是陈嘉庚先生的故乡，在这里建立一座现代化、高标准、高水平的陈嘉庚纪念馆，是十分必要和重要的，它有利于展示陈嘉庚先生的光辉业绩，进一步弘扬嘉庚精神；有利于做好统一战线工作，团结和凝聚侨心、发挥侨力、为全面构建和谐社会凝聚力量；有利于促进厦门社会事业发展，推进海峡西岸经济区建设。

2000年9月，厦门市委统战部、集美学校委员会提出《关于保护建设陈嘉庚纪念胜地和遗址的若干意见》，提出建设陈嘉庚纪念馆的初步设想。2003年9月，中共中央办公厅和国务院办公厅复函福建省委、省政府，同意修建陈嘉庚纪念馆。2003年10月21日，陈嘉庚纪念馆奠基，国务委员陈至立参加了奠基典礼。陈嘉庚纪念馆工程于2005年3月18日开工建设，2008年10月21日开馆，全国政协副主席万钢莅临剪彩。陈嘉庚纪念馆位于嘉庚公园北门以东外填海处，总占地面积104484平方米，建筑面积11000.5平方米。主体建筑三层，一层包括行政办公区、文物库房区、图书资料室、报告厅及1000平方米的临时展厅，二、三层由一个360平方米的序厅和四个780平方米的陈列厅组成，面积约3080平方米。建筑主体秉承独具特色的闽南建筑风格，与集美鳌园、嘉庚公园和谐统一，交相辉映，构成一个较为完整的旅游纪念胜地。

陈嘉庚纪念馆属社会历史类名人纪念馆，将成为陈嘉庚文物资料的主要收藏机构，宣传教育机构和科学研究机构，充分发挥博物馆的社会教育功能和作用，使之成为人民喜闻乐见的爱国主义教育基地、终身教育课堂和文化休闲设施，为构建和谐社会服务，为推进厦门经济建设和社会发展服务。

陈嘉庚纪念馆的基本陈列有两个：第一至第三展厅为《华侨旗帜民族光辉——陈嘉庚生平陈列》，第四展厅为《在陈嘉庚身边——嘉庚现象诚毅同行》。

《华侨旗帜民族光辉——陈嘉庚生平陈列》以350多帧图片、310多件文物、实物为基础，力求真实、形象、生动地展现陈嘉庚伟大光辉的一生。该陈列包括“陈嘉庚生平大事记”、“南洋巨商矢志报国”、“倾资兴学情系乡国”、“纾难救国民族之光”和尾声五个部分。

一厅/陈嘉庚生平/南洋巨商矢志报国

以十年为一个自然段，记录了每个自然段陈嘉庚有代表性的事件，并配有他不同时期的照片，使观众对陈嘉庚的生平有一个概括的了解。

陈嘉庚是著名的华侨企业家，东南亚民族工业的先驱。他恪守“国家之富强在实业”，“教育为立国之本”的信念，艰辛创业，勇于开拓，诚信经营，建立起一个遍布世界的企业王国，既为大规模兴学办教奠定了坚实的经济基础，又为东南亚的经济发展和社会进步做出了卓越的贡献。本部分包括四个单元：第一单元为“青年嘉庚心系社里”。故乡山水的养育，母亲的言传身教，中华文化传统的熏陶，在他幼小的心田里播下了爱国爱乡的种子。在少年时代，陈嘉庚就立志要尽国民一分子的天职，服务社会，造福国家。第二单元为“代父还债艰苦创业”。代父还债，使陈嘉庚在社会上赢得很高的信誉。以诚信为本，凭着敏锐的眼光和过人的毅力，陈嘉庚开始了在南洋艰苦的创业并迅速成长为著名的企业家。第三单元为“开拓创新橡胶大王”。陈嘉庚是第一个集橡胶种植、制造和贸易为一体的企业家，建立起世界性的销售网络，被誉为橡胶大王。他善于审时度势，开拓创新，建立起以橡胶业为主兼营航运、食品等跨行业、跨地域的企业王国，极大地促进了当地的经济开发和社会发展，成为东南亚民族工业的先驱者。第四单元为“时势艰危企业收盘”。资本主义世界经济危机的打击、日本奸人纵火焚烧工厂、垄断金融资本的强制兼并等遭遇，迫使陈嘉庚在顽强抗争后将企业收盘。陈嘉庚的企业虽然收盘了，但他对社会的贡献是巨大的。他的事业后继有人，李光前、陈六使等杰出人才再续辉煌。

二厅/倾资兴学情系乡国

该部分以三个单元集中反映陈嘉庚在海内外倾资兴学的教育实践、教育思想与不朽贡献，表现他为民族教育事业贡献全部心血和资财的崇高精神。第一单元“教育立国”表现陈嘉庚在国内兴学办教的业绩，按时序重点介绍陈嘉庚百折不挠、坚持不懈创办、发展集美学校、厦门大学的曲折历程与历史贡献。第二单元“开拓侨教”展现陈嘉庚在海外兴学办报的事迹，他创办、赞助各类学校，推动华文教育、传承中华文化；创办报纸，传播科学知识、引导侨胞争取自身权益。第三单元“重建乡社”表现陈嘉庚在家乡创办新式学校的同时，还对集美的社区建设作了全面规划，先后两次进行大规模的建设，举办各种公益事业，同时通过各种形式向社区居民传播新知识、提倡新风尚。

三厅/纾难救国民族之光

陈嘉庚是中华民族最忠诚的儿子、新加坡马来亚的社会中坚。在中国和东南亚遭受侵略、生死存亡之际，他挺身而出，无私无畏，以天下为己任，领导南洋一千多万华侨全力支持祖国的抗日战争和世界反法西斯战争；他追求公义、不惧强权、明辨是非、公忠诚毅，不论身处顺境、逆境，一以贯之；是华侨史上第一位超越地域、语言、阶级局限的华侨领袖、是屹立于亚洲的巨人，无愧为“华侨旗帜，民族光辉”。该部分包括“统领南侨共赴国难”、“洞察是非公忠谋国”、“回国参政华侨旗帜”三个单元。

陈嘉庚“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，为实现强国富民的理想，倾其所有、毕其一生以赴之。他的作为，影响、感召了一代又一代中华儿女；他的典范超越政治分野、跨越国界，为人类文明增添了一份宝贵的财富。先生之风，山高水长！

四厅/在陈嘉庚身边—嘉庚现象诚毅同行

本专题展是主题展览的进一步丰富和深化，旨在反映陈嘉庚的事业襄助者及嘉庚精神对同时代人及后人的巨大影响。

陈嘉庚是亚洲近代史上极具影响力的华侨代表。陈嘉庚的诚毅、正直、无私、无畏、果敢、奉献等品格，折服和激励了他的同时代人和后人，不同的历史时期，陈嘉庚身边始终聚集着一批出类拔萃的精英人才，他们从不同领域、不同方面支持、襄助陈嘉庚成就宏伟大业。而直接受其精神感召的集美学校和厦门大学的校友，无论他们身居海外还是在祖国各地，也为社会进步事业做出了杰出的贡献。基于此，本专题展将特别展示与陈嘉庚关系密切、从多方面大力支持陈嘉庚事业且对社会贡献卓著者；各个时期、在不同领域襄助陈嘉庚事业者；在陈嘉庚精神感召下，为居住国和祖籍国振兴科学教育、匡扶桑梓社稷、造福社会大众等作出贡献的海外华侨华人团体和校友代表。颂扬践行嘉庚精神、与诚毅同行的嘉庚现象。

陈嘉庚是属于中国、属于世界的。他的精神是中华民族的宝贵遗产，是全人类共同的精神财富。嘉庚精神的旗帜将世代飘扬，传承永远！

地址：福建省厦门市集美区浔江路8号
邮编：361021
电话：0592-6192199 6686102
传真：0592-6686926 6192180

岳麓山

岳麓山风景名胜区面积35.20平方公里，包括麓山景区、天马山景区、橘子洲景区、桃花岭景区、石佳岭景区、寨子岭景区、后湖景区、咸嘉湖景区等八大景区。规划在风景名胜区范围以外的外围保护区面积22.68平方公里。目前，已经建成的有麓山景区和橘子洲景区，天马山景区景观建设已基本完成。橘子洲景区和麓山景区分别于2001年和2002年被正式评为国家AAAA风景名胜区。2012年1月，岳麓山风景名胜区成功晋级国家AAAAA旅游景区。

岳麓山风景名胜区位于国家首批历史文化名城长沙湘江之滨，依江面市，现有麓山景区、橘子洲景区、岳麓书院、新民学会四个核心景区、景点，为世界罕见的集“山、水、洲、城”于一体的国家AAAAA级旅游景区、全国重点风景名胜区、湖湘文化传播基地和爱国主义教育的示范基地。

岳麓山因南北朝刘宋时《南岳记》“南岳周围八百里，回雁为首，岳麓为足”而得名。景区内现有植物174科559属977种，并有大量珍贵的濒危树种和年代久远的古树名木。岳麓山四季风景宜人、秀美多姿，而“万山红遍、层林尽染”的独特红枫秋景，更是古今闻名。位于湘江中心的橘子洲，介于名山城市间，浮袅袅凌波上，四面环水，绵延数十里，站在洲头极目楚天，令人心旷神怡。春天，明光潋滟，沙鸥点点；秋至，橙黄橘绿，清香一片；深冬，凌寒剪冰，江风戏雪，橘子洲是宋代潇湘八景之一“江天暮雪”的所在地，被誉为“中国第一洲”。

岳麓山风景名胜区不仅拥有“山、水、洲、城”的独特自然景观，更因其深厚的历史文化底蕴而蜚声中外。始建于北宋的岳麓书院至今已有一千余年历史，有“千年学府”之称；有“汉魏最初名胜，湖湘第一道场”之称的古麓山寺，距今已有1700余年的历史；景区内黄兴、蔡锷等名人墓葬林立，文物古迹众多；以“心忧天下、敢为人先、百折不挠、兼收并蓄”为精髓的湖湘文化，以毛泽东、蔡和森等伟人足迹为代表的名人文化；融儒、佛、道于一体的宗教文化在这里激荡弘扬，交相辉映，影响深远。

“惟楚有才，于斯为盛”。曾几何时，朱熹与张轼开创了岳麓书院会讲之先河；魏源、陶澍、曾国藩、左宗棠、胡林翼、郭嵩焘等近代名人受训于岳麓山下，从这里意气风发地走向文明开化的前沿，担起救国图强的重任；太平天国起义军与湘军鏖战湘江，战鼓之声响彻历史的天空；毛泽东、蔡和森等革命历史伟人在此“指点江山、激扬文字”，演绎了历史的壮丽篇章。

近年来，岳麓山风景名胜区以长沙市委、市政府建设“资源节约和环境友好型社会”为契机，不断推进景区综合整治和提质改造，狠抓规范化管理和文明创建，着力打造“一流的规划、一流的景区、一流的管理、一流的服务”的优质景区，景区面貌焕然一新，整体形象和品位有了质的飞跃。景区已成为长沙城市对外开放的“窗口”和精品名片。

登高远眺，岳麓山风景名胜区如一巨大的盆景，“山、水、洲、城”空间布局优良，湘江作带，岳麓为屏，橘子洲静卧江心，漫江碧透，百舸争流，一派山光水色，清明灵秀，可谓天工造物，人间奇景！她正如星城长沙一颗璀璨的明珠，焕发出华光异彩和勃勃生机，向五湖四海宾朋尽展其无穷魅力！


电话：0731-88647958
邮编：410000

517四川旅游网

517四川旅游网（西部四川旅游网）介绍推广西部四川旅游景区及旅游线路，其业务包含代订旅游酒店，客票火车票，旅游用车，商务会议等相关旅游。我们的宗旨是无投诉，服务优。

四川省中国国际旅行社有限责任公司（简称四川国旅）隶属于四川省国有资产监督管理委员会管理，是西南地区最早从事招徕和接待外国人、港、澳、台、华侨来华旅游的骨干企业之一，是四川省出境旅游组团社。现为中国旅行社协会常务理事单位，国旅集团理事会常务理事单位。
 
四川国旅的前身是一九七八年四月成立的中国国际旅行社成都分社。经过三十二年的开拓和发展，现已成为四川省旅行社行业的支柱企业。继1999年四川省唯一被评为全国百强国际旅行社后，连续进入全国百强国际旅行社行列，2007年四川国旅、四川海外双双被评为“全国百强国际旅行社”；连续三年被四川省旅游局评为全省国际国内旅行社10强；连续多年评为成都市“优秀诚信旅行社”、成都市旅游创汇先进企业；2005年荣获新加坡政府颁发的特别贡献奖（该奖中国仅此一家）。2006、2007、2009年出境旅游风云榜四川地区第一名。现为四川国际旅行社一级社。
 
四川国旅于2010年5月正式完成公司制改造，整体纳入四川旅游发展集团有限责任公司。下属子公司有四川海外旅游公司、四川锦鑫酒店、四川海外富长国际旅行社有限责任公司、中国旅游服务公司四川省公司。其中四川海外旅游公司于2009年4月成为四川省第一批取得赴台旅游操作资质的出境社之一。
 
四川国旅现拥有一支高校毕业、精通外语、训练有素、经验丰富的外联、翻译、导游队伍，其中高级导游15人、中级导游30人、出境领队127人。

四川国旅继续弘扬“诚信为本、服务至上、拼搏奉献、永争第一”的精神，本着“更新理念求发展、树立品牌创辉煌”的思路来发展和创新，不断开创四川国旅的新局面，为四川旅游的发展作出更大的贡献。四川国旅愿与海内外旅游界同仁携手，共创旅游新辉煌！

四川省中国国际旅行社
地址：成都人民南路二段65号
联系电话：13882245877
客服ＱＱ：80455177
电子邮箱：38265351@qq.com

莲开净寺

莲开净寺，位于广东省韶关南雄市郊、浈江河畔，风景优美、环境清幽，花树环绕，百花飘香，殿堂雄伟庄严，近小城而不喧，居尘寰而不染，是一处修行学习的好道场，也是粤北较大的尼众丛林之一。

莲开净寺原名莲社庵，由念纯祖师创建于明朝，（祖师曾留真身供奉于莲社庵内，文革期间被毁）至今有三百多年的悠久历史。该寺兴于清道光年间，曾共住百余僧人，香火甚旺，时为郡内著名之佛教圣地，是岭南之名庵。随着历史的变迁苍海桑田，衰于民末，抗战时期，僧人离散，至五十年代，殿堂只剩残垣断壁，伴随几株挺拔古树，佛像荡然无存，逐渐成为苗圃场用地。

昔日祖师创建了道场，今时有大德重光修建。宗教政策落实后，在政府各级领导的大力支持，及各位檀越护法居士的护持下。今天的莲开净寺是由当代著名高僧、佛门泰斗、九十九岁高龄的大德上本下焕老和尚发起重建，于一九九四年发起策划筹备，并委派其徒印先、徒孙顿勇等人筹建，历经五年多的筹建，至一九九九年十二月全面落成,于二○○一年十月份举行佛像开光大典，方丈升座。

老和尚有着传奇的一生：至幼勤劳善良，惟具慧根，勤奋好学，练得一手好书法，青年时出家，苦读经文，精进修行。一九三零年曾参学于扬州高闵寺来果老和尚，参加过八个“禅七”五个“生死七”，九十一个日日夜夜的禅坐静修，经受了超凡的苦修苦练。曾三步一拜朝礼到五台山，拜完五个台顶后住进广济茅蓬（今碧山寺），闭关苦修阅大藏经，刺血抄经书，写有《楞严经》十卷，《地藏经》三卷，《金刚经》一部，《普贤菩萨行原品》等，二十卷经文。曾参学于虚云老和尚，接其法脉，为临济宗第四十四代传人，接任禅宗祖庭韶关南华寺方丈。一九四八年得知母病危，即赶回照料，不久母逝便于坟前搭一灵堂守孝49天，用油浸灯草点燃后粘在自己的手臂上，燃臂为灯供佛、日夜诵经、念佛、礼佛，超度母亲，一时成为佳话有名的孝子。

老和尚不辞劳苦，任劳任怨发广大愿心光复道场、建寺安僧，修建的寺院有韶关丹霞山别传寺、广州光孝寺、深圳弘法寺、湖北新洲报恩寺、湖北黄梅四祖寺、湖北浠水斗方寺、广东南雄大雄禅寺、广东南雄莲开净寺。并继任各寺住持。老和尚爱国、爱民爱教，曾出访多个国家。广结善缘除了捐资修建寺庙，还经常为社会福利事业作贡献。“不为自己求安乐，但愿众生得离苦”，是老和尚作为自己人生品德修行的准则，度化众生的格言。

重建的莲开净寺建设面积达7000多平方米，建筑造价2500多万元人民币。其建筑风貌独特，色彩鲜艳夺目，以古建筑和园林建筑融为一体，继承了仿宋古建筑风格和佛教文化特征，采用四进三院式的布局，外以围墙环抱全寺，雕梁画栋，飞檐斗拱，朱柱黄瓦，采光透气，异常美丽而壮观，谱写了佛教建筑史上以钢代木建寺的光辉史册。莲开净寺总体布局以大雄宝殿为中心，按照虚实相生、多重对称和方便活动有利修持的原则，在中轴线上，从山门、天王殿、大雄宝殿和法堂藏经楼，采用四进式的布局，两侧有流通处与图书馆、客堂与教务处、相对称，祖师殿与伽蓝殿、钟楼与鼓楼、观音殿与地藏殿、功德堂与教学堂、斋堂与念佛堂、僧寮与僧寮相对称。建筑特征以框架结构为主体，采用以钢代木、水泥浇灌相结合、飞檐斗拱黄砖黄瓦，能通风散热、采光透气。殿内的佛像、供桌、佛龛装饰图案，雕刻有灵物瑞兽、龙象狮鹿、日月星辰、云纹水波、旗罗伞盖及珠玲瓶镜等法宝圣物，充分展示出中国佛教文化气息，为广大信众增添了朝拜观光的好去处。

莲开净寺是老和尚光复寺院中唯一的尼众道场，老和尚悲心切切悲愍诸多尼众剃度后无处安身修道，感慨万分，发愿建一座十方尼众丛林。为培养弘扬佛法的后继僧才，由本寺方丈上本下焕老和尚于二○○三年春发起创办“莲开尼众学佛苑”, 学修一体化，学院丛林化,旨在培养爱国爱教、解行并重、正信具足、具有一定佛学知识与实践能力，立志从事佛教弘法事业的二十一世纪的佛教年轻尼众接班人。

为了满足广大信众求学佛法的需要,更好的了解佛法、认识佛教，本寺方丈上本下焕老和尚倡导创办 “菩提树”佛学夏令营活动，于每年夏季举办“菩提树”夏令营,已成功的举办了三届。此项弘法活动的开展，取得了良好的效果。以：“启迪智慧，净化心灵”为宗旨，欢迎广大信众共同参与、同沐佛光, 共享甘露法雨的滋润，让佛法的甘露沁入那躁动的心 ，共同分享禅悦的法喜，体悟菩提智慧的清凉。

重光的莲开净寺，殿宇雄伟庄严，梵音缭绕，绿树葱郁。迎接着广大信众朝拜、修学，更吸引了海内外众多的旅游观光人士。今日的莲开僧团清净和合，修学精进、弘法热情，为社会大众同享佛法圆满的智慧，净化身心、迈向喜悦、安祥、和谐的生活，不断努力进取。

莲开净寺首期工程已在2001年10月落成开光，第二期工程规划是要建祖师塔，安养院、弥陀宝塔、莲花阁放生池、牌坊门楼，一座弘法教学楼、方丈室等，故须征回原莲社庵失去的土地约60亩。这是上本下焕老和尚的心愿，也是莲开净寺大众僧的心愿，目前因资金不足迟迟未动工。祈愿得到各层领导的指导帮助，各界人士的大力支持慷慨解囊及十方善信的随喜乐助，圆满老和尚及大众僧的心愿功德无量，莲开净寺是一座年轻的寺院，庄严古朴、清香怡人，绿草如荫、梵音缭绕，宛如人间净土。吸引着海内外众善信及游客纷至沓来，礼佛朝拜、旅游观光，令人心怡神爽，乐而忘归。

莲开净寺是以“修学为行”“持戒为本”“净土为归”。每日晨钟暮鼓、朝晚课诵、诵经礼忏、听经闻法、念佛坐香谨遵佛制，如法如仪、六和共住、住持正法、弘扬佛法、续佛慧命、弘法利生、庄严国土、利乐有情。

地址：广东省韶关南雄市莲开净寺
电话：客堂0751—3836055
学苑：0751—3871602、3871603
网址：http://www.lkjs.net/
E--mail :lkjsdy@126.com

国恩寺

国恩寺，又名龙山寺，位于今新兴县六祖镇境内龙山山麓之上，是六祖惠能的圆寂之所。距今约1300多年的国恩寺，始建于唐弘道元年(683年)，初名报恩寺。神龙三年(707年)，唐中宗赐名“国恩寺”，成为全国第一个用国字命名的寺庙。中国佛教研究所所长吴立明指出：“中国之禅文化，不但是中国佛教文化及中国传统文化之重要组成部分，而且是人类文明及世界文化中最宝贵的精神财富。

溯其源头，端在六祖生寂圆满之地新兴县。新兴国恩寺、韶关南华寺、广州光孝寺，如涅槃 (音伊)字三点，形成六祖般若、解脱、法身三德之禅系网络。应同等尊重、同等弘扬、同等开发。”足见新兴县国恩寺所蕴含的深厚历史文化底蕴，以及在中国佛教发展史上的重要地位。

龙山国恩寺位于广东省西部的云浮市新兴县集成镇境内。省城至新兴一百六十公里，从广州乘火车可到达新兴，有广州至新兴直达豪华大巴只需二小时，更有长途汽车从各处通往新兴县城，再由县城坐1路公共汽车直达龙山国恩寺。寺前有省内著名的温泉度假区。
国恩寺依山而筑，规模庞大，布局严整，总建筑面积1万多平方米。寺内建筑雕梁画栋、古朴典雅，佛像形态各异，造艺精湛。院落中古木参天，景色秀丽，历代文人墨客留下不少名篇佳句。

站在龙山之巅鸟瞰国恩寺，寺前珠亭、镜池、第一地山门牌坊依次递进。寺内天王殿、大雄宝殿、六祖殿连成主轴，地藏王殿、达摩殿、文殊普贤殿、大势智殿、钟楼、方丈室、客堂、斋堂、沐身池、禅房、六祖纪念堂、录经室等分设于左右两翼；寺左侧有报恩塔、六祖惠能手植荔枝树、观音殿、罗汉堂、功德堂；寺右侧有六祖父母坟、净心亭、思乡亭、铭泉阁、龙山碑林。寺后有卓锡泉、浴身池。

由唐至今，国恩寺一直被佛教界视为岭南第一胜地，与六祖惠能祝发道场广州光孝寺、布道迦蓝韶关曲江南华寺并称为禅宗三大祖庭。国恩寺香火鼎盛，僧众甚多。特别是清代以前，国恩寺有寺田1 800多亩，每逢农历二月初八和八月初三的六祖诞，前来参拜的信众络绎不绝，寺里更是人山人海，香烟缭绕，附近村民还会在寺前搭设连绵数里的临时棚舍，用以接待香客。

当历史的车轮辗转到近现代，国恩寺也告别了昔日的辉煌，在浩劫中残喘唏嘘。共和国成立之初，庙宇被用作校舍，寺内仍有部分文物、古迹保存完好。“文化大革命”期间，寺内仅存的佛像及文物也悉数被毁，御赐的玉石台灯、铜鼓、大钟和由小套大的36面铜锣散失，风景林木大多被砍伐。

龙山国恩寺
改革开放以后，国恩寺从沉寂中苏醒。上世纪1981年，经广东省人民政府批准修复，当地政府和海内外同胞齐心协力，修缮国恩寺，作为宗教场所对外开放。1996年被广东省定为“省重点文物保护单位”在随后的几十年中，国恩寺规模不断扩大，设施日益完善，影响遍及海内外。1989年，早已崩毁的报恩塔得以在原址上重建。2006年，报恩塔西侧出土七颗佛舍利，经广东省“考古研究所”考古发掘定为唐代文物，极有可能是六祖惠能带回的佛祖释迦牟尼的舍利，有可能是六祖从五祖处接法之“衣钵袈裟信物”中的的信物。近年来吸引了更多人来到国恩寺朝拜、游览。国恩寺自2000年起一直被评为广东省文明寺庙。

站在龙山脚下，首先印人眼帘的便是建于明万历年问(1573～1619年)的国恩寺第一地山门牌坊。牌坊上镶嵌的“龙虎汇”是明末石湾瓷雕，为双层浮雕，工艺精湛，画面结构严谨，龙虎形态逼真、气势如虹，是新兴县现存的珍贵工艺精品之一。

天王殿是国恩寺的前殿，重檐歇山顶，供奉四大天王和韦陀像。殿前两条明代石柱承托斗拱作梁架，斗拱及屋檐雕刻龙、凤、花草、卷云图案。门口立着两座刻有“道光六年”的石门墩。门额“敕赐国恩寺”五个大字在阳光下熠熠生辉。

 从天王殿中四位瞠目怒视人间万象的天王身边经过，肃穆紧张之感涌上心头。快步穿过天王殿，由中庭走上石阶长廊，大雄宝殿便矗立眼前。大雄宝殿正中供奉贴金释迦牟尼佛，左侧供奉消灾延寿药师佛，右侧供奉阿弥陀佛，20个罗汉像排坐于两边。殿前设有月台，两旁有石刻。殿内“朝朝朝朝朝敬朝朝朝敬，齊齊齋齊齊戒齊齊齋戒”的同字异音楹联，是乾隆三十五年(1770)木刻的，细细品读，禅意十足。斗拱及雀替雕刻龙、凤、鸟、鹿和卷云图案，工艺精美。整座大殿岭南建筑风格明显。

从大雄宝殿出来，依旧要穿过古朴的石阶长廊才能到达国恩寺后殿——六祖殿。六祖殿的建筑结构、布局，以及雕刻装饰都与大雄宝殿一致，六祖惠能像端坐殿中，神态安详超脱。
 报恩塔位于国恩寺的左侧，是唐太极元年(712年)六祖惠能在宝林寺弘法时命门人回新兴历时一年所建。报恩塔之名取六祖的“报四恩”(父母恩、国家恩、众生恩、老师(师傅)恩)之意。此后，报恩塔历经沉浮，先后多次崩塌、修复，至清代古塔完全崩毁，仅存塔基、塔砖。1989年，数度崩毁的报恩塔得以在原址上重建，恢复昔日风采。整座塔高达28．88米，七层结构，呈八角形。塔门匾额“报恩塔”三个大字为中国佛教协会原会长赵朴初手书。塔身所绘的释迦牟尼弟子初祖迦叶至二十八代祖师达摩的28尊石像栩栩如生。另外，塔里每一层还藏有手印各异的地藏白玉佛一尊。

 在国恩寺左上方，有一株高逾18米葱郁繁茂的千年古树，它就是名扬四海的六祖惠能手植千年佛荔。这株位列广东省18棵古树之首的佛荔，在每年荔枝成熟季节，殷红饱满的果实点缀在绿叶之间，愈加娇艳欲滴。清代举人陈在谦曾赋诗《六祖手植荔枝》一首。此诗1984年被刻于石上，竖于荔枝树下。仰望古树，阳光从青枝之间洒下来，变成了满地“星辰”。尽管主干要三个人才能合抱，但距离地面1米多高处已经中空，雨水可以直接从中渗人地面。据说这株古树颇有灵性。“文化大革命”时期，红卫兵曾经将柴草放人树根中一个自然形成的树洞，想要烧死它。但是，佛荔却如凤凰涅粲般在来年发出新芽，叶茂枝繁。

卢氏祖墓在国恩寺右侧。六祖惠能将祖父母、父母合葬于此穴，唐神龙间唐中宗赐题。当地人又称为“六祖父母坟”，该墓“文化大革命”时期被毁，20世纪80年代重建。

邮箱guoensi@guoensi.com

石象湖

成都市蒲江县石象湖旅游景区，位于成雅高速公路86公里处，国家级生态示范区－－成都市蒲江县境内。因湖区古刹石象寺而得名，相传为三国大将严颜骑象升天之地。景区湖面如镜，秀木叠翠，森林覆盖率达90％以上，空气质量优于一级，其绝佳的自然生态犹如一块翡翠镶嵌在成都平原上。

景区依托特色的花卉文化与得天独厚的自然环境优势，将生态休闲旅游巧妙融合，满足了人们追求高品质生活的需求。

在2002年景区建园之初，江泽民主席来石象湖视察后赞扬景区的开发建设“既吸取了外国的先进经验，又弘扬了中国的文化传统”。

景区在旅游开发过程中，非常注重保护原始自然资源，经过科学的规划和实施，最大限度保护了它们的原始风貌。

为将景区的花卉文化做足做强，景区全力打造了春、夏、秋三季旅游节。春季郁金香旅游节、夏季向日葵旅游节、秋季百合花旅游节，使游客一年三季都能在自然的花海中游弋。

石象湖大事纪
2002  江总书记视察石象湖
2002  市委副书记王少雄调研景区
2004  省委书记张学忠,省委副书记张中伟等领导考察景区
2004  石象湖生态风景区被正式命名为首批“四川省环境教育基地”。
2004  四川蒲江石象湖生态环境保护协会发放助学金
2005  荷兰专家考察景区
2009  成都市委书记视察保利•石象湖国际乡村俱乐部
2012  秦琳陪同德总领事考察

石象湖生态风景区被正式命名为首批“四川省环境教育基地”
2004年，成都大熊猫繁育研究基地、石象湖生态风景区、成都野生世界、成都市府南河活水公园经四川省环境教育活动指导小组的考核评审，被四川省委宣传部、四川省环境保护局和四川省教育厅正式命名为首批“四川省环境教育基地”。

电话：028-88591888　
地址：成都成雅高速路86公里出口处(蒲江·服务区）

西安钟鼓楼

西安钟鼓楼位于西安市中心。西安钟楼始建于明洪武十七年（公元1384年），原建于今西大街北广济街东侧，明万历十年（公元1582年）移于现址。西安钟楼是一座重檐三滴水式四角攒尖顶的阁楼式建筑，面积1377.64平方米，建在用青砖、白灰砌成的方形基座上。基座下有高与宽均为6米的十字形券洞与东南西北四条大街相通。基座上的木楼阁四四面空透的圆柱回廊和迭起的飞檐等组成，高27米。楼阁和台基的总高度为36米。钟楼分为上下两层，由台阶踏步上至基座的平台进入一层大厅，大厅四面有门，周为平台，顶有方格彩绘藻井，二层四面有木格窗门与外廊相通。屋面敷设绿色琉璃瓦，整个建筑显得宏伟、壮观。

西安鼓楼坐落于北院门街的南端，与钟楼相望，始建于明洪武十三年（公元1380年），比钟楼的建造时间稍早。鼓楼建于高大的长方形台基之上，台基下辟有高和宽均为6米的南北向券洞。楼建于基座的中心，为梁架式木结构楼阁建筑，面阔七间，四周设有回廊。楼分上下二层。第一层楼身上置腰檐和平座，第二层楼为重檐歇山式顶，上覆灰瓦，绿色琉璃瓦剪边。楼的外檐和平座都装饰有青绿彩绘斗拱，使楼的整体显得层次分明，华丽秀美。

西安钟、鼓楼是西安标志性建筑物，接待了周恩来、朱德等国家领导人和众多中外著名人士，1996年被国务院列为全国重点文物保护单位。为了迎接海内外游客观光游览，弘扬民族文化，馆内长期举办音乐文物、馆藏齐白石大师亲赠手迹字画等珍贵字画、清式家具、瓷器和中国鼓文化展等展览，并依托文物资源推出了大型“晨钟暮鼓”仿古仪仗表演、专业的仿秦乐府编钟表演、民族鼓乐表演等，使“静态”的陈列通过我们的动态表演而生动，提高了钟、鼓楼在国内外的知名度。美国哥伦比亚广播电视公司和西班牙电视台等多家国外媒体都慕名前来拍摄了旅游宣传片，吸引了许多的国外游客来华观光。在2006年环球游报举办的“中国最值得外国人去的50个地方”评选会中获得了银奖殊荣。

联系电话：029-87288397 87274580
E-mail：zgl@xazgl.com

莫高窟

敦煌位于中国甘肃省河西走廊的最西端。甘肃省地处中国腹部，面积45.5万平方公里 。省会兰州市位于中国地理中心，从兰州至中国最东头和最西头的距离基本相同 。 全 省呈“哑玲”形 。东西长1655公里，南北最窄处只有25公里。境內1千多公里长的河西廊早就是中国东西交通线上的要卫 。甘肃 是古代丝绸之路上必经的咽喉要道 ，是今天开发中国西北的纽帶和依托，也是“新丝绸之路-欧亚大陆桥”中关键的 一 段。敦煌面积 约有31200平方公里 ，所辖区耕种面积23万多亩 ，主要种植小麦、玉米、棉花、瓜果和蔬菜等。

人口
1985年甘肃省的人口总数已超过二千万，甘肃是多民族共聚的省份，有汉 、回、藏、蒙、满、维吾尔等共41个民族。其中东乡、保 安、裕固等是甘肃独有的民族。而敦煌人口约11万，居民有汉、回、藏、蒙古、哈、土、侗、苗、满、裕固等族，汉族人口占大多数 。

特产
敦煌地毯：敦煌地毯因模拟敦煌艺术图案而见长，用优质羊毛织成，手工精巧，色泽鲜艳，美观大方。
水晶石眼镜：以天然水晶石製成，有平光、近视、远视和光学变色镜。
鸣山大枣：体大肉厚，色鲜味甘，因产于鸣沙山下而得名 。
李广杏：七月成熟，色泽金黃，肉厚味甘汁多，含糖量高达25% 。
紫烟桃：九月成熟，无毛，色鲜味甘，软而多汁，紫中含绿 。
葡 萄 ：甜中带酸，有補气血，强筋骨，利小便等功效 。

敦煌是古丝绸之路上的名城重镇，她在历史上的地位，就相当于当今的香港、上海，是一个现代化的国际大都会和重要的通商口岸，在国际贸易、文化交流中起着其它城市无法替代的重要作用，“敦（大也）煌（盛敢）”足见当时的地位。

公元前11世纪敦煌已有少数民族居住，《史记．大宛列传》记月氏族居於敦煌与祈连之间，“敦煌”一名就从此明确见於史册上。
西汉汉武帝正式设立敦煌郡后，下设玉门、阳关、中部、宜禾四个都尉，分别镇守敦煌境内的南北两条丝绸古道。此时的敦煌郡，拥有相当今日新疆东部边缘、敦煌市、安西、肃北、阿克塞等地，人口将近四万 。

敦煌研究院是敦煌学研究的科研单位，也是保护敦煌石窟（莫高窟、榆林窟、西千佛洞）和其它文物的文博单位；是爱国主义教育基地，也是旅游接待单位。

敦煌研究院的前身是成立于1944年的敦煌艺术研究所，新中国建立后于1950年成立敦煌文物研究所。1984年，在敦煌文物研究所的基础上扩建为敦煌研究院。敦煌研究院由院党委、院务委员会、院学术委员会分别主管院内的党务、院务、科研工作。院党委下设党委办公室，院部下设行政办公室、人事处、保卫处。学术委员会兼办科研处的工作。专业部门有石窟保护研究所、美术研究所、考古研究所、文献研究所、石窟文物保护陈列中心、资料中心、编辑部、摄录部、接待部等。另外，在兰州设有分院。

敦煌研究院从上世纪40年代的敦煌艺术研究所创业始，经过几代人艰辛的工作，在敦煌石窟的保护和研究，敦煌艺术和敦煌文献研究、敦煌文化弘扬等方面都有辉煌的业绩。特别是八十年代以后，遵循"保护、研究、弘扬"的工作方针开创了新局面，各方面的成就令世人瞩目。

敦煌研究院接待部
联系电话：0937-8869060

法门寺

法门寺位于陕西省扶风县城北10公里处的法门镇，东距西安市110公里，西距宝鸡市90公里。 始建于东汉末年恒灵年间，距今约有1700多年历史，有“关中塔庙始祖”之称。

法门寺因舍利而置塔，因塔而建寺，原名阿育王寺。释迦牟尼佛灭度后，遗体火化结成舍利。公元前三世纪，阿育王统一印度后，为弘扬佛法，将佛的舍利分成八万四千份，使诸鬼神于南阎浮提，分送世界各国建塔供奉。中国有十九处，法门寺为第五处。公元558年，北魏皇室后裔拓跋育曾扩建，并于元魏二年（494年）首次开塔瞻礼舍利。隋文帝开皇三年（583）改称“成实道场”，仁寿二年（602年）右内史李敏二次开塔瞻礼。 唐高祖李渊武德七年（625年）敕建并改名“法门寺”。唐贞观年间曾三次开塔就地瞻礼舍利。原塔俗名“圣冢”，后改建成四级木塔。高宗显庆年间修成瑰琳宫二十四院，建筑极为壮观。

唐代200多年间，先后有高宗、武后、中宗、肃宗、德宗、宪宗、懿宗和僖宗八位皇帝六迎二送供养佛指舍利。每次迎送声势浩大，朝野轰动，皇帝顶礼膜拜，等级之高，绝无仅有。据史载 “三十年一开，则岁丰人和”，可干戈平息，国泰民安，风调雨顺。咸通十五年（874）正月四日，唐僖宗李儇最后一次送还佛骨时，按照佛教仪轨，将佛指舍利及数千件稀世珍宝一同封入塔下地宫，用唐密曼荼罗结坛供养。唐代诸帝笃信佛法，对舍利虔诚供养，寺院大小乘并弘，显密圆融，使法门寺成为皇家寺院及举世仰望的佛教圣地。佛塔被誉为“护国真身宝塔”。

宋代法门寺承袭了唐代皇家寺院之宏阔气势，被恢复到最大规模，当时仅二十四院之一的“浴室院”即可日浴千人。宋徽宗曾手书“皇帝佛国”四字于山门之上。金元之际，法门寺仍是关中名刹，“藏经碑”中有寺僧抄写大藏经5000卷之记载。金人也刻“诗碑”盛赞其寺塔：“三级风檐压鲁地，九盘轮相壮秦川”。明清以后，法门寺逐渐衰落。明隆庆三年（1569），历经数百年历史的唐代四级木塔崩塌。明神宗万历七年（1579），地方绅士杨禹臣、党万良等捐资修塔，历时30年建成八棱十三级砖塔，高四十七米，极为壮观。清顺治十一年（1654）因地震塔体倾斜裂缝。民国二十八年（1939）在爱国志士朱子桥先生的主持下，完成了晚明以来最大规模的维修。文革期间，红卫兵欲挖地开塔，良卿法师点火自焚，用自己的生命保护了塔下珍宝。

1981年8月24日，宝塔半边倒塌。1986年政府决定重建，87年2月底重修宝塔。适逢四月初八佛诞日，“从地涌出多宝龛，照古腾今无与并”，在沉寂了1113年之后，2499多件大唐国宝重器，簇拥着佛祖真身指骨舍利重回人间！地宫内出土的稀世珍宝，不论在中国社会政治史、文化史、科技史、中外交流史、美术史等方面的研究上，都具有极其重要的价值。1988年，法门寺正式开放并举办了国际性的佛指舍利瞻礼法会。海内外诸山长老及各界代表共三百余人参加法会。十多年来，法门寺在前任方丈澄观、净一法师的住持下，相继建成大雄宝殿、玉佛殿、禅堂、祖堂、斋堂、寮房、佛学院等仿唐建筑。

1994年应泰国僧王邀请，佛指舍利在泰国瞻礼供奉。2002年应台湾星云大师等邀请，佛指舍利到台湾瞻礼供奉。2004年应香港佛教领袖觉光长老等邀请，佛指舍利在香港瞻礼供奉。盛况空前、影响极大。法门寺开放以来，先后接待了胡锦涛、江泽民、吴邦国、温家宝、贾庆林、曾庆红、吴官正、华国锋、乔石、李瑞环、钱其琛、李铁映、迟浩田、傅全有、张万年、习仲勋、姜春云、邹家华、田纪云、陈锦华、王光英、赵朴初、班禅大师等党和国家领导人，外国元首，驻华大使及诸多佛教团体前来瞻仰礼拜。

2004年1月16日法门寺两序大众礼请中國佛教协會副会长兼秘书长学诚大和尚荣膺住持。大和尚住持法门寺以来，不断加强信仰、道风、组织、人才、教制等五项建设，大力创办教育，培育僧才，安居、诵戒，进一步完善了寺院各项管理制度。谱写出住持正法、续佛命脉的新篇章。现常住僧众230余人，法门寺正在展现昔日“皇家寺院”的风采，同时也为世界佛教“朝圣中心”这一宏伟的目标而精进不懈。


地址：陕西省扶风县法门寺
邮编：722201
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0917－5256955（佛学院教务处）
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