Base Search

Base Search是由德国著名的比勒费尔德（Bielefeld）大学图书馆开发的一个多学科的学术搜索引擎，提供对全球异构学术资源的集成检索服务。Base Search整合了德国比勒费尔德大学图书馆的图书馆目录和大约160个开放资源（超过200万个文档）的数据。

联系方式：如有需要，可以在http://www.base-search.net/about/de/contact.php页面填写并提交相关内容。

Zakta

Zakta成立于2009年8月，总部位于美国亚利桑那州斯科茨代尔。作为搜索引擎，Zakta主打的概念有两个——首先是深度的搜索引擎工具，让人们能找到尽可能详细的信息；其次则是犹如维基百科性质的参与和手动编辑，形成向导。搜索引擎对于大多数人而言就是互联网的入口，于是新的搜素引擎仍旧不断涌现，Zakta就是其中之一。Zakta让人们可以手动编辑和处理他们的搜索结果或者搜索页面，然后与自己的朋友或同事进行分享，通过这种维基百科性质的参与，形成“Zakta指南”，让人们可以和有共同兴趣的人共同创建信息、搜索到尽可能深入地信息和报道。

为了凸显Zakta的深度搜索引擎优势，Zakta甚至提供了其和Google、Bing的对比搜索框，让用户自己去亲身尝试，看看Zakta的不同之处。Zakta除了基于Web页面的搜索引擎工具外，还提供多种工具，丰富用户的搜索体验，比如Zakta SearchPacks可以让用户搜索不同的网页、新闻、视频、图片等；而Zakta Plugin for Firefox则提供用户在使用Firefox时的插件工具，当然Zakta也可以被添加到用户的浏览器工具栏，以便随时使用。此外，Zakta还很有意思的一点就是，在提供帮助方面，会根据用户的不同身份（比如学生、旅游者、记者、博客主、创业者等等），提供不同的指南，为用户提供尽可能精准的搜索信息。

Zakta可以协助提高研究生产力和加速创新。教育行业的从业人员需求社交学习，协作和其他方面的帮助，这样才可以更好地为学生服务。Zakta可以帮助兑现这一承诺，并拓展社交学习的潜力。Zakta的社会智能平台可以支持电子采购，法律电子发现，图书馆信息研究，网上购物，专利/知识产权研究，旅游，婚礼策划中的解决方案。

Marvel漫画公司

Marvel漫画公司始建于1939年，旗下有5000多名漫画英雄，有着长达70年的漫画历史。2009年12月31日，迪士尼公司(DIS)以42.4亿美元的价格完成了对Marvel Entertainment Inc的收购，从而获得了蜘蛛侠、钢铁侠、绿巨人、美国队长以及其它5000多个漫画角色的所有权。美国漫画中的超级英雄主要来自于两个巨头的漫画公司。一个是DC，一个就是Marvel。

2013年3月，Marvel公司推出了一款新的Marvel Unlimited本地应用程序，它拥有Marvel数字漫画无限订阅服务。其会员可以通过iPhone，iPod touch和iPad这些设备欣赏到多达13000期的完整经典漫画连载，其中包括蜘蛛侠、钢铁侠、绿巨人、美国队长、雷神、金刚狼、复仇者、X战警以及神奇四侠等等为人熟知的英雄故事。虽然这款应用不像comiXology公司推出的都是新漫画，并都是按下载次数的付费方式购买，但是大量的经典漫画一定不会让你失望。

如果你还不是一个Marvel的付费用户，那么你仅仅可以试看一些免费的漫画和预览功能。出于苹果公司对营收共享的要求，你将无法购买它的内部应用程序，甚至无法在Marvel的官方网站内认购。如果你为此感到十分头疼的话，也只能说是对苹果公司iOS系统的订阅服务感到无奈。如果你已经是他们的会员，你可以通过浏览目录，来了解漫画以及作者的相关信息，当你看重一部非常喜欢的漫画时，你可以选择马上阅读或是将书籍下载存放在你的图书馆里，这样当你没有网络时你一样可以继续阅读它。

当阅读漫画的时候，你可以随意控制设备的屏幕纵向或是横向来观看，并拥有快进阅读的功能。Marvel Unlimited适用于iPhone、iPod touch和iPad以及iPad mini。在这些设备中，iPhone和iPod touch由于屏幕较小，你可能需要通过放大屏幕才能看得更舒服。在iPad mini上看起来还是相当不错的。当然，如果你拥有一部iPad，它的屏幕尺寸更接近一本真正的连环画大小，在视觉上将让你得到更多的满足，也省去了不少的麻烦。关于这款应用的收费模式，现在你可以免费安装，不过如果想看完整版本还需另外付费。而且这种付费的方式并不像其他的图书应用那样，看一本买一本，而是月付或是年付的方式。这种会员制的模式类似于Netflix的收费方式。对于采用这种方式收费，用户的态度也是褒贬不一。

Uptake

Uptake是一家旅游资讯网站。 如果你计划前往一个新的城市旅行或者探索的话，你需要提前做好充分的准备，这样你的旅行才会更加愉快和丰富多彩。Uptake为你践行了充分的搜索，帮助你合理地计划下一次旅行。自从创建以来， Uptake就是旅客最值得信任的独立旅游搜索服务网站，帮助了3000多万旅游者策划他们的旅行。现在，ithenticate仍然在此等待着您的到来，帮助您分析未来的旅行，赋予您真实的Uptake 的团队是由一群技术人员组成的，大家喜欢旅行，有的甚至为之疯狂。当然，但是这一点并不足以证明我们有能力为您提供最可靠的信息。我们的团队还是技术领域的精英，他们分发向上，幽默风趣，注重旅客的体验和效果。uptake的总部位于美国硅谷中心区。如果你有兴趣的话，可以来访，或者浏览我们网站的图片，获得免费瑜伽信息，体验黑巧克力和加拿大啤酒，游戏等栏目。

Uptake帮助你简化旅行计划的过程，帮助你找到理想的独家景点，提供有效的建议，在不浪费任何资源的前提下使你度过一个温馨愉快的假日。我们通过聚合来自各大建议和旅游资源网站用户提供的建议和体验相关信息，帮助你和你的朋友策划未来的旅行。此外，我们专门建设了一个大型的在线旅行图书馆，珍藏了具有吸引力的信息。我们通过减少客户对于信息的猜测和判断频率为用户策划行程。我们帮助你找到大型的社交旅游网络，联系社交网站上旅游经验丰富的行家，与他们交流，征求建议，或者浏览他人的游记，频率，摘牌以及浏览我们的综合了30000多个信息网站提供的数据和信息之图书馆。

联系方式

邮箱：feedback@uptake.com。

旅行与野营

旅行与野营(Travel And Camp）是一个旅行和野营指导站点，主要提供野营，探险，短距离旅行等娱乐活动相关的指导和建议。家庭野营是家庭成员沟通和联系的有效方式，他们可以通过野营来取得美好的回忆，有的甚至是一辈子难以忘怀的。Travelandcamp网站提供的帐篷野营建议是那些喜欢露宿野外的旅游爱好者不容错过的。

有的年轻人或许参加过多次野营活动，他们在野营的过程中享受到了野外烧烤和露宿和其他活动的乐趣，如游泳，疯狂科学，诗歌，舞蹈和艺术活动等。 除了夏令营爱好者之外，青少年野营爱好者也可以使用我们的电脑实验室和图书馆，浏览各种野营日志和建议等。我们还为用户提供了辅助性的音乐教育和其他的野营培训项目等。

如果你在野外丛林中陷入困境或者在原始森林中迷路了，那么这儿也提供了指导性的建议，帮助你打破僵局。在计划野营之前，最重要的因素是准备好一方帐篷，帐篷将成为你的避难所，尤其对于家庭。帐篷是大多数家庭野营活动的开展场所，你需要确保大家可以安全地度过整个旅程，同时获得舒适的享受。短距离旅行包裹一直是中国国内旅行爱好者的首选，他们可以在五一劳动节或者端午节的时候享受一段美好的时光。Travelandcamp也为这些短距离旅行爱好者带来了福音。

助你行旅游网

助你行不仅拥有丰富实时的旅行信息咨询，还有环球旅游和考察培训等旅行一站式预订服务，更拥有针对旅行社、景点、酒店、机票代理、饭店、保险等旅行相关服务商的业务管理平台。助你行的目标是：让每一个用户方便、实惠、安心旅行，让更多的旅行社等旅行行业服务商分享“无烟产业”带来的优厚利润。

网站优势：
丰富的资源：多种信息来源、更新渠道、安全保护为客户提供准确及时全面的信息的优势。
强大的功能：多种服务功能、搜索功能、语言功能，满足不同客户群体的需要。
更低的价格：与商务联盟，获取较市场上更优惠的价格，让利于每一位会员。
一站式服务：多种服务角色、服务环节、配套服务为服务商和用户提供一站式链接的优势。
负责的售后：尽心维护每一位会员的权益是我们服务的宗旨，售后跟踪服务以及全程质检并在您旅行归来后进行回访，确保服务质量。您在旅游中出现的问题，我们亦将为您维权到底。
更多的优惠：采取积分制，消费送积分。每次消费都是在为您的助你行帐户里存钱，积分可代金券或兑换礼品。

上海优游信息科技有限公司创立于2001年，总部坐落于国家级软件园上海徐汇软件基地，是一家国家高新技术企业，并在美国设立分公司。公司充分利用上海在国际经贸合作中的重要地位，凭借高素质的员工及资深顾问团的优势，多年来为中高级政府官员和企业管理人员出国考察、培训展览和商务洽谈等提供了一流的境内外一条龙服务。结合多年商旅经验并经过积累优化，运用先进的网络信息技术成功开发出中国第一个高度整合了整个旅游产业链并具有国家专利，集旅行信息咨询、旅行电子商务预订和业务操作管理为一体的，多角色参与的旅行一站式网络服务平台。——助你行旅游网（简称“助你行”），倡导了旅游行业先进的商业模式。

管理团队
上海优游信息科技有限公司，不仅拥有国内外带团经验丰富的旅游管理人才、精通网站开发技术的IT管理人才，还有着遍布世界各地涉及各个行业的经验丰富的顾问团，各个方面人才的精诚合作、完美组合保证了公司迅速稳健的发展。

优游管理团队在资源合作、管理技能、业务经验上的完美组合和紧密无缝的团队合作保证了公司迅速稳健的发展。我们的管理团队有着丰富的国内外带团经验，千余人的专业旅游顾问团体和“细致、高效、创新”的服务理念。
（1）高素质的员工
上海优游在中美两地拥有一批受过西方高等教育、熟悉中美文化、与美国工商、法律、科技界有广泛联系的工作人员。
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优游聘请的顾问包括世界银行高级经济学家、中外著名企业董事长与总经理、大学商学院教授以及各业专家如律师、会计师、经济师等。
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地处美国首都的优游分公司可随时涉足美国国会图书馆以及政府各部门（如商业部与农业部），及时了解世界各国的贸易规则和市场动态。发达的计算机网络更是把我们的信息带到世界各大公司，成为我们寻找对口厂商或合资伙伴的有利工具。

广阔前景市场合作是助你行蓬勃发展的重要方面。优游已在政府协会、航空、金融、通讯、企业等方面全面出击。目前，与国内外众多知名政府和企业建立了战略合作伙伴关系。各个层次酒店及著名酒店管理集团、海内外知名地接和导游成功合作。品牌合作，强强联手，竞争实力不容置疑。未来我们将继续在商务旅游、自助旅游等相关领域大力发挥优游系统的服务优势。

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皇家加勒比国际游轮

皇家加勒比游轮有限公司（Royal Caribbean Cruises Ltd.）是全球领先的游轮度假集团，总部位于美国迈阿密，在全球范围内经营游轮度假产品，旗下拥有皇家加勒比国际游轮（Royal Caribbean International）、精致游轮（Celebrity Cruises）、普尔曼游轮（Pullmantur）、精钻会游轮（Azamara Club Cruises）、CDF（Croisières de France）及与TUI AG合资的TUI Cruises六大游轮品牌。皇家加勒比游轮有限公司目前拥有各品牌在役豪华游轮40艘，另有4艘在建，并在世界各地运营1000多条不同的航线，停靠全球七大洲约460个目的地。皇家加勒比游轮有限公司已于纽约证券交易所与奥斯陆证券交易所上市，代码为“RCL”。

皇家加勒比游轮有限公司旗下的皇家加勒比国际游轮（Royal Caribbean International）是全球第一大游轮品牌，共有绿洲、自由、航行者、灿烂、梦幻、君主6个船系的22艘大型现代游轮，每年提供200多条精彩纷呈的度假航线，畅游全球近300个旅游目的地，遍及加勒比海、阿拉斯加、加拿大、欧洲、中东、亚洲、澳大利亚及新西兰等70多个国家和地区。

自1969年成立至今，皇家加勒比国际游轮在全球游轮史上留下了灿烂光辉的足迹，旗下多艘超大型游轮凭借史无前例的吨位、大胆创新的设计屡屡打破世界游轮记录。2009年12月和2010年12月，皇家加勒比国际游轮旗下的第21、22艘游轮——“海洋绿洲号”（Oasis of the Seas）和“海洋魅丽号”（Allure of the Seas）先后投入运营。这两艘姐妹船的排水量均为22.5万吨，是世界最大、最具创意的游轮。“海洋绿洲号”与“海洋魅丽号”将全新的“社区”理念引入游轮，把游轮空间划分为中央公园、百达汇欢乐城、皇家大道、游泳池和运动区、海上水疗和健身中心、娱乐世界和青少年活动区7个主题区域，以满足不同类型游客的度假需求。2011年2月，皇家加勒比国际游轮推出“阳光计划”，继续积极扩张船队规模，全力打造2艘新一代游轮。凭借多年丰富经验与独步业界的创意，皇家加勒比在新一代游轮的设计中，凝聚了现有游轮中最出色的创意，并在此基础上增加新的活动和娱乐理念。从恢弘华丽的空间到精致贴心的布局，从充满活力的节目到宁静安逸的私人空间，从丰富多样的就餐选择，到共聚天伦之乐的各种休闲享受，皇家加勒比国际游轮的“阳光计划”将让每一位游客都感到宾至如归，带来精彩纷呈的度假体验。根据计划，2艘全新游轮将于2014秋季以及2015春季竣工。

2008年，皇家加勒比国际游轮正式进入中国，提供从上海、香港始发的游轮度假航线。2009年，皇家加勒比国际游轮旗下的“海洋神话号”作为中国政府特批的海峡两岸首航包船，创造了大陆与台湾大规模民间交流的盛况。2010年“海洋神话号”首次开展天津起航的航次，扩大对华北旅游市场的投入，显示了皇家加勒比国际游轮深耕中国市场的承诺。2011年“海洋神话号”重返中国，以上海、天津和香港为母港，全年提供35个前往日本、韩国、台湾、越南、新加坡、俄罗斯的精彩航次，目的地包括台湾的台北、台中、高雄、基隆，日本鹿儿岛，冲绳岛，九州的别府、福冈、长崎，本岛的名古屋、京都、东京、青森，北海道的小樽，韩国的首尔、釜山、济州岛，越南的河内、胡志明市、岘港、下龙湾，新加坡，以及俄罗斯的海参崴等。

“海洋神话号”隶属于皇家加勒比国际游轮旗下的梦幻系列，素有“阳光游轮”之称。船上餐厅、酒吧、健身中心、免税商店、网吧、图书馆、儿童娱乐场，以及室内和户外游泳池一应俱全。此外，一系列崭新且极具吸引力的设施，如高出海平面的标志性攀岩墙、迷你高尔夫练习球场等，为“海洋神话号”增添无穷活力与魅力。

2012年6月，皇家加勒比国际游轮将把旗下的“海洋航行者号”引入中国，并将于2012年以上海为母港开设国际游轮航线。作为全球十大游轮之一，“海洋航行者号”进入中国后将成为中国乃至整个亚太地区最大的豪华游轮。“海洋航行者号”排水量高达13.8万吨、拥有15层甲板，可载客3,114人。整艘游轮犹如一座海上城邦，除舒适齐全的住宿选择外，各式餐厅、酒吧、精品店、图书馆、海上历奇青少年活动中心、皇家娱乐场、电影放映厅、夜总会、健身房、室内外游泳池、运动场等设施一应俱全。精彩之处不止于此，游轮上还拥有诸多突破传统的创意游轮设施，包括挑空四层的室内繁华商业大街——皇家大道，拥有弓形窗台、可俯瞰室内景观的皇家大道景观房，华丽壮观的三层主餐厅和烧烤、意大利、美式等多个特色餐厅，室内真冰溜冰场和直排轮滑道，高于海平面200英尺的攀岩墙，以及小型高尔夫球场等。各种激动人心的娱乐活动将最大程度地满足不同类型消费者的度假需求，并为广大游客的海上之旅增添无穷乐趣。

随着“海洋航行者号”的到来，2012年皇家加勒比国际游轮在中国市场将首次拥有有两艘运营母港航线的游轮，从而保证可以在旅游旺季同时覆盖中国两大市场——华东和华北市场。此举将为游客带来更丰富的产品选择，令更多消费者能够体验到皇家加勒比国际游轮精彩的海上之旅，并将进一步巩固皇家加勒比国际游轮在中国市场的领先地位。

上海代表处
上海东大名路358号 国际港务大厦 1601-1605室
总机：（86）21 2501 1600 传真：（86）21 3530 8060

北京代表处
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狮子林

狮子林的假山从建造年代划分，可以区别为两个不同时期。主假山（旱假山）区、岛上假山（水假山）区、南部假山区（以上三区统称为主假山）历史久远，迄今已有600多年。西部假山（土山）、真趣亭旁假山片、黄石假山片（小赤壁），系公元1918年最后一位园主贝仁元扩建时所为。两个不同时期的假山，价值各有特色。主假山历史悠久且蕴含禅意，是中国早期洞壑式假山群的唯一遗存。历史悠久：始建年代一说：狮子林始建于元代至正二年，公元1342年“天如禅师维则之门人为其师创造”，“林有竹万个，竹下多怪石，有状如狻猊，故名师子林，且师得法于普应国师中峰本公，中峰倡道天目山之师子岩，又以识其授受之源也”。（《狮子林纪胜集》欧阳玄“师子林菩提正宗寺记”）。另一说：据元代著名画家朱德润所作“狮子林图序”记载，元代泰定（公元1324－1328）中，朱德润（1294－1365）自京城回苏州，在狮子林与维则会吾。“因观其林木蔽翳，苍石巉立，所谓师子峯者突然于其中”……。

狮子林始建年代两种说法有出入，但并不矛盾，师子林如此众多的假山，不可能一蹴而就。史料记载“其地本前代贵家别业”。（《狮子林纪胜集》欧阳玄“师子林菩提正宗寺记”）。又传北宋徽宗在京城汴梁造大假山，派官员来江南选取太湖石，史称“花石纲”，湖石尚未运完，北宋灭亡。部分未北运的湖石，被搁置在一荒园里（顾颉刚《苏州的历史和文化》）。公元1342年，至正二年狮子林正式作为“寺院”应该是历史的定论，而园中假山堆叠的时间更早于“寺院开院”。蕴含禅意:狮子林不同于一般的文人山水园，其假山群深含禅意，体现了狮子林创始人的宗教思想。元代著名画家朱德润《师子林图序》记载朱德润与维则的一段对话，表达了维则建园的思想。“因观其林木蔽翳，苍石巉立，所谓师子峰者，突然乎其中，乃谂诸师曰：昔达摩传言，‘法中龙象’《智度论》解曰，水中龙力大，陆行象力大。兹林曰师子，岂非以其威猛，可以摄伏群邪者乎？”师曰：“非也。石形偶似，非假摄伏而为。若以威相，则文殊固有精进勇猛之喻矣。”仆又曰：“昔人言作师子吼，得非以其声容可以破诸障乎？”师曰：“非也。以声容则无此声容也。其有不言而喻者乎？”仆曰：“不言而喻，余知之矣。不言而喻，其惟师乎？噫，世道纷嚣，不以形色，则不能摄诸敬信，而吾师以师子名其林者，姑以遇世纷而自得于不言者乎？矧师之真实，可以破诸妄，平淡可以消诸欲。若以静默不二，则虽有形有声，犹不能悸，况乎无声无形，而托诸狻猊，以警群动者乎？虽然，观于林者，虽师石异质，一念在师，石皆师也；一念在石，师亦石也。然不若师者师石两忘者乎？”师曰唯唯。维则借形似狮子的假山石峰，表达了面对“世道纷嚣”其禅意可以“破诸妄，平淡可以消诸欲”；以“无声无形”托诸“狻猊”以警世人。这就是维则建造狮子林的真实意图。洞壑式假山群历经苍桑，遗存至今。洞壑式假山群的史料自建园起，元、明、清代均有记载。元代维则“师子林即景十四首”称“人道我居城市里，我疑身在万山中”。元代张翥（号仲举）“诗题师子林简天如和尚”写道：“老禅丛林伯，休居得名园，幽藏岩壑胜，……怪石洞庭来……劣岩熊豹墫，中有青狻猊”。元代宇文公谅（号子贞）赞师子林“峯峦无限好”。明代道衍（字斯道，1335－1418年）俗名姚广孝。在“师子林三十韻”中描写师子林“上士栖禅地，精蓝故有名，胜愈林屋洞，奇冠阖闾城，岌岌诸峯秀，青青万竹荣”。青州赵执信（1662－1744）号秋谷，晚号饴山老人。在“师子林赠主人张籲三”（即张士俊，清代康熙至乾隆初狮子林主人）文中写道“高亭擅一丘，怪石拥四面，…渐历有登践，区分涧壑成，经纡尺咫变，深洞转地中，飞梁出簷畔…”。清代曹凯“师林八景――八洞”“岗峦互经亘，中有八洞天，嵌空势参错，洞洞相回旋，游人迷出入，浑疑武陵仙”。清咸丰七年，公元1857年，苏州徐立方重刊《师子林纪胜集》，僧人祖观撰文作序“古来豪门富族辇金造园，非不名噪一时，不数传而鞠为茂草，师子林片石五百年，独存天壤者”。此文与师子林建造时相隔515年。1918年，贝仁元购得师子林，民国十四年，公元1925年，在其《重修狮子林记》中称“园以山石著，故为吴中名胜之一。自有元至正以迄于今，中更两代，垂四百余祀，而诸峰如旧，丘壑依然，鲁殿灵光，若有呵护，师林之名所以不致湮没者，惟而已”。十九世纪三十年代著名园林学家董寯先生在考察了当时江南园林的状况，写就了《江南园林志》。书中写道：“六朝叠石之艺，渐趋精巧。北魏张倫，造景阳山。《洛阳伽蓝记》，‘倫造景阳山，有若自然。其中重岩复岺，嵚崟相属，深谿洞壑，逦委连接。……崎岖石路，似壅而通，峥嵘涧道，盘纡复直’。……景阳宛然今日吴中狮子林也”。“元末僧维则叠石吴中，盘环曲折，登降不遑，丘壑蜿转，迷似廻文，迄今为大规模假山之仅存者，即狮子林也”。二十世纪五十年代，贝氏家属将狮子林捐献给国家，假山部分略经修缮。至今只是常年维修。民国所建西部假山的艺术传承及创新。西部假山仅是民国时期为扩大狮子林面积而建造，从造园艺术角度看整体布局与原有狮子林假山相互呼应；建于山上的双香仙馆、问梅阁、听涛亭与苏州明清时期的园林风格一脉相承；西部走廊贯通南北，使花园、祠堂、住宅紧密相连，再现了清乾隆中期的贯用造园手法。西部假山石包土堆叠成山，俗称土山，是民国时期最后一位园主贝仁元扩建时，疏浚水池挖泥沿墙堆成。面积约为1104平米。“土山分高低三层，山脚与山道两侧缀以太湖石，可防止雨水冲刷。远望时使人感觉其风格与大假山…岛山遥遥相应。西山的地势北高南低，北端有一个山洞，可由洞内上山或下山，中部有人造瀑布。南部石少土多，坡上植树栽竹，在此颇有‘平冈小坡，陵阜陂阤，缀之以石，似处大山之麓，截溪断谷，私此数石为吾有也’之感。”（见《狮子林》张橙华著）西部假山在布局、设计、堆叠及建于假山上的建筑物在风格上继承了苏州园林传统的风格，特别是明清时期的苏州园林风格。但是，民国时期的造园者也有创新。问梅阁旁的人工瀑布建造时，在瀑布顶端高墙背后用钢筋混凝土建造了一个高约1.5米，长约2米，宽约1米的水箱，用人工将水箱水加满，打开水箱下端的塞子，水顺流而下形成瀑布。此种人工瀑布的建造艺术，在苏州古典园林建造史上未曾见过。人工瀑布的假山堆叠在近代假山作品中堪称一流。假山用石色泽一致，纹理走向自然天成，勾、挂、嵌堆叠手法细腻。从山涧顶端至湖面落差约9.1米，山涧平均宽度仅3米。山涧中形成五个梯级，当人工泉水从天而降时，湍急的水流，潺潺的水声，危岩似的涧山，两旁摇弋的绿树，自然界的五叠泉在这里栩栩如生。西部假山艺术价值在此处得到升华。狮子林古代遗存的洞壑式假山群已经成为世界文化遗产的一部分，中国仅存，世界绝无仅有。我们都有这样的共识吗？

狮子林对皇家园林的影响

在狮子林的沧桑变迁中，有一位皇帝对狮子林倍加赞赏。曾五次游览狮子林，并留下大量题字和“御制诗”。他就是清高宗弘历，即乾隆皇帝。乾隆二十二年春(1757)，弘历二巡江南到苏州，他取来倪云的狮子林图展卷对照着观赏狮子林。赐匾“镜智圆照”于狮林寺，双题五言诗《游狮子林》，此诗后被刻成御诗碑并新添一景名为“御碑亭”。1762年，乾隆二游狮子林，因爱其景，为狮林寺题额“画禅寺”，在他临摹的倪云林《狮子林全景图》和倪氏原作上分别题字。将临摹之作“命永藏吴中”。1765年，狮子林已归黄祖兴所有。乾隆游狮子林后（时称涉园），题下“真趣”匾额，又作“游狮子林即景杂咏”七绝三首、七律一首。回京后在颐和园和承德避暑山庄各信建一座狮子林。1780年，游狮子林后作《狮子林再叠旧作韵》。1784年，乾隆再次南巡，见到了徐贲画的《狮子林十二景点图》，十分感慨。游狮子林后，在《游狮子林三叠旧作韵》中写到：“真山古树有如此，胜曰芳春可弗寻。”这位75岁的老人自觉年事已高。只能“他日梦寐游”了。乾隆五次游览狮子林，题写三块匾额，留诗十首、临摹倪云林《狮子林全景图》三幅。在皇家园林掀起了摹拟江南山水，效法江南园林的高潮。1771年，乾隆在颐和园长春园东北角仿建狮子林，由苏州织造署奉旨将狮子林实景按五分一尺烫样制图送京御览，建成后名景点匾额均由苏州织造制作，送京悬挂。1774年，承德避暑山庄建成，东部是以假山为主的狮子林，西部是以水池为主的文园，合称“文园狮子林”，乾隆对此园非常喜欢，称之“欲傲金阊未有此”。皇家园林广泛采用了江南园林中廊、桥、漏窗与苏式彩画，引入堆叠假山的各种流派，大大丰富了北方园林的内容，是我园园林艺术史的重要一章。黄熙在中状元后，重修府第，并以乾隆御笔的“真趣”匾额新增“真趣亭”一景，在淡雅的苏州园林中抹上了如此富丽堂皇的一笔，也是皇家园林对苏州私家园林影响力的一个典范。

近代建筑与古典园林结合的产物

狮子林自元代以来，几经荒废，几经兴旺。历次的重修都打上了深深的历史烙印，反映了当时的历史、文化、经济特征。颇具争议的是最后一代园主贝润生对狮子林的重建。清咸丰年间，狮子林年久失修，叠石亭台坍塌；由贝润生购下重修。植花木、浚水池，增建燕誉堂、小方厅、九狮峰、牛吃蟹等景点。园周环以长廊，上置“听雨楼藏帖”、“乾隆御碑”、“文天祥诗碑”等碑刻71块。建湖心亭、九曲桥、石舫、荷花厅、见山楼、人工瀑布等景点，峰石依旧。又购园东住宅，建族校、家祠，在修建过程中采用了部分现代的建筑材料，如水泥、钢筋、彩色玻璃等，修建了部分西洋风格的建筑，留下了造园上的败笔和有争议之处。但也很好地保护了原存的建筑和假山，搜集了大量文物，使一代名园得现光辉。

贝氏义庄和贝家祠堂

义庄和祠堂是新中国成立前或者确切说是土地改革前存在的反映封建宗族社会关系的产物。义庄是以同宗、同族为范畴的慈善团体机构，用贝氏义庄章程的话说“本义庄为财团法人”，“性质为慈善，目的是救助本族”，“量力办理族内救济贫困，赡养孤寡老弱，奖励贫寒子弟之教育，及其他救助事业”。祠堂是供奉同宗高祖、先人的祭祀场所。义庄管事机构往往和祠堂设在一起，由义庄派专人管理并承担祠堂所需费用。祠堂按传统习俗五世可分支另建，苏州贝氏家族历史上就曾有两处义庄，两个祠堂。

留馀义庄

浙江兰溪贝氏（兰堂公）从明代中叶始迁苏州后，繁衍生息，代代相传，从第四世贝啓祚传至当今主要有两支宗系：一为蘅山公系，一为潜谷公系，约第十七或十八世。从家族分支，人数来看，潜谷公一支要多于蘅山公支。潜谷公第十二世贝晋恩为完成其祖父贝墉，父亲贝省三的夙愿，与其宗族兄弟贝遵义之妻王氏（及子衍宗）在苏州创办了留馀义庄。从清光绪三年（1877）十二月初四贝晋恩在其“建立义庄禀元和县学泰”及江苏巡抚吴元炳转奏中可以看出，贝氏“为承志合谋捐田赡族”，义庄田产“坐落长洲元和两县不等，田五百亩六分九厘，岁收租籽五百一十一石三斗三升，除完赋祭扫等用外，其余永为赡给贫族之用，并置房产一所计九十四椽，坐落元和县正一上图桐芳巷”。光绪四年（1878）十一月初九“奉旨依议钦此”准予建立留馀义庄。这是苏州所建的贝氏家族第一所义庄。

留馀义庄在苦心经营了几十年后，社会矛盾，时局动荡，难以维持。贝晋恩之子贝理泰（十三世）在民国25年（1936）“族贤捐留馀义庄惠族记”中写道“自古施惠者不望报，而受惠者不忘德，此民俗所以敦厚也，”现在则“施者有吝色，而受者无愧容，施受之道穷，而疏财仗义之风几不数遘（意为遇）”。“近年佃户借闹荒问题，多方留难，始而疲玩，继而顽抗”，“业主每岁之收入因而大减，义田所持以归赡族之需者，长此以往几有无法维持之势”。

留馀义庄从创建到几十年的经营，主要是以贝氏潜谷公一支宗脉主持。但是，义庄惠及了同宗其它支的贝氏族人。就在留馀义庄陷入困境之时，贝仁元（字润生）蘅山公支，第十三世，于民国7年（1918），民国25年（1936）两次出手相援，捐银一万二千元。民国7年捐银时，按“义庄周族规条之规定”，贝家祠堂（虎丘桐桥附近）将贝仁元之父（梅村公）牌位收祠供奉。

承训义庄

贝氏家族第二所义庄即蘅山公支第十三世贝仁元独立创办的承训义庄。民国23年（1934）7月贝仁元在其“承训义庄记”中表明了其创办义庄的心愿、目的。一是他以范仲淹及贝氏先人为榜样，“吾苏之有义庄自范文正公始，公以禄赐所入，置负郭常稔之田千亩以养济群族之人”，“吾贝氏亦有留馀义庄之设，敦宗睦族至今勿替”。二是他要为其祖父贝锡蕃、父亲贝嘉楙、叔父贝嘉猷（贝仁元系两房合一子，即兼祧）还愿，“有志未遂，非一日，今幸商场息影有赢余”完成“未成之志”。三是他认为“以产遗子孙，不如以德遗子孙，以独有之产遗子孙，不如以公有之产遗子孙。”贝仁元的善举之心由来已久，并非仅是口头说说而已，也并非仅仅援助本族贫困之人。

贝13岁母亲去世，靠族人救济。16岁到上海瑞康颜料行学徒，“出门时简单行装亦由留馀义庄资助。”因其为人忠厚，勤奋敬业，28岁就担任了瑞康颜料行经理。他颇具商业头脑，当时上海流行靛青色，而中国传统用植物提取原料后印染纺织物容易退色。德国拜耳公司发明了化学替代品，正要打入中国市场，他获悉后经过努力得到了该公司产品在中国的经销权，并将此产品命名为“阴丹士林”，在全国设立销售网络，大获成功。贝仁元赢得了颜料大王的称号。此种颜料印染的长衫成为绅士和成功人士的时尚和代表，上海滩因此而流行的“来衫”（称赞的意思），据说也是这样来的。1914年第一次世界大战时，德国颜料无法进入中国。战前贝大量囤积的颜料因价格高涨，赢得了丰厚的利润（另一种说法是战前与德国拜耳公司签订了大量合同，因战争拜耳公司无法履行合同，事后贝或得了高额赔偿）。1911年，贝担任了上海商务总会协理、副会长；1912年为上海总商会协理，1915年选为全国商业联合会副会长。他在商业上获得成功的同时，曾出资银元10万支持辛亥革命；捐资5500银元给湖南赈灾；与他人一起倡导下，上海商界成立了“普益工艺传习所”收容贫民子女和孤儿进行培养。黄炎培在贝的支持下，创办了著名的中华职业学校，贝出资1万元。

贝仁元不忘家乡的抚育之恩，1916年捐资12500元创建了苏州第一家公立幼稚园——吴县城东幼稚园（在中由吉巷）；1929年出资修建了苏州火车站南侧的桥梁和附近的道路（新筑马路要经过贝所有的土地，贝同意征用），改善了火车站与古城区的交通，并把大桥命名为“梅村桥”（即平门桥）以纪念自己的父亲。他的这些善举证明了，独自创办贝氏承训义庄是其乐善好施，济贫帮困，热衷公益一生的意愿。

承训义庄民国22年（1933）创办，经过吴县政府、省民政厅、民国内务部层层报批，于民国24年（1935）12月吴县县政府第四八四号通知准予设立。从义庄登记事项清册看，义庄“设办事处于苏州城内狮子林旁”，财产总额现金6万元，田1361亩08厘6毫，房屋4进33间，总计134443元4角4分。董事贝仁元、贝义奎（贝仁元之子）、贝理泰（潜谷公支十三世）。承训义庄建立之前，苏州狮子林已被贝仁元购得，义庄建立后，在义庄经理条规中又明确“狮林花园归承训义庄管理，故另外提出5万元生息收入作为园内修理开支等项”，“另选司事及工人数名办理园务”。这也说明狮子林虽为贝仁元（狮子林围墙外南北两石碑）所购，并不是用于其个人享受，而是族人共享之。当时旧名园改造，苏州社会人士议论“润生（即贝仁元）非定居、非建宅，仅建祠修园耗巨资实少见”。贝聿铭老先生在重游狮子林时也曾说过，“儿时经常来游玩”。

承训义庄与留馀义庄同存于世，各有分工，如“族谱嗣后归二庄修补，其款亦归二庄分派”。但是由于贝仁元财力雄厚，而潜谷公支人口众多，故同宗另支的族人亦受到了贝仁元的很多帮助。另据贝家姻亲陆企霄老先生回忆，苏州解放前夕，贝氏后人将义庄田产全部分给佃户自种。

程氏节孝祠（山塘桐桥之西贝家祠堂）

贝氏始迁祖兰堂公第四代贝啓祚，明代礼部儒士，配程孺人，其曾孙（潜谷公之子）贝沼溥于乾隆二年（1737）向朝廷申报其曾祖母守节抚孤三十四年，及替父吸疽孝父事。乾隆三年（1738）批准予以旌表节孝，并拨款，于“乾隆十年（1745）建程氏节孝坊。次年贝家在坊后建祠三楹，祠后屋三楹有楼，楼旁花圃有二亭，亭之后有屋三楹。祠之前旁屋二间为守祠食息之所，祠外两旁皆有余屋租出取息以供祭祀。”据记载当时祠中仅供奉贝沼溥的曾祖母、祖母、母亲的牌位。咸丰十年（1860）祠毁于兵灾。同治初重建家祠。从历史记载中可以看出，当时的程氏节孝坊系官方所建，而家祠则贝氏家族自建，且以潜谷公支为主。

贝家祠堂（狮子林旁）

据陆企霄老先生回忆，贝仁元建狮子林贝家祠堂有一个传说。“要建祠归宗，需满足两个条件，一是要建义庄，二是要建族校，方能分支建祠。贝答应了条件，因此购狮子林（目的建祠堂用），并在旁建祠堂、义庄、族校（即现狮子林管理处办公楼，民国式建筑）。”事实上，按《吴中贝氏家谱》中记载的条规来看，捐款祭祀达到一定数额，方能收族归宗。说白了就是氏族后代你如果没有经济实力，你想归祖敬宗，分支建祠都是不可能的。这并不是一个宗姓家属如此，而是当时封建宗族社会的共性反映。
1918年贝仁生购得狮子林后即着手在花园旁建祠堂。祠堂以姻亲天官坊陆家新建祠堂图样为准。照墙，门厅，第一进主厅为供奉男性祖先牌位，第二进房屋及附楼供祖先程孺人及其她女性牌位，第三进为附房。1934年——1935年间贝仁元一支（即蘅山公支延续）新建祠堂开祭，苏州贝氏各支均参祭。1937年又开祠，此次仅贝仁元一支参祭。（见收藏于现市民俗博物馆的贝氏祠堂匾照）

1953年，贝氏孙子贝焕章及其它贝氏后人，将狮子林、祠堂、义庄房产、族校，悉数上交给政府。1954年2月，经稍加整修后，狮子林与祠堂一部分向公众开放。现第一进改为大厅，后两进现为民俗博物馆。

研究回顾一个家族的历史，并不是崇尚复古，崇尚封建礼教。作为家庭、家族是构成社会的细胞，研究家族、宗族是研究人类自身发展必须的工作。由于过去我们受“左”的指导思想的影响，长期没有重视，以至于我们很多人对一些过去的称谓都搞不懂，什么嗣子、嗣孙、兼祧；很多人对自己家族的历史都不了解，问问周边的人大多不能将自己上至四代、五代祖先姓名报出来（来自农村的要少许好一些）。笔者曾在美国纽约自由女神像下看到一个展览馆，它展示的是一幅美国地图，上面标记着最早踏上美国国土的家族的姓名和之后的变迁。展览馆工作人员告诉我们，每年有很多来自美国各地的中小学生前来寻根问祖。中华民族历史悠久，家族历史就是其中最基础的组成部分，我们更应深入研究、努力挖掘中华民族优秀的历史遗存。今天我们倡导建设社会主义的和诣社会，诸如尊老爱幼，乐善好施，济贫帮困，热心公益，家庭和眭等等，在我们的历史、传统中都可以找到。从传统中取其精华，发扬我们民族的优良传承。欣慰的是现在这一历史研究已经引起重视，上海图书馆早在上世纪末就四处收集各类家谱、族谱并设立专馆供读者查阅。《吴中贝氏家谱》作为样本就陈列于馆中。


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寒山寺

寒山寺位于苏州城西古运河畔枫桥古镇，始建于南朝萧梁本数据来源于百度地图，最终结果以百度地图数据为准。

代天监年间（公元502～519年），初名“妙利普明塔院”。相传唐代高僧寒山自天台山国清寺来此住持，唐代贞观年间改名为寒山寺，成为吴中名刹。唐代诗人张继举棹归里，夜泊枫桥，一首《枫桥夜泊》脍炙人口，寒山钟声传播中外。 　　

寒山寺殿宇大多为清代建筑，主要有大雄宝殿、藏经楼、钟楼、碑廊、枫江楼、霜钟阁等，佛像雕塑别具一格，碑刻艺术天下闻名，碑廊陈列着历代名人岳飞、唐伯虎、董其昌、康有为等人的诗碑，其中当推晚清俞樾书张继诗碑最为著名。每年除夕之夜，中外游人云集寒山寺，聆听钟楼中发出的一百零八响钟声，在悠扬的钟声中辞旧迎新，祈祷平安。如今的大钟为清光绪三十二年（1906）江苏巡抚陈夔龙督造。巨钟有一人多高，外围需三人合抱，重达2吨。 　　近年重建普明塔院，仿唐宝塔气势雄伟，结束了寒山寺600余年无塔的历史。寒山寺的“天下第一佛钟”为仿唐式的古铜钟，总重量为108吨，钟高8.588米，钟底裙边最大直径5.188米，钟面主体铭文《大乘妙法莲华经》共69800字，钟面上总共有铭文70094个字。大钟裙边上铸有九幅精美的飞天图及六铣口裙边。整个钟体造型浩大、厚重、秀美，是一件反映当代中华梵钟文化的艺术珍品。 　　

与大钟同时奠基的大碑，号称“中华第一诗碑”，主体高度为15.9米，总重量为388.188吨。其中，碑帽高3.64米，宽5.5米，厚1.46米。碑身高10.26米，宽5.3米，厚1.3米。碑座高2米，上沿宽7.07米，下沿宽7.27米，上沿厚2.60米，下沿厚2.80米。碑的正面，镌刻有清俞樾所书张继的《枫桥夜泊》诗一首，共28个大字，45个小字，最大的字为0.8×0.8米。在大碑的背面，镌刻有乾隆皇帝手抄的《般若波罗蜜多心经》一卷，共289个字。大碑上共雕刻有28条蛟龙。大碑矗立在一个水池中，以寓意张继夜泊枫桥时，水波涟漪，渔火点点的情景。

2008年11月，经中国上海大世界吉尼斯总部审定，寒山寺大钟、大碑入选“吉尼斯”名录。

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孙中山故居纪念馆

孙中山故居纪念馆位于广东省中山市翠亨村，南、北、西三面环山，东临珠江口，距中山市城区20公里，距广州城区90公里，距澳门30公里，隔珠江口与深圳、香港相望。本馆成立于1956年，目前管理范围20万平方米，从业人员135人，现为国家一级博物馆、国家AAAA级旅游景区。

根据国际博物馆协会（ICOM）和国家文物主管部门关于博物馆征集收藏、展示教育、科学研究的职能定位和本馆业务情况，经上级批准，本馆目前有三个机构名称："孙中山故居纪念馆"、"中山市民俗博物馆"、"中山市孙中山研究所"。

"中山市民俗博物馆"开展对翠亨村以及珠江三角洲地区民俗文化研究、民俗文物收藏、民居与民俗风情展示，抢救与保护民俗文物、民俗文化，并以此保护和烘托孙中山及其故居的历史文化氛围。

"中山市孙中山研究所"主要业务包括：1、孙中山出生成长的社会环境（含珠江三角洲民俗）研究；2、孙中山生平经历研究；3、孙中山的家世、亲属与后裔研究；4、孙中山与其同时代（特别是香山籍）人物研究；5、孙中山相关文物研究；6、孙中山思想研究；7、相关的博物馆业务和观众服务项目研究；8、相关科研组织工作。

作为职能的延伸，本馆还组建了"逸仙图书馆"，收藏孙中山著述、研究专著、相关文献资料，收集孙中山研究信息，建立相关的数据库，为本馆业务与研究工作夯实基础。目前藏书8万多册，孙中山数据库和各种期刊数据库等一千万兆字节（10000G）的电子数据量，形成了以馆藏文物、档案、图书等传统文献资料与现代电子数据相结合的"孙中山研究信息中心"。

本馆在注重保护好全国重点文物保护单位----孙中山故居的同时，管理中国历史文化名村——翠亨村、广东省文物保护单位杨殷故居和陆皓东故居、以及翠亨村周围20多处文物保护单位。

本馆坚持"保护文物及其环境求发展"的宗旨，坚持"有特色才有生命力"的理念，坚持"守旧"——守护价值、守护记忆、守护历史文化，并以现代管理理念及技术手段开展业务和实施管理工作，积极创新。自2001年2月起导入ISO9001质量管理和ISO14001环境管理体系，以现代系统理论和国际公认的标准体系实施对博物馆业务、文物环境、自然生态的科学管理。

本馆的展示体系坚持以"孙中山及其成长的社会环境"为主题，依托中国历史文化名村——翠亨村，兼具历史纪念性和民俗性，物质文化遗产与非物质文化遗产相结合，构成立体多元、与观众互动、独具特色和丰富内涵的展示体系，具备了现代生态博物馆的基本要素。

目前本馆向公众开放和正在筹备开放的主要展示内容有：
1、孙中山纪念展示区包括孙中山故居、孙中山生平史迹陈列、孙中山的亲属与后裔陈列和其他与主题相关的临时展览以及该区域的文物遗迹和纪念雕塑。
2、翠亨民居展示区利用翠亨村一部分旧民居展示童年孙中山的生活环境，包括复原的孙中山祖家、翠亨村民俗展览以及翠亨村当年各层次的民居、民俗展示。
3、农耕文化展示区在孙中山曾经劳作过的耕地开辟的包括水稻种植区、作物种植区、禽畜饲养区、传统生态农业的桑基鱼塘区、现代农业试验区、农具展览等，展示孙中山家乡的农耕文化。
4、杨殷、陆皓东纪念展示区包括孙中山领导的革命运动的重要追随者，翠亨村中的杨殷故居、杨殷纪念展览、陆皓东故居、陆皓东纪念展览等。
5、非物质文化遗产展示区利用翠亨村一部分旧民居展示本地列入国家和广东省非遗保护目录的非物质文化遗产项目。
6、其他内容包括翠亨村内的孙中山活动遗址；具有一定价值的历史建筑；杨鹤龄纪念展览；杨心如、杨日章、杨日韶、陈兴汉等人的故居；杨兼善祠遗址等，馆内的其他雕塑艺术品；公园内现有400多个植物品种的绿化园林；其他临时展览等。

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