联通新农村

北京联通推出的“联通新农村”网站,以“让农民得实惠,让农村富起来”为主旨,是北京联通农村信息平台,网站涵盖京郊美景，京郊农家院,采摘园,京郊特色农产品,村镇风采, 专家咨询,农业科普,地图向导等栏目,可谓北京互联网唯一一家最全面展现京郊农村特色产业并与城市居民达到良好互动交流的网站。

“联通新农村”网站通过新农村实时视频直播展现北京农村特色产业，对北京农村特色产品、采摘旅游、村镇风采等产业和特色进行全面宣传，同时为北京城市居民和郊区广大农民提供农业信息专家咨询、农业科普视频服务，为北京广大村镇建设宣传网站。

本网站作为一座连接北京农村与城市的信息化桥梁，将提升北京农村信息化水平，实现城乡一体化建设，创建都市型现代农业。

热线电话:400-650-3079
咨询电话：10010

旅宿网

旅宿网是中国第一空房甩卖平台,是酒店自主定价,空房甩卖,杀价订房,惠选酒店在线预订网站,致力于为游客提供国内外最实惠的旅游住宿,真正让您少花钱住好酒店。

海南游通信息科技有限公司是于2007年9月在海口注册成立的创业型科技企业。2008年6月迁入海南省动漫产业基地（三亚市），并以全国著名旅游城市三亚为根据地，借助海南国际旅游岛、海南信息智能岛的全球性机遇，深度挖掘各地旅游资源和特色服务，形成独具特色的互联网旅游电子商务平台和经验分享平台。

公司专注于旅游电子商务领域的开发建设。

公司面向中国旅游行业开发创建的游通网，是一个集宾馆住宿、旅游交通、观光游览、美食餐饮、休闲娱乐、特产购物于一体，融旅游经营者、旅游消费者于一身的旅游电子商务应用服务平台，内容覆盖了各类旅游企业的全部网上商务活动，是一个名副其实的“一站式”旅游商务门户，成为中国在线旅游第一商城、中国旅游自主定价第一网。游通网以国际互联网和移动通信网为基础，立足于旅游行业的实际应用，在旅游经营者与旅游消费者之间搭起一座方便快捷、安全可靠的旅游交流与合作的桥梁，最终发展成为全球最集中的旅游集散中心、全球最活跃的旅游互动平台、全球最全面的在线旅游手册。

公司开发创建的中国第一空房甩卖平台——旅宿网，则是专业为酒店处理空置房提供技术支持和解决方案的电子交易网站。旅宿网打破传统酒店预订方式，将建立在酒店空置房资源基础上的在线讨价还价系统——杀价订房和传统的在线预订系统有效结合在一起，从而实现了酒店在线预订的创新之举，达到了酒店和消费者的双赢局面。酒店利用旅宿网的空房甩卖、惠选酒店、酒店促销以及C2B模式的杀价订房，可以在不同的时间，通过不同的渠道、不同的工具，推出不同的价格，来满足不同的消费者需要，从而实现酒店客房效益最大化。

海南游通信息科技有限公司集中了一批长期从事旅游业、酒店业经营管理以及电子商务研究和实践的专业人士，从管理到技术的各个岗位，无一不是精挑细选的合适人才，他们不仅具有丰富的酒店预订、旅游接待以及互联网创业实践经验，同时还是一个充满活力、富有激情的团队。一个全新的商业模式加上一个富有激情的强大运营团队，游通就像旅游电子商务界的奇葩在美丽的三亚绽放，体现了其创新型城市和旅游名城的优势，为旅游业在互联网中的发展起到了极大的推动作用。

海南国际旅游岛、海南信息智能岛为游通的发展带来前所未有的广阔市场和前所未有的巨大机遇。经过5年的成长，游通的发展也需要一个更大的舞台来寻求更大的发展。我们在寻求更大合作发展空间的各种机会。

公司总部
地址：三亚市高新大道99号海南省动漫产业基地内
电话：0898-88292323
传真：0898-88399983
邮箱：fut315@163.com
邮编：572000

三亚预订中心
地址：三亚市三亚湾路龙兴海景酒店
电话：0898-88292323
传真：0898-88399983
邮箱：fut315@163.com
邮编：572000

北京技术开发中心
地址：北京市海淀区牡丹园北里甲1号
负责人：樊勋明
手机：13910089065
电子邮箱：cio@ut315.com
邮编：100191

净月潭

净月潭始建于1934年，雄厚的旅游资源和优越的生态环境已闻名国内外。1988年被国务院批准为国家重点风景名胜区，1989年被林业部批准为国家级森林公园。2000年被评为国家AAAA级旅游景区，景区已通过ISO9002国际质量管理体系认证和ISO14001环境管理体系国际认证。
　　
长春净月潭国家森林公园位于吉林省长春市东南部，距市中心9.5公里，公园面积83.23平方公里，群山环绕、绿浪排天、碧波荡漾、柏翠花红，公园树种之多，面积之大，距城市之近，亚洲实属罕见，被国内外游客称之为"绿色明珠"。

长春净月潭国家森林公园冬季冰雪特色游，中国长春净月潭冰雪旅游节，让您尽览千里冰峰、万里雪飘世界的无穷乐趣。

长春净月潭旅游发展股份有限公司地处吉林省长春市，距市中心18公里，位于国家风景名胜区---净月潭国家森林公园。

公司由1997年3月份经长春市人民政府批准成立，是吉林省第一家旅游资源开发为主导产业的股份制企业，公司总股本为7000万元人民币。
　　
公司作为净月潭旅游经济开发区的大型骨干企业，全面担负着净月潭国家森林公园的经营管理工作。公司奉行以改革求发展，坚持高起点，高标准，高速度，高效益的原则。通过联营，兼并控股，参股等形式不断拓宽领域，发展壮大经济实力。把净月潭建成国内具有国际水准的即综合性，多功能，高品位的生态旅游，冰雪旅游，度假旅游胜地作为公司的工作重点。以发展吉林旅游事业为己任，为长春的旅游市场开辟一条独特，亮丽的风景线。
　　
中国长春净月潭旅游发展股份有限公司热烈欢迎海内外各界朋友到长春净月潭投资兴业，观光旅游。

中国.长春净月潭旅游发展股份有限公司
净月潭旅游专线车：102　三马路----净月潭
160　太阳城----净月潭
120　电影城----净月潭
SpecialBusLinestoJingyuetanDeparture-Jingyuetan
电话（Tel）：0431-4518000\4518002
传真（Fax）:0431-4518001
邮编（P.C）：130117

野山坡旅游资讯网

国家级风景名胜区野三坡地处北京西部(行车2小时)，河北省西北部，保定市涞水县境内。她以“雄、险、奇、幽”的自然景观和古老的历史文物，享有世外桃源之美誉！

奇山秀水野三坡：国家级重点风景名胜区；国家AAAA级旅游区；国家地质公园；中华环保生态示范区；中华世界语旅游基地。野三坡位于我国北方两大山脉交汇处。巍巍太行从这里沿冀/晋/豫边界千里南下，峥峥燕山从这里顺京、津、冀一路东行。

在天成地造的600平方公里内，地质遗迹丰富多彩，拒马河水川流不息，生态环境原始自然，历史文物稀有珍贵。这里浓缩了太行之情、燕山之华，汇聚了五岳神秀，再现了十四亿年来地质演化过程，传承着中华古老文明。是融雄山、碧水、春花、秋叶、瀑布、冰川、奇峡、怪泉、摩崖石刻、长城古堡、名树古禅、高山草甸、空中花园于一体的独特自然风景区。

华北地质历史的缩影：野三坡雄距紫荆关深断裂带北端之上，多期强烈的构造运动和岩浆活动留下了一幅幅雄伟的历史画卷。雄伟、险峻、神奇、幽深的百里峡构造—冲蚀嶂谷和气势磅礴、巍然矗立的龙门天关花岗岩断裂构造及深邃莫测的佛懂洞塔—鱼谷洞构造岩溶洞泉，体现了其内容丰富、类型齐全、典型独特的地址遗迹特点，造就了它峭壁千仞、如箭插天之雄，危崖绝壁、夹涧而立之险，怪石磷峋、千姿百态之奇，深邃曲折、移步换景之幽。

野三坡的地址遗迹具有典型性、稀有性、系统性，是华北板内造山带的典型代表。此外，野三坡还有完整的地址遗迹，各类不整合面清晰，侵入岩、火山岩、沉积岩、变质岩各类岩石遗迹齐全，异常发育的构造节理、断层、褶皱等构造遗迹突出，山地夷平面、河流阶地各种拟态等地貌遗迹丰富多彩。它是一部生动的地质教科书，是一座天然地质博物馆，它浓缩了华北30亿年来地质构造的演化史，是专家学者研究全球构造和板内造山带的最佳区域，是学生教学实习的理想基地，是科普教育的生动课堂。
大自然的神奇宠儿：野三坡有七大景区，108个景点，或峰峦耸立、上临霄汉；或碧翠漫野、幽泉叮咚；或奇岩嵯峨、巍然屏立；或葱郁险峻、妖娆连绵。

春风吹来，野三坡碧草青青，山花烂漫，流连于拒马河边，看山岭之上山桃花如雪如火，徜徉于峡谷之内，感岩壁之中野树嫩草生机无限，更有白草畔景区的冰川杜鹃，银白的冰雪世界之中，杜鹃花迎风怒放，让人不知身在何处，恍惚疑是天上人间。

仲夏时节，骄阳似火，而野三坡却是一个清凉世界，曲折幽深的百里峡内，阵阵轻风裹挟着海棠花沁人心脾的花香，漫步在鹅卵石铺就的小路上，惊叹于大自然雕琢的回首观音、一线天、老虎嘴等壮景。而此时的龙门天关，一幅浓墨重彩的花岗岩天然岩画，佐以九道飞流直下，抛珠洒玉的瀑布，让人不得不感叹：早知三坡有美景，何必世外觅桃源。

深秋将至，天高云淡，野三坡群山逶迤，苍莽辽阔，满目之中层林尽染，天愈发地蓝，水愈发的清，泛舟河上，看灰鹤飞掠，鱼儿嬉戏，仰目望去，山头已微见积雪，山间火红金黄，而山脚下，却依然是绿草如茵，当此时节，怎不令人情迷意醉，乐而往返。

野三坡的美在它的山水，野三坡的山水每一分都显露着大自然的青睐和天地之间的和谐，且不论那保护完好的70余科2000余种植物资源，更有数百种或大或小，或静或闹的动物穿梭于山林中，飞翔于峰峦间，在这里，你可以深切地体会到人与自然的亲密无间。

野三坡的美是大自然的杰作，重峦叠嶂、碧影滴翠、溪流瀑布、山花绮丽、飞禽走兽、峡谷峰林，共同构成了一幅独具风采的生态画面。

民族风情的集会：野三坡有甲绝天下的峡谷风光，有抚今追昔的怀古幽情，还有来自全国各地的少数民族同胞与我们共同演绎三坡之恋。

表演场，苗族的上刀山、下火海紧张刺激，扣人心弦；竹楼上，侗族小伙子悠扬的树叶吹奏清音渺渺，绕耳不绝。看独龙姑娘纺纱织布，一派悠闲的田园风光，听摩梭小伙讲述自己的爱情故事，你会对遥远的泸沽湖充满神往。

在这里，你可以欣赏到爱伲姑娘盛装的美丽，佤族小伙狩猎的英姿，看蒙古族舒展轻柔的舞蹈，听白族悦耳清昂的歌喉，你还可以与傈僳族的兄弟姐妹一起跳欢快的竹竿舞、板鞋舞，与傣族的姑娘小伙一起捧起清水过一个激情的泼水节。

在这里没有民族的界限，只有团结的舞蹈，没有相隔千山万水的距离，只有共饮一杯酒的欢畅，生活在野三坡这个北方最大的少数民族村寨，各族兄弟姐妹欢聚一堂，载歌载舞，会让我们感觉到这大自然深情的怀抱中流淌的是浓浓的情。

野三坡，用大自然赐与的美轮美奂的山水画卷，用人与心灵相约造就的亲情诗篇，为我们构造了一个惬意的生态大家园，少年的、青年的、老年的，都会在这里找到属于自己的空间。野三坡，正张开她热情的双手，期待与您相约，相约在这片碧水蓝天。

历史文化的长廊：野三破是古代京都通往塞外的重要关隘，素有“疆域咽喉”之称，为历代兵家必争之地，龙门天关大断壁险胜千重，一夫当关万夫莫开，峭壁之上，镌刻着历代守关将士的豪言壮语，似乎又让人看见几百年前金戈铁马、浴血厮杀的疆场。龙门城堡屹立于两山之间，敌楼、垛口、炮台保存完好，尚可想象明朝壮士执戈守望的雄姿。

金华山北侧全长45华里的内长城工程浩大，气势恢弘，10米高的城墙，设计独特的关城，烽火台，恰如一道铜墙铁壁，蜿蜒于山岭之中，其雄伟壮丽正是万里长城的一个缩影。金华山南麓的清禅寺，已是千年古刹保存完好的金代壁画色彩艳丽，形态各异，正是不可多得的艺术珍品，寺院周围苍松翠柏，郁郁葱葱，千年银杏仍是枝繁叶茂，果实累累。

野三坡还是革命老区，70年前肖克将军在这里创建了平西抗日根据地，浴血奋战中，涌现出了许多可歌可泣的英雄儿女，野三坡的每一道山，每一寸土，都留下了先烈们殷红的鲜血。

走在野三坡，无处不在感受着历史的熏染，无论是古代戍边埋骨青山的将士，还是昨天战斗献身革命的英烈，无时无刻不在给我们心灵带来剧烈的震撼。

这里既有青少年夏令营，中老年康体保健游和学生红色教育，职员拓展训练及初春时节山野踏青，金秋登高赏红叶、摘果实的活动空间还是您绘画、写生、摄影、拍戏的理想之地。

地址：河北保定野三坡
邮编：074105
电话：0312-8673035 5850927
传真：0312-5850928
手机：(0)13930289609
联系人：王铁宝
E-mail:wtb@yesanpo.net
MSN：yesanpoly@msn.com

玉佛山

鞍山市玉佛山风景名胜区管委会为市政府所属局级建制事业单位，由玉佛苑旅游服务有限公司、二一九公园景区管理处、风景区林业管理局、园林建筑总公司等单位组成。

管委会的主要职责是：
1、贯彻执行党的有关路线、方针和政策，执行国家法律和省、市政府的有关规定。依据国家和省相关法律规定，拟定景区有关法规和行政规章，对风景名胜区的规划、保护和利用实行统一管理。
2、负责景区总体规划和分区详细规划的编制，按规定报请批准后组织实施，负责建设项目的计划编报及建设工程的协调、组织和指导工作。
3、负责景区内日常林业管理、林业病虫害防治、植物绿化、护林防火、道路、动物保护、环境卫生、环境保护等工作。
4、依法对景区内宗教事务和文物保护实施管理，并接受市宗教管理和文物管理部门业务指导。
5、负责对风景名胜区的地貌、景观、山林、水体等自然资源对外招商以争取资金，并在有关部门审批后进行综合开发、建设、利用、维护和管理，做好宣传工作。
6、负责风景名胜区国有资产的经营管理、资产评估及对财务工作进行管理。
7、负责景区内各类企事业及从事经营活动的单位和个人的劳动用工、劳动监察、劳动安全等人事管理工作。

这里，“城在山中，山在城中”、“四时美景洽人意，十里青山作画屏”！

这里，世界最大玉佛荣膺“大世界基尼斯之最”!它创造了现代搬运、雕刻、建筑史上的奇迹；它重达260.76吨，七色一体、色彩斑斓、润泽明丽、光润瑰丽；它被周恩来、李鹏、朱镕基、香港永惺法师、泰国王姐叹为“人间奇迹”、“国粹”、“世界瑰宝”！

这里，玉文化、佛文化、园林文化和地域传统文化渊源交融！

这里，最优美的风景，最热情的服务，最诚挚的友谊迎候宾朋！

这里是鞍山市玉佛山风景名胜区！

玉佛山风景名胜区组建于2001年6月28日，位于市区东部，依山傍水，风景秀丽，是集健身、游憩、休闲、娱乐、科普等功能于一体，以生态、经济、文化和谐发展为理念的都市型风景名胜区。

景区规划面积17.42平方公里，现管辖面积8.64平方公里。由供奉世界最大玉佛、以玉佛文化为主题的玉佛苑景区，以罗汉文化为主题的罗汉圣地景区，山青水秀、风光旖旎、以园林文化为主题的二一九景区，素有“十里青山半入城”美誉、以生态文化为主题的玉佛山景区和东北地区最大的玉石集散地——雨润玉尊玉器市场组成。

景区自2001年6月成立以来，在市委、市政府的大力支持和相关单位的指导和配合下，按照高起点规划、高水平建设、高质量管理的工作目标，以世界最大玉佛这一优秀旅游资源为核心，按照“两年打基础，三年打品牌”的工作思路，围绕“做精玉佛文化、做美园林文化、做绿生态文化”的工作理念，有序开展工作，取得了经济效益和社会效益双丰收。几年来，景区在国家、省、市各项工作评比中，位次逐年前移，2002年度被《中国旅游报》评为中国旅游知名品牌；2007年11月晋升为辽宁省风景名胜区；“辽宁省基层平安示范单位”、“辽宁省精神文明创建单位”等国家、省、市荣誉称号32项。玉佛苑导游班荣获2004年“全国用户满意服务明星班组”荣誉称号，并连续七年被国家旅游局和共青团中央评为“青年文明号”荣誉称号。2008年5月，景区顺利通过AAAA级旅游景区复核，得到了专家评审级的高度肯定。在此基础上，为进一步提升景区的知名度和美誉度，促进景区经济快速发展，全面进入国家先进风景名胜区行列。


办公地址:鞍山市铁东区千山中路39号
联系电话:0412-5533425
咨询投诉:0412-5554435
邮政编码:114010
传真号码:0412-5548880
电子邮箱:as-yfs@163.com

中国坝上旅盟

坝上草原旅游风光信息网创建于1998年，它致力于旅游电子商务和互联网营销的传播和推广，致力于打造中国坝上草原旅游第一门户网站。坝上草原旅游风光信息网在打造国内权威旅游网站的同时，以崭新的面貌全面介绍中国坝上草原的旅游资源，多方面展示中国坝上草原的独特魅力，力求为海内外旅游爱好者提供权威、准确的坝上草原旅游信息。

中国坝上旅盟——坝上草原旅游风光信息网（www.bashang.com）主要包括张家口旅游、张北坝上草原旅游、沽源坝上草旅游、丰宁坝上草原旅游、围场坝上草原旅游、红山军马场旅游、御道口坝上草原旅游、康保坝上草原旅游、多伦坝上草原旅游、正蓝旗坝上旅游、度假村、景区信息、冬季滑雪、温泉度假、酒店预定、坝上农家院、会议拓展等二十几个频道。我们利用自身的旅游资源优势为客户提供极具竞争力的产品价格和详实的旅游信息，利用领先的网络平台和电话呼叫中心提供专业和便捷的旅游服务。

中国坝上旅盟已经成长为北京一个重要的旅游信息网络发布平台，为北京乃至全国众多旅游产品机构提供互联网服务业务，我们以让客人满意为服务标准，竭诚与众多企业合作！从而进一步得到上述各方的高度认可，成为旅游行业内的权威性网站。

优质的服务标准：
坝上草原旅游行业服务水平整体较高，服务优良，始终奉行“一流服务”的宗旨，向高标准标准看齐，不断推出方便游客的各项服务。近年来，得到社会各界的好评。

丰富的旅游资讯：
坝上草原旅游风光信息网（www.bashang.com）日臻完善，集吃、住、行、游、购、娱所有信息于一体，为游客提供更方便的出行信息、更便捷的出游方式、更合理的路线安排。并在坝上草原旅游风光信息网站上站设立了多个旅游咨询服务中心，设置了多种旅游咨询方式。

便捷的商务平台：
坝上草原旅游风光信息网（www.bashang.com）已经和坝上草原的酒店、餐饮、度假村、农家院、旅游产品供应商等业务伙伴建立了良好的合作关系，在坝上草原旅游风光信息网已有的服务体系的基础上，建成了更快捷有效、体贴周到的网络旅游商务平台。

完善的服务体系：
在坝上草原旅游我们可以为您提供最舒适的酒店，最美味的餐厅，最实用的旅游贴士，最贴心的旅游咨询，真诚为您服务。您只需一个电话，或者轻点鼠标，即可了解坝上草原旅游信息，让每一位到坝上草原旅游的朋友真正享受到"快乐旅游"的惬意，为您的坝上草原之旅提供实实在在的帮助，让您坝上草原的旅行谈笑凯歌还。


中国坝上旅盟：010-51260951
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狮子林

狮子林的假山从建造年代划分，可以区别为两个不同时期。主假山（旱假山）区、岛上假山（水假山）区、南部假山区（以上三区统称为主假山）历史久远，迄今已有600多年。西部假山（土山）、真趣亭旁假山片、黄石假山片（小赤壁），系公元1918年最后一位园主贝仁元扩建时所为。两个不同时期的假山，价值各有特色。主假山历史悠久且蕴含禅意，是中国早期洞壑式假山群的唯一遗存。历史悠久：始建年代一说：狮子林始建于元代至正二年，公元1342年“天如禅师维则之门人为其师创造”，“林有竹万个，竹下多怪石，有状如狻猊，故名师子林，且师得法于普应国师中峰本公，中峰倡道天目山之师子岩，又以识其授受之源也”。（《狮子林纪胜集》欧阳玄“师子林菩提正宗寺记”）。另一说：据元代著名画家朱德润所作“狮子林图序”记载，元代泰定（公元1324－1328）中，朱德润（1294－1365）自京城回苏州，在狮子林与维则会吾。“因观其林木蔽翳，苍石巉立，所谓师子峯者突然于其中”……。

狮子林始建年代两种说法有出入，但并不矛盾，师子林如此众多的假山，不可能一蹴而就。史料记载“其地本前代贵家别业”。（《狮子林纪胜集》欧阳玄“师子林菩提正宗寺记”）。又传北宋徽宗在京城汴梁造大假山，派官员来江南选取太湖石，史称“花石纲”，湖石尚未运完，北宋灭亡。部分未北运的湖石，被搁置在一荒园里（顾颉刚《苏州的历史和文化》）。公元1342年，至正二年狮子林正式作为“寺院”应该是历史的定论，而园中假山堆叠的时间更早于“寺院开院”。蕴含禅意:狮子林不同于一般的文人山水园，其假山群深含禅意，体现了狮子林创始人的宗教思想。元代著名画家朱德润《师子林图序》记载朱德润与维则的一段对话，表达了维则建园的思想。“因观其林木蔽翳，苍石巉立，所谓师子峰者，突然乎其中，乃谂诸师曰：昔达摩传言，‘法中龙象’《智度论》解曰，水中龙力大，陆行象力大。兹林曰师子，岂非以其威猛，可以摄伏群邪者乎？”师曰：“非也。石形偶似，非假摄伏而为。若以威相，则文殊固有精进勇猛之喻矣。”仆又曰：“昔人言作师子吼，得非以其声容可以破诸障乎？”师曰：“非也。以声容则无此声容也。其有不言而喻者乎？”仆曰：“不言而喻，余知之矣。不言而喻，其惟师乎？噫，世道纷嚣，不以形色，则不能摄诸敬信，而吾师以师子名其林者，姑以遇世纷而自得于不言者乎？矧师之真实，可以破诸妄，平淡可以消诸欲。若以静默不二，则虽有形有声，犹不能悸，况乎无声无形，而托诸狻猊，以警群动者乎？虽然，观于林者，虽师石异质，一念在师，石皆师也；一念在石，师亦石也。然不若师者师石两忘者乎？”师曰唯唯。维则借形似狮子的假山石峰，表达了面对“世道纷嚣”其禅意可以“破诸妄，平淡可以消诸欲”；以“无声无形”托诸“狻猊”以警世人。这就是维则建造狮子林的真实意图。洞壑式假山群历经苍桑，遗存至今。洞壑式假山群的史料自建园起，元、明、清代均有记载。元代维则“师子林即景十四首”称“人道我居城市里，我疑身在万山中”。元代张翥（号仲举）“诗题师子林简天如和尚”写道：“老禅丛林伯，休居得名园，幽藏岩壑胜，……怪石洞庭来……劣岩熊豹墫，中有青狻猊”。元代宇文公谅（号子贞）赞师子林“峯峦无限好”。明代道衍（字斯道，1335－1418年）俗名姚广孝。在“师子林三十韻”中描写师子林“上士栖禅地，精蓝故有名，胜愈林屋洞，奇冠阖闾城，岌岌诸峯秀，青青万竹荣”。青州赵执信（1662－1744）号秋谷，晚号饴山老人。在“师子林赠主人张籲三”（即张士俊，清代康熙至乾隆初狮子林主人）文中写道“高亭擅一丘，怪石拥四面，…渐历有登践，区分涧壑成，经纡尺咫变，深洞转地中，飞梁出簷畔…”。清代曹凯“师林八景――八洞”“岗峦互经亘，中有八洞天，嵌空势参错，洞洞相回旋，游人迷出入，浑疑武陵仙”。清咸丰七年，公元1857年，苏州徐立方重刊《师子林纪胜集》，僧人祖观撰文作序“古来豪门富族辇金造园，非不名噪一时，不数传而鞠为茂草，师子林片石五百年，独存天壤者”。此文与师子林建造时相隔515年。1918年，贝仁元购得师子林，民国十四年，公元1925年，在其《重修狮子林记》中称“园以山石著，故为吴中名胜之一。自有元至正以迄于今，中更两代，垂四百余祀，而诸峰如旧，丘壑依然，鲁殿灵光，若有呵护，师林之名所以不致湮没者，惟而已”。十九世纪三十年代著名园林学家董寯先生在考察了当时江南园林的状况，写就了《江南园林志》。书中写道：“六朝叠石之艺，渐趋精巧。北魏张倫，造景阳山。《洛阳伽蓝记》，‘倫造景阳山，有若自然。其中重岩复岺，嵚崟相属，深谿洞壑，逦委连接。……崎岖石路，似壅而通，峥嵘涧道，盘纡复直’。……景阳宛然今日吴中狮子林也”。“元末僧维则叠石吴中，盘环曲折，登降不遑，丘壑蜿转，迷似廻文，迄今为大规模假山之仅存者，即狮子林也”。二十世纪五十年代，贝氏家属将狮子林捐献给国家，假山部分略经修缮。至今只是常年维修。民国所建西部假山的艺术传承及创新。西部假山仅是民国时期为扩大狮子林面积而建造，从造园艺术角度看整体布局与原有狮子林假山相互呼应；建于山上的双香仙馆、问梅阁、听涛亭与苏州明清时期的园林风格一脉相承；西部走廊贯通南北，使花园、祠堂、住宅紧密相连，再现了清乾隆中期的贯用造园手法。西部假山石包土堆叠成山，俗称土山，是民国时期最后一位园主贝仁元扩建时，疏浚水池挖泥沿墙堆成。面积约为1104平米。“土山分高低三层，山脚与山道两侧缀以太湖石，可防止雨水冲刷。远望时使人感觉其风格与大假山…岛山遥遥相应。西山的地势北高南低，北端有一个山洞，可由洞内上山或下山，中部有人造瀑布。南部石少土多，坡上植树栽竹，在此颇有‘平冈小坡，陵阜陂阤，缀之以石，似处大山之麓，截溪断谷，私此数石为吾有也’之感。”（见《狮子林》张橙华著）西部假山在布局、设计、堆叠及建于假山上的建筑物在风格上继承了苏州园林传统的风格，特别是明清时期的苏州园林风格。但是，民国时期的造园者也有创新。问梅阁旁的人工瀑布建造时，在瀑布顶端高墙背后用钢筋混凝土建造了一个高约1.5米，长约2米，宽约1米的水箱，用人工将水箱水加满，打开水箱下端的塞子，水顺流而下形成瀑布。此种人工瀑布的建造艺术，在苏州古典园林建造史上未曾见过。人工瀑布的假山堆叠在近代假山作品中堪称一流。假山用石色泽一致，纹理走向自然天成，勾、挂、嵌堆叠手法细腻。从山涧顶端至湖面落差约9.1米，山涧平均宽度仅3米。山涧中形成五个梯级，当人工泉水从天而降时，湍急的水流，潺潺的水声，危岩似的涧山，两旁摇弋的绿树，自然界的五叠泉在这里栩栩如生。西部假山艺术价值在此处得到升华。狮子林古代遗存的洞壑式假山群已经成为世界文化遗产的一部分，中国仅存，世界绝无仅有。我们都有这样的共识吗？

狮子林对皇家园林的影响

在狮子林的沧桑变迁中，有一位皇帝对狮子林倍加赞赏。曾五次游览狮子林，并留下大量题字和“御制诗”。他就是清高宗弘历，即乾隆皇帝。乾隆二十二年春(1757)，弘历二巡江南到苏州，他取来倪云的狮子林图展卷对照着观赏狮子林。赐匾“镜智圆照”于狮林寺，双题五言诗《游狮子林》，此诗后被刻成御诗碑并新添一景名为“御碑亭”。1762年，乾隆二游狮子林，因爱其景，为狮林寺题额“画禅寺”，在他临摹的倪云林《狮子林全景图》和倪氏原作上分别题字。将临摹之作“命永藏吴中”。1765年，狮子林已归黄祖兴所有。乾隆游狮子林后（时称涉园），题下“真趣”匾额，又作“游狮子林即景杂咏”七绝三首、七律一首。回京后在颐和园和承德避暑山庄各信建一座狮子林。1780年，游狮子林后作《狮子林再叠旧作韵》。1784年，乾隆再次南巡，见到了徐贲画的《狮子林十二景点图》，十分感慨。游狮子林后，在《游狮子林三叠旧作韵》中写到：“真山古树有如此，胜曰芳春可弗寻。”这位75岁的老人自觉年事已高。只能“他日梦寐游”了。乾隆五次游览狮子林，题写三块匾额，留诗十首、临摹倪云林《狮子林全景图》三幅。在皇家园林掀起了摹拟江南山水，效法江南园林的高潮。1771年，乾隆在颐和园长春园东北角仿建狮子林，由苏州织造署奉旨将狮子林实景按五分一尺烫样制图送京御览，建成后名景点匾额均由苏州织造制作，送京悬挂。1774年，承德避暑山庄建成，东部是以假山为主的狮子林，西部是以水池为主的文园，合称“文园狮子林”，乾隆对此园非常喜欢，称之“欲傲金阊未有此”。皇家园林广泛采用了江南园林中廊、桥、漏窗与苏式彩画，引入堆叠假山的各种流派，大大丰富了北方园林的内容，是我园园林艺术史的重要一章。黄熙在中状元后，重修府第，并以乾隆御笔的“真趣”匾额新增“真趣亭”一景，在淡雅的苏州园林中抹上了如此富丽堂皇的一笔，也是皇家园林对苏州私家园林影响力的一个典范。

近代建筑与古典园林结合的产物

狮子林自元代以来，几经荒废，几经兴旺。历次的重修都打上了深深的历史烙印，反映了当时的历史、文化、经济特征。颇具争议的是最后一代园主贝润生对狮子林的重建。清咸丰年间，狮子林年久失修，叠石亭台坍塌；由贝润生购下重修。植花木、浚水池，增建燕誉堂、小方厅、九狮峰、牛吃蟹等景点。园周环以长廊，上置“听雨楼藏帖”、“乾隆御碑”、“文天祥诗碑”等碑刻71块。建湖心亭、九曲桥、石舫、荷花厅、见山楼、人工瀑布等景点，峰石依旧。又购园东住宅，建族校、家祠，在修建过程中采用了部分现代的建筑材料，如水泥、钢筋、彩色玻璃等，修建了部分西洋风格的建筑，留下了造园上的败笔和有争议之处。但也很好地保护了原存的建筑和假山，搜集了大量文物，使一代名园得现光辉。

贝氏义庄和贝家祠堂

义庄和祠堂是新中国成立前或者确切说是土地改革前存在的反映封建宗族社会关系的产物。义庄是以同宗、同族为范畴的慈善团体机构，用贝氏义庄章程的话说“本义庄为财团法人”，“性质为慈善，目的是救助本族”，“量力办理族内救济贫困，赡养孤寡老弱，奖励贫寒子弟之教育，及其他救助事业”。祠堂是供奉同宗高祖、先人的祭祀场所。义庄管事机构往往和祠堂设在一起，由义庄派专人管理并承担祠堂所需费用。祠堂按传统习俗五世可分支另建，苏州贝氏家族历史上就曾有两处义庄，两个祠堂。

留馀义庄

浙江兰溪贝氏（兰堂公）从明代中叶始迁苏州后，繁衍生息，代代相传，从第四世贝啓祚传至当今主要有两支宗系：一为蘅山公系，一为潜谷公系，约第十七或十八世。从家族分支，人数来看，潜谷公一支要多于蘅山公支。潜谷公第十二世贝晋恩为完成其祖父贝墉，父亲贝省三的夙愿，与其宗族兄弟贝遵义之妻王氏（及子衍宗）在苏州创办了留馀义庄。从清光绪三年（1877）十二月初四贝晋恩在其“建立义庄禀元和县学泰”及江苏巡抚吴元炳转奏中可以看出，贝氏“为承志合谋捐田赡族”，义庄田产“坐落长洲元和两县不等，田五百亩六分九厘，岁收租籽五百一十一石三斗三升，除完赋祭扫等用外，其余永为赡给贫族之用，并置房产一所计九十四椽，坐落元和县正一上图桐芳巷”。光绪四年（1878）十一月初九“奉旨依议钦此”准予建立留馀义庄。这是苏州所建的贝氏家族第一所义庄。

留馀义庄在苦心经营了几十年后，社会矛盾，时局动荡，难以维持。贝晋恩之子贝理泰（十三世）在民国25年（1936）“族贤捐留馀义庄惠族记”中写道“自古施惠者不望报，而受惠者不忘德，此民俗所以敦厚也，”现在则“施者有吝色，而受者无愧容，施受之道穷，而疏财仗义之风几不数遘（意为遇）”。“近年佃户借闹荒问题，多方留难，始而疲玩，继而顽抗”，“业主每岁之收入因而大减，义田所持以归赡族之需者，长此以往几有无法维持之势”。

留馀义庄从创建到几十年的经营，主要是以贝氏潜谷公一支宗脉主持。但是，义庄惠及了同宗其它支的贝氏族人。就在留馀义庄陷入困境之时，贝仁元（字润生）蘅山公支，第十三世，于民国7年（1918），民国25年（1936）两次出手相援，捐银一万二千元。民国7年捐银时，按“义庄周族规条之规定”，贝家祠堂（虎丘桐桥附近）将贝仁元之父（梅村公）牌位收祠供奉。

承训义庄

贝氏家族第二所义庄即蘅山公支第十三世贝仁元独立创办的承训义庄。民国23年（1934）7月贝仁元在其“承训义庄记”中表明了其创办义庄的心愿、目的。一是他以范仲淹及贝氏先人为榜样，“吾苏之有义庄自范文正公始，公以禄赐所入，置负郭常稔之田千亩以养济群族之人”，“吾贝氏亦有留馀义庄之设，敦宗睦族至今勿替”。二是他要为其祖父贝锡蕃、父亲贝嘉楙、叔父贝嘉猷（贝仁元系两房合一子，即兼祧）还愿，“有志未遂，非一日，今幸商场息影有赢余”完成“未成之志”。三是他认为“以产遗子孙，不如以德遗子孙，以独有之产遗子孙，不如以公有之产遗子孙。”贝仁元的善举之心由来已久，并非仅是口头说说而已，也并非仅仅援助本族贫困之人。

贝13岁母亲去世，靠族人救济。16岁到上海瑞康颜料行学徒，“出门时简单行装亦由留馀义庄资助。”因其为人忠厚，勤奋敬业，28岁就担任了瑞康颜料行经理。他颇具商业头脑，当时上海流行靛青色，而中国传统用植物提取原料后印染纺织物容易退色。德国拜耳公司发明了化学替代品，正要打入中国市场，他获悉后经过努力得到了该公司产品在中国的经销权，并将此产品命名为“阴丹士林”，在全国设立销售网络，大获成功。贝仁元赢得了颜料大王的称号。此种颜料印染的长衫成为绅士和成功人士的时尚和代表，上海滩因此而流行的“来衫”（称赞的意思），据说也是这样来的。1914年第一次世界大战时，德国颜料无法进入中国。战前贝大量囤积的颜料因价格高涨，赢得了丰厚的利润（另一种说法是战前与德国拜耳公司签订了大量合同，因战争拜耳公司无法履行合同，事后贝或得了高额赔偿）。1911年，贝担任了上海商务总会协理、副会长；1912年为上海总商会协理，1915年选为全国商业联合会副会长。他在商业上获得成功的同时，曾出资银元10万支持辛亥革命；捐资5500银元给湖南赈灾；与他人一起倡导下，上海商界成立了“普益工艺传习所”收容贫民子女和孤儿进行培养。黄炎培在贝的支持下，创办了著名的中华职业学校，贝出资1万元。

贝仁元不忘家乡的抚育之恩，1916年捐资12500元创建了苏州第一家公立幼稚园——吴县城东幼稚园（在中由吉巷）；1929年出资修建了苏州火车站南侧的桥梁和附近的道路（新筑马路要经过贝所有的土地，贝同意征用），改善了火车站与古城区的交通，并把大桥命名为“梅村桥”（即平门桥）以纪念自己的父亲。他的这些善举证明了，独自创办贝氏承训义庄是其乐善好施，济贫帮困，热衷公益一生的意愿。

承训义庄民国22年（1933）创办，经过吴县政府、省民政厅、民国内务部层层报批，于民国24年（1935）12月吴县县政府第四八四号通知准予设立。从义庄登记事项清册看，义庄“设办事处于苏州城内狮子林旁”，财产总额现金6万元，田1361亩08厘6毫，房屋4进33间，总计134443元4角4分。董事贝仁元、贝义奎（贝仁元之子）、贝理泰（潜谷公支十三世）。承训义庄建立之前，苏州狮子林已被贝仁元购得，义庄建立后，在义庄经理条规中又明确“狮林花园归承训义庄管理，故另外提出5万元生息收入作为园内修理开支等项”，“另选司事及工人数名办理园务”。这也说明狮子林虽为贝仁元（狮子林围墙外南北两石碑）所购，并不是用于其个人享受，而是族人共享之。当时旧名园改造，苏州社会人士议论“润生（即贝仁元）非定居、非建宅，仅建祠修园耗巨资实少见”。贝聿铭老先生在重游狮子林时也曾说过，“儿时经常来游玩”。

承训义庄与留馀义庄同存于世，各有分工，如“族谱嗣后归二庄修补，其款亦归二庄分派”。但是由于贝仁元财力雄厚，而潜谷公支人口众多，故同宗另支的族人亦受到了贝仁元的很多帮助。另据贝家姻亲陆企霄老先生回忆，苏州解放前夕，贝氏后人将义庄田产全部分给佃户自种。

程氏节孝祠（山塘桐桥之西贝家祠堂）

贝氏始迁祖兰堂公第四代贝啓祚，明代礼部儒士，配程孺人，其曾孙（潜谷公之子）贝沼溥于乾隆二年（1737）向朝廷申报其曾祖母守节抚孤三十四年，及替父吸疽孝父事。乾隆三年（1738）批准予以旌表节孝，并拨款，于“乾隆十年（1745）建程氏节孝坊。次年贝家在坊后建祠三楹，祠后屋三楹有楼，楼旁花圃有二亭，亭之后有屋三楹。祠之前旁屋二间为守祠食息之所，祠外两旁皆有余屋租出取息以供祭祀。”据记载当时祠中仅供奉贝沼溥的曾祖母、祖母、母亲的牌位。咸丰十年（1860）祠毁于兵灾。同治初重建家祠。从历史记载中可以看出，当时的程氏节孝坊系官方所建，而家祠则贝氏家族自建，且以潜谷公支为主。

贝家祠堂（狮子林旁）

据陆企霄老先生回忆，贝仁元建狮子林贝家祠堂有一个传说。“要建祠归宗，需满足两个条件，一是要建义庄，二是要建族校，方能分支建祠。贝答应了条件，因此购狮子林（目的建祠堂用），并在旁建祠堂、义庄、族校（即现狮子林管理处办公楼，民国式建筑）。”事实上，按《吴中贝氏家谱》中记载的条规来看，捐款祭祀达到一定数额，方能收族归宗。说白了就是氏族后代你如果没有经济实力，你想归祖敬宗，分支建祠都是不可能的。这并不是一个宗姓家属如此，而是当时封建宗族社会的共性反映。
1918年贝仁生购得狮子林后即着手在花园旁建祠堂。祠堂以姻亲天官坊陆家新建祠堂图样为准。照墙，门厅，第一进主厅为供奉男性祖先牌位，第二进房屋及附楼供祖先程孺人及其她女性牌位，第三进为附房。1934年——1935年间贝仁元一支（即蘅山公支延续）新建祠堂开祭，苏州贝氏各支均参祭。1937年又开祠，此次仅贝仁元一支参祭。（见收藏于现市民俗博物馆的贝氏祠堂匾照）

1953年，贝氏孙子贝焕章及其它贝氏后人，将狮子林、祠堂、义庄房产、族校，悉数上交给政府。1954年2月，经稍加整修后，狮子林与祠堂一部分向公众开放。现第一进改为大厅，后两进现为民俗博物馆。

研究回顾一个家族的历史，并不是崇尚复古，崇尚封建礼教。作为家庭、家族是构成社会的细胞，研究家族、宗族是研究人类自身发展必须的工作。由于过去我们受“左”的指导思想的影响，长期没有重视，以至于我们很多人对一些过去的称谓都搞不懂，什么嗣子、嗣孙、兼祧；很多人对自己家族的历史都不了解，问问周边的人大多不能将自己上至四代、五代祖先姓名报出来（来自农村的要少许好一些）。笔者曾在美国纽约自由女神像下看到一个展览馆，它展示的是一幅美国地图，上面标记着最早踏上美国国土的家族的姓名和之后的变迁。展览馆工作人员告诉我们，每年有很多来自美国各地的中小学生前来寻根问祖。中华民族历史悠久，家族历史就是其中最基础的组成部分，我们更应深入研究、努力挖掘中华民族优秀的历史遗存。今天我们倡导建设社会主义的和诣社会，诸如尊老爱幼，乐善好施，济贫帮困，热心公益，家庭和眭等等，在我们的历史、传统中都可以找到。从传统中取其精华，发扬我们民族的优良传承。欣慰的是现在这一历史研究已经引起重视，上海图书馆早在上世纪末就四处收集各类家谱、族谱并设立专馆供读者查阅。《吴中贝氏家谱》作为样本就陈列于馆中。


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玄妙观

苏州玄妙观坐落在古城中心繁华的闹市区，南临观前街，面对宫巷，向以历史悠久、建筑宏伟、文物古迹众多而蜚声天下。它既是江南著名古观和苏州的一大名胜，也是全国重要的道教宫观之一。玄妙观的主殿三清殿早在 1982 年就被列为全国重点文物保护单位。

历史沿革
玄妙观创建于西晋咸宁二年（ 276 ），初名真庆道院。东晋太宁二年（ 324 ），敕改上真道院。唐开元二年（ 714 ），更名开元宫，赐内帑重修。大顺元年（ 890 ）遭受兵火，仅存山门，正殿，北宋至道年间（ 995 —— 997 ），改为玉清道院。大中祥符二年（ 1009 ），诏改天庆观额，赐帑建东西南北四庑，新修东西墙垣，由专业画师画成“三天天宫胜景”巨幅壁画。宣和七年（ 1125 ），宋徽宗赵佶敕赐香火田五十顷。南宋建炎四年（ 1130 ），毁于兵火。绍兴十六年（ 1146 ）至淳熙六年（ 1179 ），苏州地方官王唤、陈岘、赵伯 肃先后主持修复重建。

元成宗元贞元年（ 1295 ），始称玄妙观。至正二十六年至二十七年，玄妙观又一次受到战乱的破坏，幸未全毁。明洪武年间（ 1368 —— 1398 ）朱元璋整顿宗教，赐封苏州玄妙观为正一丛林，设管理道教事务的机构道纪司于观内。千年古观不仅是苏州道教的主要活动中心，而且也成为地方政府司仪、祝厘的场所，充分显示了玄妙观在苏州政治和社会生活中的重要作用。

明宣德年间（ 1426 —— 1435 ），道士张宗继倡建弥罗宝阁。明正统三年（ 1438 ），巡抚周忱、知府况钟首捐俸资，于正统五年建成弥罗宝阁，为玄妙观增添了一座气势宏伟、绚丽多姿的副殿。可惜在明历三十年（ 1602 ），宝阁已毁。

清代，为避康熙皇帝名讳，改玄妙观为圆妙观，又名元妙观，直到民国后，才恢复玄妙观的旧称。康熙十四年（ 1675 ），布政司慕天颜首倡重建弥罗宝阁，咸丰十年（ 1860 ）毁于战火。同光年间，红顶商人胡雪岩独立捐资重建宝阁。

辛亥革命胜利后，吴县议事会在玄妙观方丈宝成立。民国元年，道纪司被废，吴县道教公会随之产生。当年 8 月 28 日傍晚，宝阁突然起火，全部烧毁。 1933 年，苏州各界在其旧址上建起了一座中山堂。

中华人民共和国建立后，特别是改革开放以来，人民政府投入了大量的人力物力，对玄妙观进行了多次整修，取得了较好的效果。

为了提升城市的整体形象，也为了更好地发挥玄妙观、观前地区在苏州经济和社会发展中的独特作用，苏州市委、市政府审时度势，科学决策，自 1999 年开始，花了五年多时间，分三个阶段，对观前地区实施了整治更新工程。一期工程的重点是全面维修和保护玄妙观的古建筑，其中包括对已毁的重要殿堂进行恢复性重建，对观内外整体环境进行彻底的清理整治，并增设相应的市政、安全设施。经过九个月的精心施工，千年道观得到了有效的修缮和保护，地处闹市的阆苑琼府景色更加迷人，不但得到广大市民的喜爱，也吸引了远道而来的朝拜者和旅游者。

地址：江苏省苏州市观前街94号
网址：http://www.szxmg.com
E-mail：13862550936@163.com
玄妙观景区旅游服务部
地址：苏州市观前街东脚门
电话：0512-67775479
传真：0512-67775479

杭州植物园

杭州植物园创建于1956年，地处杭州市西湖区桃源岭，北纬30°15′，东经120°07′，占地248.46公顷，园内地势西北高，东南低，中间多波形起伏。海拔10-165m之间，丘陵与谷地相间，大小水池甚多，土壤属红壤和黄壤，ph4.9-6.5， 肥力适中。是一所具有公园外貌、科学内涵、以科学研究为主，并向大众开放，进行植物科学和环境科学知识普及的地方性植物园，隶属于杭州市风景名胜区管委会。
　　
本园现有各类专业技术人员56人（含高级职称者18人，中级职称者21人，初级职称者12人），已初步形成一支实力较强的科技队伍。园内建有植物分类区、经济植物区、观赏植物区、竹类植物区等专类园区以及为科研、科普、旅游和生产服务的众多设施。
　　
55年来，杭州植物园与国内外同行进行了广泛的学术交流和种子、种苗交换。从美国、日本、澳大利亚、法国、德国、俄罗斯等48个国家369个单位引进植物；与国内28个省、市的40余家单位建立了种子种苗交换关系。至今全园已收集国内外植物3500余种（含品种），分别隶属于223科、1209属；压制收藏正号腊叶标本70,000余号，隶属于221科，1024属，正、副号标本达110000余份，是浙江省植物标本收藏最多的单位之一。园内收藏中外文科技图书一万余册。每年接待中外游客及来园教学实习的农、林、医、园林等专业大中专院校师生120-150万人次。
　　
55年来，杭州植物园完成各类研究项目130余项，发表大量论文、著作和科普文章，有91项研究成果获奖，其中一项获1978年全国科学大会奖。

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竹博园

安吉竹博园位于著名中国竹乡——浙江省安吉县境内，由中国林科院亚林所、安吉县林业局、灵峰寺林场于1974年共同创建。多年来，竹博园充分继承和发扬了森林生态经济学方面的研究成果，把科研生产工作在首要地位，一手抓科技，一手抓产业推广，生态、经济、社会效益并举，取得了令人欢欣鼓舞的成绩。总占地1200余亩，其中竹子分类观赏园区600亩，种苗繁育生产区608亩，收集有散生、混生、丛生竹种300余种，其中安吉乡土竹种50种，国外引种20余种。
      
安吉竹博园位于浙江省湖州市境内，距上海220公里，南京230公里，杭州60公里。是国家AAAA级旅游区、全国农业旅游示范点，全国科普教育基地。潺潺的浒溪水映衬出竹博园389种珍稀竹种，是真正的竹的世界，竹的海洋。而中国竹子博物馆和安吉大熊猫馆是这绿色竹海中两颗最璀璨的明珠。  到竹博园游览，可以一览世界各国的奇篁异筠，洞悉千载的竹子加工利用史，体验各种新颖独特的休闲游乐活动，亲眼目睹国宝大熊猫的迷人风采！
      
安吉竹博园充分利用自身的竹类品种资源优势和生态竹林景观优势，进行竹子生态旅游开发，现已形成了具有独特观赏性，自成一体的旅游景区。以竹海风光、竹文化、竹乡风情为特色，全面而生动地展示了竹业生产过程，在全国具有较高的影响力和知名度。

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